..續本文上一頁講話就不是這樣講了，拿菜刀把他殺死，法官就問了，你爲什麼拿菜刀把他殺死？他從樓下一直欺負我，一直打我，一直逼我，逼我到廚房，我一直求他，我一直求他，跪著求他，叫他不要欺負我，他不肯，對不對？我在廚房的時候我剛好拿一把菜刀，我沒有辦法，我防身，對不對？他打過來的時候，我拿刀子阻擋他，我沒有殺他，我怎麼知道正好打到他的頭。你看！這樣會判死刑嗎？你看！這樣絕對不會判死刑，自衛嘛！我保護我自己嘛！一種情況同樣這樣殺人，同樣這樣，你這樣講話你會判死刑，但是我這樣講話說不定判無罪，你爲了保護你自己，對不對？法律有多黑，法律有多麼的黑，同樣一句話，對不對？會講話跟不會講話，你有沒有殺死他？有！我當時就是生氣，控製不住，我把他殺死，你穩死的，你一定判死刑的，你一定判死刑的，對不對？你若像師父剛才這樣講，保證不會判死刑，爲什麼？他打我，逼得我沒辦法，不然我怎麼會拿菜刀，如果我有准備的話，我會拿槍，我哪有可能拿菜刀，拿菜刀就是他逼我到廚房，你看講話多厲害，實情並非如此。所以我告訴你，世間都亂七八糟，烏魯木汁，黑暗無比，誰對，誰不對，你也沒辦法，你又沒親眼目睹，對不對？到法院大家都說謊，到法院哪一個講真的，大家都說謊，我講真話，死刑，誰不說謊，對不對？難道不是這樣，說真的。在這個世間話都隨人家講的，沒有真實義，所以我才告訴諸位，你不要聽片面之詞，你也不要聽流言，你也不要聽人家隨便幾句話就改變我們的生命觀，你也不要這樣子，我們聽正法，可以，改變我們的生命，但是不要被流言所中傷，話都隨人家講的，千變萬化。
151頁，【複有地獄名曰耕舌。】
【鐵犁耕罪人舌。】這耕舌就是把你的舌頭拉出來，當作耕犁一樣的耕。當然一看就曉得，爲什麼耕舌呢？因爲兩舌、惡口、毀謗叁寶、愛講話。整天沒有誹謗，沒有造口業，日子難過，對不對？若有衆生兩舌、惡口、誹謗叁寶，死後當墮耕舌地獄，受苦無量。
【複有地獄名曰锉首。】
锉首就是斬，等于【斬截罪人首。】斬頭。若有衆生喜歡打破魚，或是喜歡打蛇，動物的頭，死後你就是锉首。
再來，【複有地獄名曰燒腳。】
燒你的腳，燒腳地獄又名叫做熱灰地獄，這個地獄的地面平坦如沙漠，你現在觀想，你赤腳走在沙漠，大太陽底下，你現在觀想，那裏比沙漠的沙還熱，還熱。有的沙漠高達到五十幾度，在我們這個地球上最高的地方，那個沙漠溫度四十五度，五十幾度，那是很正常的，盡是熱灰。別說地獄的熱灰，說我們沙漠，你赤腳，大太陽底下在沙漠，撒哈拉沙漠就好，你走走看。罪犯依業力的輕重，隨踏，踏下去這個腳馬上爛掉，爛掉，爛到這個膝蓋，乃至爛到肚臍，乃至爛到脖子，這就是什麼呢？這就是喜愛抓一些動物，喜愛抓一些動物，然後出家不好好的持戒，死後墮燒腳地獄。再來，【滿地火炭，烘】烘就是以火烤物，薰燒【罪人腳。】
【複有地獄名曰啖眼。】
啖眼，一看就知道啖眼，啄，啄這個眼睛出來，啖眼地獄，【鐵鷹飛來，啄罪人眼。】唉呀！這個鳥的嘴是尖的，它要取食物的時候就像啄磨東西，所以鳥類用這個嘴取食叫做啄，啄，我們臺灣人講啄罪人的眼睛，鐵鷹飛來。
