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大佛頂首楞嚴經講記 卷七▪P5

  ..續本文上一頁诃。阇彌迦、揭啰诃。舍俱尼、揭啰诃。姥陀啰。難地迦、揭啰诃。阿藍婆、揭啰诃。幹度波尼、揭啰诃。什佛啰。堙迦酰迦。墜帝藥迦。怛隸帝藥迦。者突托迦。昵提、什伐啰。毖钐摩、什伐啰薄底迦。鼻底迦。室隸、瑟密迦。娑你、般帝迦。薩婆、什伐啰。室嚧吉帝。末陀、鞞達、嚧製劍。阿绮嚧鉗。目佉嚧鉗。羯唎突嚧鉗。揭啰诃。揭藍、羯拿、輸藍。憚多、輸藍。迄唎夜、輸藍。末麼、輸藍。跋唎室婆、輸藍。毖栗瑟咤、輸藍。烏陀啰、輸藍。羯知輸藍。跋悉帝輸藍。邬嚧輸藍。常伽輸藍。喝悉多輸藍。跋陀輸藍。娑房盎伽。般啰、丈伽、輸藍。部多、毖跢茶。茶耆尼。什婆啰。陀突嚧迦。建咄嚧吉知。婆路多毗。薩般嚧。诃淩伽。輸沙怛啰。娑那羯啰。毗沙喻迦。阿耆尼。烏陀迦。末啰、鞞啰。建跢啰。阿迦啰。密唎咄。怛斂部迦。地栗剌咤。毖唎瑟質迦。薩婆那俱啰肆引伽弊。揭啰唎、藥叉。怛啰刍。末啰視。吠帝钐。娑鞞钐。悉怛多、砵怛啰。摩诃跋阇嚧。瑟尼钐。摩诃般賴、丈耆藍。夜波突陀。舍喻阇那。辮怛隸拿。毗陀耶。盤昙迦嚧彌。帝殊。盤昙迦嚧彌。般啰毗陀。盤昙迦嚧彌。跢侄他。唵。阿那隸。毗舍提。鞞啰。跋阇啰。陀唎。盤陀盤陀你。跋阇啰。謗尼泮。虎(合牛)都嚧甕泮。莎婆诃。

  

  持楞嚴咒心,于大家銷災延壽、增福增慧,于世界早見和平!

  

  神咒功德

  

  阿難。是佛頂光聚。悉怛多般怛啰。秘密伽陀。微妙章句。出生十方一切諸佛。十方如來因此咒心。得成無上正徧知覺。十方如來執此咒心降伏諸魔。製諸外道。十方如來乘此咒心。坐寶蓮華。應微塵國。十方如來含此咒心。于微塵國。轉大*輪。十方如來持此咒心。能于十方摩頂授記。自果未成。亦于十方蒙佛授記。十方如來依此咒心。能于十方拔濟群苦。所謂地獄。餓鬼畜生。盲聾喑啞。怨憎會苦。愛別離苦。求不得苦。五陰熾盛。大小諸橫。同時解脫。賊難兵難。王難獄難。風火水難。饑渴貧窮應念銷散。十方如來隨此咒心。能于十方事善知識。四威儀中。供養如意恒沙如來會中。推爲大法王子。十方如來。行此咒心。能于十方攝受親因令諸小乘。聞秘密藏。不生驚怖。十方如來。誦此咒心。成無上覺。坐菩提樹。入大涅槃。十方如來。傳此咒心。于滅度後。付佛法事。究竟住持。嚴淨戒律。悉得清淨。

  

  這一科文是總起來發明,「阿難,是佛頂光聚」,佛對阿難說,這佛頂光明所聚的是什麼?「悉怛多般怛啰,秘密伽陀」,悉但多般怛啰就是「楞嚴咒心」,這個秘是不可見、密是不可分別,「微妙章句,出生十方一切諸佛」,由這個伽陀的妙藥之中出生十方一切諸佛,這功德多大,以下別顯。

  

