..續本文上一頁中國的胡適之也一樣提倡簡樸，而致力于近代學術思想的偉大貢獻；愛因斯坦終其一生奉行簡樸，我國的吳大猷先生又何嘗不是呢？企業界方面，日本的松下幸之助生活何其簡樸，而國內的王永慶先生亦然。

　　簡樸的態度，孕育人的思考、精力和效力。心理學家布魯姆(Ｂ·Ｂloom)曾經調查各個領域傑出有成就的人，發現這些人都專注于自己的目標，單純而保持不斷的努力。這些人從投入其行業起，到成功地拿到第一個殊榮，平均花了十七年。不過我們要注意，沒有單純的態度，是無法長期堅毅地努力，獲得最後的成功。

　　生活的單純也是美妙無比的。如果你不停的追逐，以爲那會爲你帶來幸福，其實追尋的結果，除了令生活變得更困頓、疲累之外，似乎得不到什麼。你賺了更多錢，煩心和執著的塵勞也越多。一位退休的朋友說：

　　“過去我一直以爲努力可以得到幸福；年輕時拚命的賺錢，以爲老了以後就能享福。我發覺辛勞了大半輩子，還是沒有享福。現在雖然經濟生活已經沒有優慮了，卻在優慮自己的健康、子孫的前途、學業，要享清福好像遙遙無期呢！”我告訴他說：

　　“幸福和快樂就像一個訪客，他專造訪內心安甯的人。如果你想得到他的青睐，就以簡樸的態度來迎接它。你試試看，不要想那麼多，把那些瑣事丟進垃圾桶，讓你的心漸漸清閑起來，你會發現幸福的存在。”

　　有一天，我抽空邀他一起去登山，秋意正涼，山崗上綠蔭撫著清風，我們隨意找了一棵大樹下，幾塊大岩石正好是靜坐的磐石，也許因爲登山運動的關系，覺得身心安適，清閑自在。我的朋友說：

　　“噢！秋蟬聲好幽遠，風聲更柔媚，這種感覺真好。”

　　“對吧！幸福來扣你的門了。”

　　“清閑時我們能得到喜樂和幸福感。”

　　“我覺得幸福是一種單純的態度。它是在工作之馀你能油然輕哼一曲；在你吃飯時，有心情和家人溫馨地趣談。人必須愛上現在所過的日子，才會有幸福。舍去當下的生活，去想繁瑣的事務，就再也得不到幸福。”

　　我相信人類精神生活是建立在單純和簡樸的態度上，只有它才能帶給我們豐富的思考、有效的工作和幸福的生活。你不妨換一個想法，改變個態度，你會在工作中得到成功，在生活中得到惬意。

　　４不要苛求完美

　　人不能一味苛求自己，或者認爲不完美就是沒有價值。能認識這一點，會更有勇氣接納別人的意見，更能結合別人。

　　爲人處事，當然要實事求是，腳踏實地；但也不必要求十全十美，否則就會苛求自己。凡事苛求自己的人，心理健康容易受損，因爲心理壓力大，經常處于困擾和焦慮的心境之中。另一方面，凡事要求完美，必然挫折感多，日子久了，也會貶損冒險犯難的勇氣，令自己卻步沮喪。因此，我常勸人改變想法，不要陷入完美主義的困擾漩渦之中。

　　柏恩斯(Ｄavid Ｄ·Ｂurns)曾經作過研究：他向一百五十位推銷員作問卷調查，發現有百分之四十屬于要求完美的人，他們表現的工作業績反而比別人差，得到的報酬也較少。更值得注意的是，他們常感到沮喪和焦慮。我年輕的時候，曾經做過買賣，留意過那些要求十全十美的人，簡直無法在商場上與人競爭，因爲要求完美的人總是陷入數落別人或挑剔自己之中，他無法隨遇而安，更難隨緣結識商機。

　　後來，我在公務生涯之中，也發現類似的現象；那些要求十全十美的人，看似負責，但是經常處于孤獨和人際關系不良的狀況。當然，他們的情緒生活也較差。追求完美的人經常卻步不前，容易抱殘守缺。他把注意力放在是否符他的完美標准上，而失去開創和創造的宏觀。他也把精力花在煩惱和不滿現狀，弄得心神不甯，而無馀力去拓展新機。

　　從觀察中發現，凡事講求完美的人，有幾個特徵：首先是給自己訂一個過高的標准，無論在爲人或處事上，他認爲如果不是十全十美就是沒有價值，難登大雅之堂，甚至是很遜的事。于是，他不敢披露他的成果，無形中失去嶄露頭角的機會。我知道，世上少有人能在一開始就把事情做得完美。人注定要在邊作邊學中成長，而一個要求完美的人，卻在剛剛起步的時候就把自己看扁，以致失去自我鼓勵、給自己打氣的態度。這一來，他幹不下去了。

　　有一位年輕朋友，他在文字創作上頗有天賦，我也欣賞他的才華，但他總覺得自己的作品不夠水准，遲遲不敢發表，他甚至懼怕退稿，認爲那是很沒有面子的事。結果，他的焦慮壓抑了他的創作，一直寫不出作品，終至半途而廢。我自己也曾有過這種經驗，如果我想寫一篇出衆的文章，就會搜索枯腸，勞神苦思，而不知從何下筆，甚至想不出什麼文思或內涵。現在，我不再如此苛求，文章重在表達思想和情理，只要它能表達我的想法，跟讀者分享，就不再挑剔苛求。

