..續本文上一頁，爲什麼？吵一整天，有也吵，沒有也吵，我快發瘋了，幸好你趁早死亡，我差一點就進龍發堂，若這樣就不好了，變成夫妻結惡緣，死後先生也不超度她，真的，也有這樣的夫妻是很悲哀，世間也有這樣，你不相信嗎？真的是有啊！盼你早一點死，就是不超度也不爲他作功德，一毛錢也不爲他花，草席捆一捆，木板隨便釘一釘，燒一燒，就這樣子，恨，在世就恨，二個人吵架鬧了幾十年，恨，恨！在座諸位！法師跟在家居士！忍辱、退讓、犧牲、委屈，受盡委屈，只有好處沒有壞處，你贏，你這樣才是贏，你處處要欺負人家，你處處要贏，要傷害人家，你輸，你絕對輸，若說父親，父親爲非作歹，我告訴你，像我們臺北豬屠口就是這樣，父親爲非作歹，回家，他兒子趕出去不讓他吃，飯都不給他吃，爲什麼？爲非作歹。所以說我們聽經聞法的人，我們要記住，你想要得到解脫，乃至于靠人家互相幫忙一下，從現在開始就要結善緣，就要委屈自己，寬恕一切衆生，處處幫忙人家，我告訴你，你平常這樣就很快樂，你臨命終絕對往生，爲什麼？外在的力量太大，團結的力量大，是不是？而且你的心也會解脫，你每天都對人家好，你沒有貪，沒有嗔，沒有癡，這樣我們自自然然就行菩薩道，就解脫，即使沒有念佛，你自己念也往生。因爲心地好。
南無本師釋迦牟尼佛
南無本師釋迦牟尼佛
南無本師釋迦牟尼佛
【普廣。汝以神力。遣是眷屬。】這個遣就是派的意思，派這個眷屬，【令對諸佛菩薩像前。志心自讀此經。或請人讀。其數叁遍或七遍。】
【此乃敕】就是告誡，【遣讀經之文。】
【普廣，世人愚癡，尚既不知夢中之事，縱許知之。亦未必肯救援。】不一定要救他，【因世人今生六親，尚不關注，何況遠親。】這有一個很大的比喻，非洲這個盧安達國家，這個種族大家都是黑人，難民營裏面有八萬人，這族有難民營，另外一族拿槍看守著，因爲下大雨，這族的人想要躲雨，另外一族(拿槍的人)認爲他們暴動，就開始開槍了，全部打一個多鍾頭，一直開槍，打死八千個，你聽新聞報告，聽了你會受不了，橫屍遍野，要處理幾天，八千具的屍體，看電視報告，你就會感覺很悲哀，世界上都是這樣。這不嚴重，美國最嚴重，去年大衛教派死八十六個，就是美國發動攻擊的時候，因爲堅持了五十幾天，後來發動攻擊之後，裏面都爆炸，自殺，現在怎麼樣呢？大衛教派剩下沒有死的人，他用假名租二輛車，放五百公斤的*，在奧克拉荷馬州聯邦前面開車過去，放著，逃跑，之後爆炸，到現在知道的死五十幾個，一百五十個失蹤，屍體挖不到，我們現在所處的這個世間，你想想看，都是美國人，大衛教派也是美國人。還有日本真理教的，在subway地下鐵放毒氣，到現在死十幾個，受傷的，中毒的人好幾千，四、五千人，發出惡臭的毒氣，結果今天警方抓到真理教的第二號人物，日本人不滿他的惡行，當場用刀。。。，在這麼多人面前，你知道嗎？拿一把刀這麼長，意思是說你爲什麼要害死這麼多日本人，你爲什麼要放毒氣，既然是宗教，真理教，真理是在救世的，你爲什麼害人，結果從這個胃部一刀貫穿進去，都沒有講第二句話，大庭廣衆，攝影機，記者，警察面前就行凶。講到我們這個世間，遠親也好，近親有時候都不關注了，何況說遠親。所以說若要到日本遊玩你也要稍微注意，最近日本不曉得在走什麼運，日幣一直升、一直升。。。，日本人是叫苦連天，那些賣電器的人受不了，因爲日幣升值的話他們國內就變貶值，本來電視機一臺可以賣一萬，現在換過來剩下九千塊，所以那些企業家大叫吃不消，就是臺灣也吃不消。所以我們這個世間我們若能聽到佛法，在座諸位！你們可要拼命。【所以汝以神力，入此人心識，令其憶念，過去眷屬，發起慈愍超度之心，指示其對佛菩薩讀此經或請僧人讀此經。少數叁遍、或七遍，叁七乃陽數，】陽就是指奇數的意思，雙就是指陰，叁七就是二十一天，【回向亡者，】所以我們要作功德，【俾】就是令【其脫陰間鬼趣之苦，得生陽世人天之樂。】所以可以脫離鬼趣的苦，得生陽世人天之樂。
【如是惡道眷屬。經聲畢是遍數。】看你讀幾遍，【當得解脫。乃至夢寐之中。永不複見。】所以若是常常作惡夢的人可以誦《地藏經》，不用煩惱，有的人問師父：請問師父！在家裏不可以誦《地藏經》嗎？我說：諸佛菩薩沒有這樣，盡虛空，遍法界，虔誠都可以誦，沒有說在俗家不可以誦。他說：聽說一誦鬼全都召來了。我說：你家也很多鬼，肮髒鬼，賭鬼，酒鬼，有形的，無形的也很多，到處都有鬼，印光大師說鬼是充斥整個世間，不管你走到哪裏都有鬼。
【如是讀此地藏經，叁遍、或七遍，回向過去眷屬，若解脫時，則夢寐中，永不複見來入夢矣。】有的人是夢不到自己的愛人，若這種鬼怪，你不用夢他就自己來。