【複有地獄名曰鐵丸。】
唉呀！你肚子餓，地獄沒飯可吃，沒什麼泡面，沒什麼水餃，沒什麼滿漢大餐，沒有，你餓了吃什麼？餓了吃這個熱鐵丸，熱鐵丸，熱鐵丸。【饑吞熱鐵丸。】這個人是爲什麼呢？爲什麼要饑吞熱鐵丸？若有衆生在過去做悭貪之業，若有可憐的人，不同情人家，我的東西我自己吃，不布施，明明吃不完，他也不給人家，所以簡單說就是不珍惜常住物，所以不珍惜你自己的福報，有的人爲什麼饑吞熱鐵丸？福報都吃完了，飽食終日，叫他來叁寶門中發心，不要，他甘願在家裏睡大覺，悭貪又不施舍，福報花完了，福報花完了就沒得吃，吃什麼？吃鐵丸，熱鐵丸。
再來，【複有地獄名曰诤論。】
诤論，【彼此鐵爪互害故。】诤論就是喜歡打架，诤論，喜歡打架，诤論地獄，在地獄當中鬼卒的手都是鐵的，鐵爪的，不像我們這種指甲的，鋒刃如彎月，指甲像刀子般，他嗔怒起來鬥爭，自相殘殺，自相殘殺，你下地獄，他也下地獄，對不對？兩個人在地獄裏面互相诤論，互相诤論就互相傷害，你的果報就是這樣，爲什麼會這樣子下去诤論地獄呢？若有衆生悭貪嫉妒，悭貪不施舍又嫉妒，嫉妒心重，多起嗔怒，多起嗔怒。我們就是嗔怒才會打架，才會诤論，對不對？你的诤論是爲什麼而來的，就是因爲嗔怒之火。所以我告訴諸位你一定要改掉你的脾氣，不要跟衆生計較，也不要诤論，也不要互相傷害，爲什麼？地獄在等著我們，你诤論贏了你得到什麼，這個世間是無常的，自古以來英雄好漢爭了一個天下，對不對？你說中國的皇帝唐太宗以及凱撒大帝，對不對？征服了歐、亞、非叁洲，他得到什麼？什麼也沒有，對不對？何況小小的一件事情，在這個團體裏面，在任何一個社會裏面，我們不要悭貪，不要嫉妒，不要嗔怒，要不然地獄在後面等我們，你現在在這裏诤論，業感所招，你下地獄，大家整天都在吵架，吵架沒關系，他的爪又是很厲害，我們在這裏吵架用嘴，它那裏不同，兩個人鬥爭起來，打。哇！那個爪抓起來，全部都受傷，那很痛苦，所以整天在诤論，很痛苦，意見合得來，好好的談，意見合不來，互相尊重。
【複有地獄名曰鐵鈇(音fū)。】這個(音fū)字就是斧頭，斧頭。
【鐵斧腰斬故。】就是腰斬的刑具叫做鐵(音fū)。這個路易，好像路易十四被斬腰，法國的路易第幾世被斬腰，腰斬，是不是？這個地獄罪犯經過鐵丸地獄，罪若未完就進入鐵(音fū)地獄，進入這個斧頭的地獄，燒得紅紅的，斧頭的地獄，要斬你的腰，斬你的頭，這是在世的時候造口業，最重的就是誹謗賢良，誹謗賢良。這個人已經盡心盡力，他做得確實很好，我一個嗔恨心起來，我不管他有貢獻沒貢獻，他對這個社會、國家真的很好，你一直誹謗他，所以我告訴你，誹謗最吃不消，是最虧本的生意，最虧本，一點好處都沒有。他已經做了好壞的因果，他已經有定數了，又加上你誹謗他，你很傻，他做得好，你誹謗他，你反而慘。他若做得不好，因果已經有定數了，你又誹謗他，換你，他下去你也下去，很傻。所以，人家說：師父！那個人怎麼壞怎麼壞。