..续本文上一页，为什么？吵一整天，有也吵，没有也吵，我快发疯了，幸好你趁早死亡，我差一点就进龙发堂，若这样就不好了，变成夫妻结恶缘，死后先生也不超度她，真的，也有这样的夫妻是很悲哀，世间也有这样，你不相信吗？真的是有啊！盼你早一点死，就是不超度也不为他作功德，一毛钱也不为他花，草席捆一捆，木板随便钉一钉，烧一烧，就这样子，恨，在世就恨，二个人吵架闹了几十年，恨，恨！在座诸位！法师跟在家居士！忍辱、退让、牺牲、委屈，受尽委屈，只有好处没有坏处，你赢，你这样才是赢，你处处要欺负人家，你处处要赢，要伤害人家，你输，你绝对输，若说父亲，父亲为非作歹，我告诉你，像我们台北猪屠口就是这样，父亲为非作歹，回家，他儿子赶出去不让他吃，饭都不给他吃，为什么？为非作歹。所以说我们听经闻法的人，我们要记住，你想要得到解脱，乃至于靠人家互相帮忙一下，从现在开始就要结善缘，就要委屈自己，宽恕一切众生，处处帮忙人家，我告诉你，你平常这样就很快乐，你临命终绝对往生，为什么？外在的力量太大，团结的力量大，是不是？而且你的心也会解脱，你每天都对人家好，你没有贪，没有嗔，没有痴，这样我们自自然然就行菩萨道，就解脱，即使没有念佛，你自己念也往生。因为心地好。
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
【普广。汝以神力。遣是眷属。】这个遣就是派的意思，派这个眷属，【令对诸佛菩萨像前。志心自读此经。或请人读。其数三遍或七遍。】
【此乃敕】就是告诫，【遣读经之文。】
【普广，世人愚痴，尚既不知梦中之事，纵许知之。亦未必肯救援。】不一定要救他，【因世人今生六亲，尚不关注，何况远亲。】这有一个很大的比喻，非洲这个卢安达国家，这个种族大家都是黑人，难民营里面有八万人，这族有难民营，另外一族拿枪看守着，因为下大雨，这族的人想要躲雨，另外一族(拿枪的人)认为他们暴动，就开始开枪了，全部打一个多钟头，一直开枪，打死八千个，你听新闻报告，听了你会受不了，横尸遍野，要处理几天，八千具的尸体，看电视报告，你就会感觉很悲哀，世界上都是这样。这不严重，美国最严重，去年大卫教派死八十六个，就是美国发动攻击的时候，因为坚持了五十几天，后来发动攻击之后，里面都爆炸，自杀，现在怎么样呢？大卫教派剩下没有死的人，他用假名租二辆车，放五百公斤的*，在奥克拉荷马州联邦前面开车过去，放着，逃跑，之后爆炸，到现在知道的死五十几个，一百五十个失踪，尸体挖不到，我们现在所处的这个世间，你想想看，都是美国人，大卫教派也是美国人。还有日本真理教的，在subway地下铁放毒气，到现在死十几个，受伤的，中毒的人好几千，四、五千人，发出恶臭的毒气，结果今天警方抓到真理教的第二号人物，日本人不满他的恶行，当场用刀。。。，在这么多人面前，你知道吗？拿一把刀这么长，意思是说你为什么要害死这么多日本人，你为什么要放毒气，既然是宗教，真理教，真理是在救世的，你为什么害人，结果从这个胃部一刀贯穿进去，都没有讲第二句话，大庭广众，摄影机，记者，警察面前就行凶。讲到我们这个世间，远亲也好，近亲有时候都不关注了，何况说远亲。所以说若要到日本游玩你也要稍微注意，最近日本不晓得在走什么运，日币一直升、一直升。。。，日本人是叫苦连天，那些卖电器的人受不了，因为日币升值的话他们国内就变贬值，本来电视机一台可以卖一万，现在换过来剩下九千块，所以那些企业家大叫吃不消，就是台湾也吃不消。所以我们这个世间我们若能听到佛法，在座诸位！你们可要拼命。【所以汝以神力，入此人心识，令其忆念，过去眷属，发起慈愍超度之心，指示其对佛菩萨读此经或请僧人读此经。少数三遍、或七遍，三七乃阳数，】阳就是指奇数的意思，双就是指阴，三七就是二十一天，【回向亡者，】所以我们要作功德，【俾】就是令【其脱阴间鬼趣之苦，得生阳世人天之乐。】所以可以脱离鬼趣的苦，得生阳世人天之乐。
【如是恶道眷属。经声毕是遍数。】看你读几遍，【当得解脱。乃至梦寐之中。永不复见。】所以若是常常作恶梦的人可以诵《地藏经》，不用烦恼，有的人问师父：请问师父！在家里不可以诵《地藏经》吗？我说：诸佛菩萨没有这样，尽虚空，遍法界，虔诚都可以诵，没有说在俗家不可以诵。他说：听说一诵鬼全都召来了。我说：你家也很多鬼，肮脏鬼，赌鬼，酒鬼，有形的，无形的也很多，到处都有鬼，印光大师说鬼是充斥整个世间，不管你走到哪里都有鬼。
【如是读此地藏经，三遍、或七遍，回向过去眷属，若解脱时，则梦寐中，永不复见来入梦矣。】有的人是梦不到自己的爱人，若这种鬼怪，你不用梦他就自己来。