　　其次，追求完美的人普遍有個壞習慣；他們老看自己的缺點，對缺點很不放心，甚至忍受不了缺點。這是造成焦慮緊張的主要原因。當一個人留意的都是自己的缺點時，優點和價值就會從他的意識中隱而不現；潛能開始受到壓抑，消極思想彌漫在生活之中。

　　我相信避免錯誤、勇于改正是實事求是者的基本態度。但是踏實的人，看的是自己的整體，著眼于自己的優點，先欣賞它的絢爛和喜悅，然後有自尊地改正自己的缺點。追求完美的人正好相反，他們著眼于缺點，忘掉光彩的大部分，而陷入自責和內疚的壞情緒裏。

　　再者，追求完美的人很在意別人的批評，對于別人的負面評價尤其敏感，甚至有過度反應的現象。他們只要受到別人批評，就會顯露極度不安，甚至難過得無法入睡。他們養成看人臉色的習慣，只要別人說他好，他就安心；一遇到有人評頭論足，就覺得備受壓力和威脅。因此，完美主義者多少有些神經質，容易陷入情緒沮喪。

　　完美主義者，經常以成就來衡量自己的價值。于是，他會爲自己訂一個高標，全力以赴。如果他順利的發展，就走向工作狂的生活方式，如果不能稱心滿意，他會覺得郁卒。有一位先生，多年來一直抱持著完美主義的生活態度，他極度不滿意自己的工作和收入，又抱著很高的道德標准，看不慣周邊的人和事，而且不能接納自己低成就的自我批判。在惡劣的情緒下，人際關系隨著孤獨的自憐，變得與人格格不入，從而陷入嚴重心理困擾之中。從谘商晤談中，他列出自己追求完美的損失是：

　　·影響情緒，造成焦慮不安。

　　·失去信心和自尊。

　　·失去許多機會。

　　·抑製自己的創意。

　　·影響人際關系。

　　當他把這些弊端和缺點列在紙上時，我又請他在另一端詳列追求完美有什麼實際的好處。他想了好一會兒，只列了兩點，其一是它能促使自己認真去工作，其二是他覺得這樣才算盡責，才安心。我問他說：

　　“它令你更認真的工作，不過你的工作是否做得更有績效呢？後來你真的安心了嗎？”他停了停，僵硬的笑容擠出一句腼腆的話：

　　“沒有。我就是陷入這個矛盾之中。”

　　“所以你要放棄追求完美，那是一個不切實際的想法。無論它從什麼時候養成，誰幫助你養成這個錯誤想法，都已不是重要的問題，重要的是放棄它。你一旦放棄它，就能享受生活的真正快樂。”

　　“怎麼放棄呢？”

　　“去重視工作和生活中的滿足感，不要著眼于對事物是否十全十美。比如你剛剛說過：你作了一個計畫，你的老板對計畫提了一些建議，這使你有被否定的感覺。”

　　“是的。我覺得那是我的缺失，因此我會自責。”

　　“不過你跟老板一起討論過後，把計畫修正得更完整，這件事情表現了你和老板共同的創意，不是嗎？而你這份計劃從無到有是誰提出來的呢？”

　　“當然是我啊。如果沒有我作計畫，提出詳細的分析，老板也想不出建議意見。”

　　“是啰！因爲有你的計畫，才會有老板的建議，這是你激發了他的思想，你要爲此感到欣慰才對。”

　　他笑了笑。我重複提醒他，“去發現你的貢獻，去重視你的滿足感，要避免對自己苛求十全十美。”我又爲他說明：“生活中的事事物物，只要你去挑剔，都會有瑕疵，我們是靠著與人合作，透過別人的批評和檢驗，才讓事情做得更好。因此，人不能一味苛求自己，或者認爲不完美就是沒有價值。我們若能認識這一點，會更有勇氣接納別人的意見，更能結合別人，實事求是地完成更多有意義的事。”

　　我不主張馬馬虎虎的生活和工作態度，也不主張十全十美的苛求自己，這兩種態度都會帶來失敗和困擾。我主張實事求是，認清任何事都不可能十全十美，但我們可以透過合作，或接納別人的意見，使事情做得更好。請記得，我們能從朋友那兒得到意見，就值得額手稱慶；能從自己的反省中看到尚有改進的馀地，更應該高興下次做得更好。用這種滿足感來代替自責和內疚，才是健康人生的態度。

　　５走出厭倦的心境

　　厭倦源自人的怕苦和逃避，要克服它，就得挺身去面對它，肯努力工作，自然振作；最重要的核心是：你得起而行。

　　厭倦是現代人流行的心理症狀，它並不劇烈，只是隱隱的不適，覺得無聊，意志消沈，不相幹正事。活在厭倦中的人，花很多時間尋歡作樂，但還是揮不去發慌的無聊；他們要找些刺激，有時做出令人驚駭的事來，包括暴行、侵犯別人和自殺。

　　厭倦是一種對生活環境的不滿，但又陷于改變不了的無奈；有幾分欲求，加上幾分無能；他們有時會有一些憧憬，但又厘清具體的目標。于是，空虛、消極和等待的態度持續盤踞心頭。時日既久，就衍生出對現實世界的扭曲觀念，經不起挫折，容忍力下降。一旦有些許不適意，便引發暴力！有時攻擊侵犯別人，也可能自我傷害或自殺。

　　現代人的物質生活水准，較二、叁十年前的水准提高許多。爲什麼辛苦的農業社會，人人積極振作，而富裕的現代人卻厭倦無奈呢？我研究觀察許多個案，發現主要原因有以下數…

《換個想法更好 第二篇 怎麼著眼就怎麼發生》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…