..續本文上一頁令你的心靈自由和成長，令你此生福報無限，永世功德無疆。
·生活要悲智雙運：人不能以智力和雄心取代感情；你可以雄心勃勃，但要注重性情的陶冶，千萬莫讓雄心變成貪婪的野心。理智和感情是不能分家的，它們是人生一體的兩面。
·要寬大爲懷：對待你的父母和家人一定要寬大，與朋友交往要寬容；肯原諒、不計較、多忍讓，才會看到生活的真實和美好。
·克服你的傷痛：人免不了有挫折和失敗，它令你痛苦；但要注意，痛苦是生命的基本現象，要振作起來面對它，設法克服它。涉越痛苦是生命的意義，是人生的份內事。
·要有正確的信仰：要堅定相信極樂世界或天國，它是我們未來的旅程；要相信祂的慈悲和度化的願力，積蓄善行和智慧的往生資糧。
我越是年齡增加，越清楚地看出極樂淨土之美和真實，並與我的心識相感應著。我深信：如果人的信、願、行都能具備極樂世界的德行，而表現在生活中，顯露著慈悲喜舍的心識，則雖然活在當下，但卻有如置身于淨土世界之中。我就是這麼想，這麼生活與工作。每天念佛時，都充滿了希望，並感受到如親見爹娘一般的溫馨、平安和喜悅。
２創意的彈性思考
如果不懂得彈性、創意，而老用一套死規矩來套住自己，那就有想不完的事了。僵化和執著是障蔽創意的主要原因。
我們生活的世界，是變動不羁的，是無常的，所以需要智慧和創意來解決問題；嶄新的主意，讓我們有能力應變，接受新的挑戰，它的根源是彈性。另一方面，我們要把所學得的知識養成工作習慣，建構成即刻可以反應于日常生活的系統能力，這樣才能節省精力，有更多時間創造，去克服新問題。
創意常被現有的知識或既成的意見所限，以致失去自由思考，得不到新的點子或靈感。奧奇(Ｒoger Ｖon Ｏech)是一位研究創意的心理學家，他發現兒童的創意，顯然要比成年人好。他說：“在我主持的研討會中，我曾以黑點示範給數以千計的成年人看，他們異口同聲地說，“一個黑點。”不過，到了幼稚園裏試驗，孩子們爭相舉手。有說“一頂墨西哥帽子。”有說，“一個燒焦的漢堡。”有說，“一只壓扁的臭蟲。”孩子們因爲無拘無束，所以創意力容易發揮。大人因爲有很多定見和規範，所以創見很難脫穎而出。”
有一次，我和大叁的同學討論怎麼啓發人的創造力。有的人說，“創造力是天生的。”，也有人說“創造力是超越懼怕時，想像力所開的花朵，有時結果，有時沒有結出果子來。”另也有人說，“創造是用已知的線索，去尋找未知的答案。”我又把問題推到一個具體的情況上，“如果失戀了怎麼辦？”我問。有人說“痛哭一場。”有人說“他不愛我自有愛我的人，算不了什麼。”有人說，“真幸運，這才有機會找到理想的對象。”還有一個人說，“太難過了，跳樓算了。”這一班學生，對同一個問題，各有不同的看法。有的答案能有效克服困難，有的答案不但不能克服問題，還會衍生其他問題。
創意是解決生活中遭遇難題的指引，有人失業了，能東山再起，意氣風發；有人只是一點小事，也會把自己絆倒。我常被問道：
“你怎麼會有那麼多的主意，寫出偌多的文章？”
“對我來說，創意就像番薯藤，它從一個點延伸到另一個點，在每一個點上生出根，試著落地結個果。種下一株番薯，伸展幾條蔓藤出來，就能到處試著結果。也就是說，在生活周遭，你會發現它們彼此啓發，互相透露玄機，創意的點子就這樣生出來。”
我們常被一些定則綁住，認爲一件事情只有一個正確的答案。所以，只要想到一個點子，就誤以爲是唯一的解答。比如說，你在野地紮營，晚間天氣突然變冷，你想到的唯一方法是升火取暖，可是天太黑了，找不到可以升火的木頭怎麼辦？就有人會想出點子，“把塑膠袋剪叁個洞，當背心穿。”
奧奇曾問：“失業了怎麼辦？”一般人的正確想法是：“再找一份工作。”實際上還有第二個答案：
“回到學校去一門新的技藝。”或者第叁個答案：
“創立自己的生意。”
因此，學校裏所強調的標准答案，只能用在一般條件和知識推理上，實際遇到現實問題，不應被“標准答案”的想法套牢。因此，你的想法必須做個改變。
其次，我們常被垂直思考的刻板印象所限，遵守一套既定的邏輯，便常駁斥這個不可能，那個不合邏輯。其實，我年輕時作過買賣，對市場的變化特別敏感，後來我從事行政工作期間，經常透過市場來看教育行政，推動多項輔導工作，對于新計畫的構思和推動，往往大有斬獲。美國一位建築師沙琳(Ｚero Ｓaarinen)，受聘替環球航空公司，在紐約市甘乃迪機場設計一棟建築。起先的設計模型他一直都不滿意，直到有一天，他吃完柚子，凝視柚子的空皮殼，才啓發出他設計半圓形的外型，建築物完成時，立即得到建築界的贊揚，“該建築物內部，是流線型曲線和圓形的完整結合。”
