..續本文上一頁融合。這時，你發現了短暫的甦醒，從許多人爲的、刻板的、欲望的和偏狹的思維和情緒中解脫出來，輕松無比，寬心舒暢。這時，你清醒、無私和喜悅，沒有匮乏，沒有偏執，更不是昏睡。那是什麼呢？我可以告訴你：
“禅定。”
它使你從自己的繭中走出來，看到四周的美、甯靜和祥和。你的心與法界發生了交會。頓時，一切煩惱如風吹雲散，真是“萬裏無雲萬裏青”了。
人來自自然，自然之于人類有如母子的關系。當我們接近大自然時，心裏頭總有一種親密的感受。所以登得越高，看得越廣，心胸越是寬闊喜悅。就如你從飛機上鳥瞰山河大地，自己與山河大地同等開闊。
人來自大自然，身心涵藏著它的靈秀之氣；當你被利欲薰出塵垢時，情緒困頓了，思想愚頓了。這時，別忘了要接近大自然，接受它的洗滌。唐朝永嘉大師在《證道歌》中說：
“江月照，
松風吹，
永夜清宵何所爲。”
這是多麼一針見血的體驗呀！你要不是面臨江上的明月，或者在深山幽壑裏接受松風的撫慰，是不可能發現閑情逸致，滌蕩千古愁的感受。所以，當你爲著自己的事業奔波，或者在宦海急流中忙碌，或者爲著不如意的事情而看不開時，要給自己一個機會——接近大自然。給自己留點時間，去接受它的撫慰和懷抱。你就會驟然清新。這時，你與淨土法界將有個交會，只稍念一聲：
“南無阿彌陀佛。”
就在這一念之間，你皈依了永恒光明的覺性(阿彌陀佛)，你與法界的精神力量同步，接觸到佛的清淨法身。從而孕育了你的高貴心志和智慧，而展現了圓滿報身。這時，你的一切思想、情感和智慧，都會很自然的表露出來，無處不相宜，那就和千百億化身佛有了默契。你聽過吧，《阿彌陀經》上說：
“樹木花草，
悉皆念佛。”
人一旦契入覺性，就可以在平凡的生活中看出悅樂歡喜的生活情懷。宋朝雪寶禅師說，“一切處光明”，指著就是人與自然同步契合時，所啓迪的那分光明清淨情懷。
自然的壯闊，山川的靈秀，太空之無垠，星體之奧秘，只要你放眼神會，接觸到它，便不得不肅然起敬，引發你內心的幽思甯靜。自然本身就是偉大的藝術、詩歌和優美的音樂。它能扣人心弦，淨化塵勞，孕育高妙的情操。
六、忏悔與複蘇
忏悔是在心智上徹底了解過錯，在情緒上洗淨愧疚與宿怨的方法。因此，高級宗教都會有忏悔的儀式和活動。佛教也有忏悔的儀式和活動，那就是拜忏。一般而言，拜忏是爲了消除業障和祈求福佑。透過拜忏時，虔心所念的忏文，把自己過去的錯誤忏盡，把過去的心結打開，把自己的不安和懼怕消除。繼而，厭離種種惡行，發心修行，淨化自心。誠如《慈悲叁昧水忏》中說：
“發露忏悔，
不複覆藏。”
當自己把心中的積郁和惡劣的習慣(惡業)忏盡之後，便有了清淨之心，有了發心向善之強烈動機，引發福慧增長的實踐力量，故雲：
“一切苦具。
轉爲樂緣。”
從而發大慈悲心，願把自己的快樂和功德，與一切有情衆生共同分享。很明顯的，佛家所謂的“拜忏”，是一種實踐性倫理，把自己的情感加以洗滌，檢討自己的過錯，洗面革心，發心實踐大乘菩薩行。故雲：
“忏如浣滌，
以水爲名。”
透過這個心理淨化與覺醒，才能真正“慧日普明，覺海性圓澄”。忏悔是人類心智提升的最佳途徑之一，是給自己改過自新、淨化情緒和恢複活力的最佳方法。但是，要注意，忏悔是重要的還是改過遷善。聖印大師說：
“唯有忏悔，
會帶給我們無窮的希望，
無盡的光明。”
當你積郁的時候，不妨透過唱頌佛門詩歌，一方面淨化情緒，一方面讓自性中的智慧，透過佛法的引發，綻放出光明，看出新的希望。
在佛教的教義中，有兩尊佛各代表兩個不同的心靈世界。一尊是藥師琉璃光如來，祂代表東方淨琉璃世界。藥師佛是治療衆生疾病業障的。祂以淨化的方法來治病，讓一切有情衆生的心靈，都能像淨琉璃一樣，照亮著生命的希望，去過悅樂圓滿的生活。
另外一尊佛是阿彌陀佛，代表著西方極樂淨土，祂教以平直心待人處事，並接引佛法的實踐者，到西方極樂淨土以成就不退轉的圓滿功德。淨土象徵著精神生活的清純，也代表著人類精神生活的終究希望。
忏悔，令我們洗滌自己。洗去濃妝，才看清自己。改正消極的思想，才展放積極心智。淨化虛妄的心情，才現出活潑喜悅的人生。忏悔可以淨化思想、情感和眼光，讓自己看出生活的希望。
我們都是平凡的人，有各自的優點和缺陷。生活在忙碌多元化的社會裏，當然有成功也有失敗，有得意也有失意，每個人都不免要承受各種壓力、緊張和煩惱。因此，現代人在情緒生活上，總離不開一些困擾，在情感上顯得焦虛不安。因此，大家都需要清淨開朗的心情。但是這種輕松的情懷，不是不停的追逐得來的，而是在淨心中發現來的。
大家也許太忙碌了，長期的積郁，使得有些人感到焦虛難耐，有些人覺得莫名的倦怠，甚至有些人要借著酒色和藥物來麻醉自己。這都是現代人精神生活上的困擾。
情緒多半學習來的，人可以從環境中學習焦慮和不安，當然也可以透過許多陶冶訓練來培養開朗的襟懷。但我認爲，最重要的方法是學習在困頓與失敗中看出意義，提醒自己用否定虛僞來肯定真性，嘗試從放下狂妄中看到生活的自然之美，也要調整作息，接受自然的洗滌。
最後，你需要一點宗教的情懷。透過信仰的力量，以忏悔來淨化自己，提升自己，從而走出自己的繭，看出遼闊的精神法界，看出那片“心淨即佛土淨”的希望和悅樂。它就是究竟圓滿的生命情懷。
《悟·看出希望來 第八章 開朗的情懷》全文閱讀結束。