我一定告訴他：這不關我的事情，因果自己負責，我一定跟他講這句話，因爲我很解脫，我一定要解脫，好壞是你的事情，不是我的，是你的因果，你已經做不好了，因果已經定數了，那你就自己負責了，我罵你做什麼，對不對？我誹謗你做什麼，腦筋壞掉，對不對？所以每一個衆生來，好壞我都這麼歡喜心，這麼歡喜心。壞人來，我也對你很好，爲什麼？你當壞人自己負責，我又不用替你痛苦，什麼都解脫，什麼都解脫，對不對？這是對世間人，對僧團不可以這樣子，對僧團這樣子就亂了，這個徒弟已經很凶惡了，你不教化他，那不行，那不行，破壞僧團會下十八層地獄的，老子不發威，你認爲我是病貓，難道不是這樣，住持不是當假的，對不對？住持不是煮飯，要聽清楚，真的。徒弟你沒有遵守這裏的戒規，這裏的規矩，你凶，不可以讓你這樣，真的，不可以讓你這樣子，沒有，目前還沒有，還沒有說徒弟讓我揍過的，出家的徒弟還沒有讓我，啪！沒有這樣，大家都很乖。自己吃飯，自己洗澡，自己用功，太好了。所以我也不用懲罰他，或者是嗔怒，都不用，嗔怒，因爲沒有。所以在這個叢林裏面他們就是這樣子，我第一次警告你，第一次警告你，第二次懲罰你，第叁次趕走你，在叢林裏面他就是給你叁次機會，第一次警告你，第二次懲罰你，第叁次就叫你走路。連跟你談都不要談，談什麼，有什麼好談，你要破壞這個團體誰要接納你？那不可能的，不可能。有的人說：師父！你們這裏出家的徒弟很乖。我就告訴他：不是他很乖，是我很凶。你沒有很乖，不然你試試看，不然你要做什麼，你要鬧嗎？你爲什麼要出家？很簡單的道理就是要解脫，解脫要和合，整天吵架，整天嗔恨心，要跟人家當什麼出家人，對不對？整天都在發脾氣，鬥爭，你幹脆回家好了，上《戒律學》我也告訴他們，如果來到這裏你不修行，那不如大家，鬥亂僧團這個罪要下地獄的，你爲什麼不在家賺錢，好好的賺錢去討老婆，你爲何來這裏出家，來這裏出家就要聽僧團的，聽師父的話，所以大家都很乖是理所當然的事情，我也不可以讓你很凶，對不對？你凶什麼，很簡單的道理，我問你，你爲什麼要凶，沒有什麼好理由凶的，所以大家都說我這裏的徒弟很乖，確實，的的確確，真的很乖。說真的有在教化，有在指導，當然他們要很乖，不能诤論，我都交代他們一句話，任何事情不能裁決的就由師父作決定，很簡單，任何事情沒有辦法裁決，到最後師父這一關就是終極防線，講堂的終極防線就是師父最後這一關，最後一關。兩個人意見鬧得很不合，沒有辦法擺平，只要師父出面就一定要擺平他，若終極防線擺不平，再見，我先走。不要住在一起，沒什麼意義，我都擺不平了，其他的法師就不用講了，對不對？所以說這裏師父要做一個終極防線。好了，明天再繼續講這個地獄。地獄這樣講才有意義，因爲沒有這樣講，地獄太多你也搞不清楚，造什麼因，下什麼地獄，師父都講得很清楚，好！下課！
153頁第1行，【複有地獄名曰多嗔。】
【嗔火內焚故。】其實嗔恨心是我們每一個人都不喜歡的壞習…
《地藏本願經講記》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…