人腦産生類比推理的可能性很高，只要你不執著在一個框框或一個限定性邏輯裏，就能移動思考，讓一個眼前所接觸的對象，啓發你正在思考的事物。我們從小就受到告誡，“要講求實際”、“注意不要犯錯”等等，我相信在處理財務時要講求實際，在駕駛波音七四七飛機時你一點也不能犯錯，但當你要去嘗試解決一個新的問題，如果怕犯錯又講實際，那麼創意一定會夭折。
我們在生活之中，常常因爲僵化的思考而産生沖突。有一對夫妻告訴我，他們經常采取創意來解決問題。在周休二日上午，太太說，“我上午要去探望一位朋友。”先生說，“我下午要跟生意往來的客戶一起打高爾夫球。”他們看看地板沒有擦，一堆衣服等著洗。兩人互看了一下，覺得對不上來，頗有南轅北轍之感，這時太太說：
“你上午在家洗衣服擦地板，我去看朋友；下午我來燙衣服，准備一個星期需要的食物，你去打高爾夫球。晚上，我們就有時間一起去看一場電影。”
這對夫妻的孩子已經長大，都在外地求學，開始過他們的空巢期生活，但都能互相配合，過得很愉快、有創意。他們說，“如果不懂得彈性、創意，而老用一套死規矩來套住自己，那就有想不完的事了。”
有時候，觀念稍稍一轉，父母對子女的態度就不會變得僵化粗暴。比如說：
“小明！你得先把房間收拾好才可以出去！”正處于反叛期的小明，以不遜或冒犯的口吻說，“不！我要出去打球。”父母可能氣急敗壞地說，“你若不把房間整理好，就別想出去！”
親子之間這時就限入僵局，而沖突有可能擴展到不可收拾。當時，若能作另類思考，“他不是在頂撞，不是沖著我而來，這只是獨立性增強的現象，以後就會緩和下來。”你就不會講出重話，孩子出去打完球之後，反而會反省，把房間整理幹淨。
僵化和執著是障蔽創意的主要原因。如果不幸地加上急躁的個性，那麼生活彈性就會減少，創意就更加受到壓抑。請記得改變一下想法，你不一定是一位創意天才，但保證可以想出許多好主意，增添你的樂趣，提升生活品質。
３生活的另一視野
不可以富裕的驕縱，不可因貧窮而自暴自棄，兩者都有機會，都能開展出生命的新機，重要的是看出它的另一視野，善用它的優勢，克服它的貧瘠。
每個人的生活處境不同，我們總是習慣性地將它歸納在順逆、成敗的二分法之中，刻板地用豔羨的眼光去看繁華，用失意的心情去看平淡。于是失意和得意，就被截然分成兩邊，而心理上的掙紮和困擾，就在這樣的狹隘視野之中滋長，以致看不出生活的美和對心靈的啓示。
我常看到清寒家庭的青少年，在半工半讀中成長，學會許多生活經驗。他們踏實、勤奮、懂得人情世故，更重要的是他們上進的態度，正引導他們走向成功與光明。一位刻苦的大學生說，“家境不好，賜給了我努力打拚的意志。我看得出自己能在艱難中學到許多經驗，所以從不抱怨，也不自卑。貧窮是我成長的基點，看來它與富裕的處境，同樣對人有幫助，只不過是兩者提供了不同的機緣。”我聽他的話，欣賞他的眼神和器宇，深深表示認同。
在我的谘商經驗中，曾經有一對夫妻，他們非常關心子女，家境也蠻富裕的。他們的理念是給孩子自由，讓他們依自己的意思行事，爲自己的觀念辯解，孩子跟別人沖突，當然也就挺身爲他們辯護。孩子無需做家事，無需特別注重待人接物，他們認爲孩子不應該世故。那會壓抑創造力。孩子學了許多藝能，但都沒有認真練習，因爲他們反對給孩子壓力。學校規定的作業太難、太八股，所以常常指正教師教學的不當。他們真的很關心孩子，抱著一種熱忱，以爲這就是最好的教育。不過，這對夫婦養育出來的卻是一位只知有自己，率性不負責，而沒有快樂的少年。我知道他們是從自己狹隘的單向視野去看子女的教育所致。
我不是說富裕和熱心教育有什麼不對，更不是在贊美貧窮。我是提醒大家，好環境和不好的環境往往是相對的，有好就有脆弱的一面；面對貧瘠環境條件的植物，就發展出強韌的天性。不可以富裕而驕縱，不可因貧窮而自暴自棄，兩者都有機會，都能開展出生命的新機，重要的是看出它的另一視野，善用它的優勢，克服它的貧瘠。
富有的人有快樂，有享受，這是可以理解的；但是貧窮的人一樣有快樂，只是尋找快樂的向度不同罷了。富裕的學生以常常上娛樂場所，歌唱舞詠，旅行郊遊，誰不喜歡呢？不過，你如果並不寬裕，而需要打工，要留一點時間來維持學業的水准，你就得減少選擇聲光之娛，多培養勤奮之樂。
我窮過，知道貧窮的家庭一樣可以有溫馨，只要你打開一扇窗就可以看到它的绮麗景致。小的時候，老祖父帶著我們上山工作，要走兩個半鍾頭才能到工作場。一大早出門，摸黑才回家，吃的穿的都匮乏。不過祖父是有興致的人，他…
《換個想法更好 第四篇 想法決定心情與作爲》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…