【複次普廣。若未來世。有諸下賤等人。】下賤就是職位不高，一般人會被人家瞧不起，【或奴】以前有用錢買的奴隸，【或婢。】這個奴跟婢字稍微解釋一下，真正了解意思的人並不多，我們說奴隸就是以前做苦工的，其實不是這樣子，奴有二種情形，就是專供使役的罪人叫做奴隸，比如說你犯了神的戒，這個戒條，在過去有這種東西，比如說你犯國法，國法罰你，罰發配邊疆去做苦工，這個叫做奴隸。但是若被人雇請，那不叫做奴隸，從事勞工賺錢的，比較低級的這個叫做奴仆，奴隸是犯法，被人抓去發配邊疆做苦工，若奴仆是從事勞工工作賺錢的人，所以真正對這個奴字我們並沒有很清楚跟很了解，奴隸他有犯過法，若奴仆是使喚人，但是有薪資的，有月俸的。這個婢，一般人對她們，女婢，這裏面也有叁種差別，第一女子地位低賤者叫做婢，第二供人使喚的女侍者叫做婢女，被人喚來喚去的，第叁，古時候罪犯的女性眷屬，充爲國家的奴仆叫做官婢，以前男的犯法發配邊疆做勞役叫做奴隸，女的叫做官婢。奴或者是婢，【乃至諸不自由之人。覺知宿業。要忏悔者。志心瞻禮地藏菩薩形像。乃至一七日中。念菩薩名可滿萬遍。】南無大願地藏王菩薩，南無地藏王菩薩，就這樣念，我們若要念最好是能夠念“南無”，助念的時候那個“南無”就可以省略掉，念菩薩的名能夠滿萬遍，【如是等人盡此報後。千萬生中。常生尊貴。更不經叁惡道苦。】沒有經過叁惡道苦。
【此乃下賤，求忏罪滅之文。】
【複以超度遠親之次，則現罪亦應忏悔。普廣，如來滅度之後，未來末法之世，如有種種下賤卑使仆隸等人，】這個隸就是所謂的差役，微賤的人，奴隸等等，【或爲人作奴；】我們家那個奴才，以前的奴才都是這樣，若要考狀元就要跟他的公子出去，所以都叫他：公子，公子。奴才陪公子上京考試，他的員外就交代他，要照顧好公子，若萬一考上狀元，他若騎那匹馬回來，你就在前面牽。過去狀元是很有福報，若要修福，應該要顛倒才對，若我們考中狀元，要叫我們的奴仆騎馬，狀元在下面牽，福報讓他去消，我們來修福。【或爲人作婢，系屬于人，自身無絲毫自由自在分，卒然】突然間，【覺悟宿業所致，今受此苦，】當人家的奴才、女婢，這都可以說賺很少錢又很辛苦，以前奴才、女婢都常常被員外打，揍得沒得吃，以前的人很殘忍，人口可以買賣，【唯要忏悔宿障，】宿世的障礙，【向誰求忏悔呢？誰有神力願拔我苦呢？嘗聞地藏菩薩有大願力，】地藏菩薩不只是救陰間，連我們陽間拜地藏王菩薩也得到很大的利益，【願救衆苦；又有大神力，能拔衆罪。自己至誠一瞻一禮頂禮地藏菩薩聖像，一日乃至七日。同時在七日中，每日念菩薩功德名號萬遍，念到萬罪消除爲止。若能如是向菩薩至誠瞻禮、忏悔，仰仗菩薩願力神力，此等人盡此報後，千萬生中，常生尊貴之家，永不受叁惡道苦。】我們今天看到的因爲都是民主國家，請傭人，你還得尊重他，不然他會告你，以前奴婢沒有講話的余地，任意讓人打，對不對？員外說今晚不能吃飯，關在柴房。你就被關在柴房，真的，就是這樣子，一點辦法都沒有，所以說世間很不公平，也很不平等，這是我們自己的業，我們出世在這個地方比較有民主，也比較有平等，比較有自由，沒有人管我們，你肯吃苦你就有飯吃，誰是老板，對不對？現在工人就是老板，替你做一做，放著，沒錢，再見，你拿他沒辦法。像我建這間講堂，我差點被工人氣死，真的，鋁門窗來跟我談，談完，又推給包商，包商再推給工頭，工頭再推給工人，你知道嗎？經過四層。若講到文殊講堂，在座諸位！你要很感謝師父，我的辛苦，講一段給你聽，建這間真的會發瘋，真的，現在鋁門窗來，放著，我說：明天你來做。他說：好啊！來爲我做，鋁門窗放著，結果找不到人，我打電話給包商，就是那個來跟我接觸的，接觸的說：有啊！我已經有交代包商。包商說有啊，我有交代包工作的工頭。工頭也說我有交代那些工人去爲你做，沒有爲你做嗎？據說今天要拿鋁門窗去。有啊，結果鋁門窗拿來沒有電鑽，沒有電鑽就不做。做水電的，你知道嗎？做水電的老板跟員工的價錢，一開始做不錯，價錢談不攏，二樓的廁所，工人把糞管堵起來，因爲整棟的廁所，我爲了要知道通不通，每間都去使用過，用過之後沖看看，每間都測試，結果糞管堵起來，水沖下去的時候浮上來，黃金鋪地，哎呀！我怎麼想都想不通，奇怪！爲什麼會這樣子，原來是老板跟工人鬧意見，工資談不攏，找我開刀，糞管堵水泥，讓你不通，你怎麼找你都找不出原因，爲什麼會這樣子？談到工人，我實在很阿彌陀佛，工人明明知道沒有水，我們的講堂還沒有送水，他不是，他就去拉，拉得讓你行菩薩道，你修忍辱行，臭得。。。，沒有水…
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