【复次普广。若未来世。有诸下贱等人。】下贱就是职位不高，一般人会被人家瞧不起，【或奴】以前有用钱买的奴隶，【或婢。】这个奴跟婢字稍微解释一下，真正了解意思的人并不多，我们说奴隶就是以前做苦工的，其实不是这样子，奴有二种情形，就是专供使役的罪人叫做奴隶，比如说你犯了神的戒，这个戒条，在过去有这种东西，比如说你犯国法，国法罚你，罚发配边疆去做苦工，这个叫做奴隶。但是若被人雇请，那不叫做奴隶，从事劳工赚钱的，比较低级的这个叫做奴仆，奴隶是犯法，被人抓去发配边疆做苦工，若奴仆是从事劳工工作赚钱的人，所以真正对这个奴字我们并没有很清楚跟很了解，奴隶他有犯过法，若奴仆是使唤人，但是有薪资的，有月俸的。这个婢，一般人对她们，女婢，这里面也有三种差别，第一女子地位低贱者叫做婢，第二供人使唤的女侍者叫做婢女，被人唤来唤去的，第三，古时候罪犯的女性眷属，充为国家的奴仆叫做官婢，以前男的犯法发配边疆做劳役叫做奴隶，女的叫做官婢。奴或者是婢，【乃至诸不自由之人。觉知宿业。要忏悔者。志心瞻礼地藏菩萨形像。乃至一七日中。念菩萨名可满万遍。】南无大愿地藏王菩萨，南无地藏王菩萨，就这样念，我们若要念最好是能够念“南无”，助念的时候那个“南无”就可以省略掉，念菩萨的名能够满万遍，【如是等人尽此报后。千万生中。常生尊贵。更不经三恶道苦。】没有经过三恶道苦。
【此乃下贱，求忏罪灭之文。】
【复以超度远亲之次，则现罪亦应忏悔。普广，如来灭度之后，未来末法之世，如有种种下贱卑使仆隶等人，】这个隶就是所谓的差役，微贱的人，奴隶等等，【或为人作奴；】我们家那个奴才，以前的奴才都是这样，若要考状元就要跟他的公子出去，所以都叫他：公子，公子。奴才陪公子上京考试，他的员外就交代他，要照顾好公子，若万一考上状元，他若骑那匹马回来，你就在前面牵。过去状元是很有福报，若要修福，应该要颠倒才对，若我们考中状元，要叫我们的奴仆骑马，状元在下面牵，福报让他去消，我们来修福。【或为人作婢，系属于人，自身无丝毫自由自在分，卒然】突然间，【觉悟宿业所致，今受此苦，】当人家的奴才、女婢，这都可以说赚很少钱又很辛苦，以前奴才、女婢都常常被员外打，揍得没得吃，以前的人很残忍，人口可以买卖，【唯要忏悔宿障，】宿世的障碍，【向谁求忏悔呢？谁有神力愿拔我苦呢？尝闻地藏菩萨有大愿力，】地藏菩萨不只是救阴间，连我们阳间拜地藏王菩萨也得到很大的利益，【愿救众苦；又有大神力，能拔众罪。自己至诚一瞻一礼顶礼地藏菩萨圣像，一日乃至七日。同时在七日中，每日念菩萨功德名号万遍，念到万罪消除为止。若能如是向菩萨至诚瞻礼、忏悔，仰仗菩萨愿力神力，此等人尽此报后，千万生中，常生尊贵之家，永不受三恶道苦。】我们今天看到的因为都是民主国家，请佣人，你还得尊重他，不然他会告你，以前奴婢没有讲话的余地，任意让人打，对不对？员外说今晚不能吃饭，关在柴房。你就被关在柴房，真的，就是这样子，一点办法都没有，所以说世间很不公平，也很不平等，这是我们自己的业，我们出世在这个地方比较有民主，也比较有平等，比较有自由，没有人管我们，你肯吃苦你就有饭吃，谁是老板，对不对？现在工人就是老板，替你做一做，放着，没钱，再见，你拿他没办法。像我建这间讲堂，我差点被工人气死，真的，铝门窗来跟我谈，谈完，又推给包商，包商再推给工头，工头再推给工人，你知道吗？经过四层。若讲到文殊讲堂，在座诸位！你要很感谢师父，我的辛苦，讲一段给你听，建这间真的会发疯，真的，现在铝门窗来，放着，我说：明天你来做。他说：好啊！来为我做，铝门窗放着，结果找不到人，我打电话给包商，就是那个来跟我接触的，接触的说：有啊！我已经有交代包商。包商说有啊，我有交代包工作的工头。工头也说我有交代那些工人去为你做，没有为你做吗？据说今天要拿铝门窗去。有啊，结果铝门窗拿来没有电钻，没有电钻就不做。做水电的，你知道吗？做水电的老板跟员工的价钱，一开始做不错，价钱谈不拢，二楼的厕所，工人把粪管堵起来，因为整栋的厕所，我为了要知道通不通，每间都去使用过，用过之后冲看看，每间都测试，结果粪管堵起来，水冲下去的时候浮上来，黄金铺地，哎呀！我怎么想都想不通，奇怪！为什么会这样子，原来是老板跟工人闹意见，工资谈不拢，找我开刀，粪管堵水泥，让你不通，你怎么找你都找不出原因，为什么会这样子？谈到工人，我实在很阿弥陀佛，工人明明知道没有水，我们的讲堂还没有送水，他不是，他就去拉，拉得让你行菩萨道，你修忍辱行，臭得。。。，没有水…
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