  「十方如來因此咒心,得成無上正徧知覺」,諸佛都從這個咒心生出來,「十方如來執此咒心降伏諸魔,製諸外道」,這說執此咒心就能降伏世間上一切諸魔,你別說念他,你用一個布袋裝了咒心帶在身上,那諸魔就離得遠遠的,對國爲鎮國之寶、對家爲鎮宅之寶,還能製伏一切的外道,「十方如來乘此咒心,坐寶蓮華,應微塵國」,又說十方如來乘這個咒心,如乘舟乘車,乘咒心的能力如同坐在寶蓮華一樣,可以應赴微塵的那麼多的國上,「十方如來含此咒心,于微塵國,轉大*輪」,十方如來含此咒心,能于微塵國裏轉大*輪,「十方如來持此咒心,能于十方摩頂授記」,十方如來受持此咒心能于十方給未成佛的衆生摩頂授記,「自果未成,亦于十方蒙佛授記」,自己的佛果未成就,也能蒙十方授記,「十方如來依此咒心」,十方如來都依著這個咒心,「能于十方拔濟群苦」,能在十方世界拔濟群生的痛苦,「所謂地獄,餓鬼畜生」,地獄的苦不用說了,餓鬼不聞漿水之名,更沒有飯吃,畜生受人的宰殺,大畜生吃小畜生,也是互相吃,「盲聾喑啞」,盲是有眼不好用、耳不好用叫聾、說話沒有音聲是喑、啞是十聾九啞-有口不能說話,「怨憎會苦」,你怨恨他,天天還得聚會,這也是苦惱;「愛別離苦」,好兒女、好夫婦分別離開了,這也是苦;「求不得苦」,你求兒求女求財,求不到也是苦;「五陰熾盛」,有了這個身體,爲了生活憂得憂失,就像拿火熾的一樣,你說苦不苦?「大小諸橫,同時解脫」,大橫小橫,這說橫死有輕有重,以上說的這些苦楚,就用咒心都能銷除,「賊難兵難,王難獄難,風火水難,饑渴貧窮」,還有賊難、兵難、王難、獄難,受賊盜壓迫,受官兵劫,王難,秦始皇那都叫王難,獄難是監牢獄裏不自在,水、火、風叁災,誰能免的了?饑渴貧窮這也是難,「應念銷散」,若能夠持這個「楞嚴咒心」就能夠除這些苦、就能得這些好處,「十方如來隨此咒心,能于十方事善知識」,十方如來隨著這個咒心能于十方度化衆生、事善知識,你看佛對衆生多麼慈悲?你發大心還沒成佛,這就爲善知識,你自己明白諸惡莫作、衆善奉行的道理,能于十方世界度化衆生,這個善知識連佛都恭敬,還沒成佛就能行菩薩道,十方諸佛都保護,「四威儀中,供養如意」,都能隨著行、住、坐、臥四威儀中,供養都如意,世人不論男女老少,能發心弘揚佛法,可以爲善知識,「恒沙如來會中,推爲大法王子」,恒河沙數這麼多的佛,都推這個善知識爲大法王子,「十方如來,行此咒心,能于十方攝受親因」,十方如來行此咒心,能可以保護攝受至親的眷屬,「令諸小乘,聞秘密藏,不生驚怖」,小乘人不發大心的,也能聞著這個秘密藏,不生驚怖,「十方如來,誦此咒心,成無上覺,坐菩提樹,入大涅槃」,總之十方如來誦這個咒心,爲的是成無上覺,坐在菩提樹下說法度化衆生至終入大涅槃,「十方如來,傳此咒心,于滅度後,付佛法事,究竟住持,嚴淨戒律,悉得清淨」,十方如來傳此咒心是讓人學習,佛滅度後能傳此咒心,這就是傳付佛的法事,以這個咒心,世間僧人究竟可以作住持,以此咒心能可以嚴淨戒律,悉得清淨不犯戒。以下總結。

  

  衆生奉咒

  

  若我說是佛頂光聚般怛啰咒。從旦至暮。音聲相聯。字句中間。亦不重疊。經恒沙劫。終不能盡。亦說此咒。名如來頂。

  

  佛說我要說佛頂光咒,從早晨到晚上,音聲相聯,字句中間也不重疊,就是經恒河沙劫終不能說盡,雖然是經過這麼長遠的時間,所說的還是如來頂,沒有兩樣,就是大佛頂叁德秘藏。以下發明與人滅惡生善的功德,先說不持之失。

  

  汝等有學。未盡輪回。發心至誠。取阿羅漢。不持此咒。而坐道場。令其身心。遠諸魔事。無有是處。

  

  佛對法會弟子們說,你們還沒到無學的位子,還有所學的,還沒脫了輪回,發至誠心爲取阿羅漢果,光依照你的修行法,若是不持此咒,你要想坐道場,諸多魔事,離不開身心,你要想脫離魔事,非持此咒不可,這是佛說此咒的用處、這個能力,是表示咒的利益功德重大。以下明能持之德。

  

  一 書帶平安

  

  阿難。若諸世界。隨所國土。所有衆生。隨國所生。桦皮貝葉。紙素白氎。書寫此咒。貯于香囊。是人心昏。未能誦憶。或帶身上。或書宅中。當知是人。盡其生年。一切諸毒。所不能害。

  

  這是佛說持咒的益處,無論什麼國土,所有的衆生,用樹皮貝葉紙素白氎,用這些東西書寫此咒,把他裝在一個香口袋裏,若是一個人心裏昏昏沈沈的不甚聰明,常常的忘,也不能念、也記不住,佛給他出一個法子,都有靈驗,或帶在身上、或寫在屋裏,當知這些帶咒的人們,盡其生年,一切諸毒所不能害,可知咒的功德利益是說不盡的。以下廣顯,先總標。

  

  二 出世避毒

  

  阿難。我今爲汝。更說此咒。救護世間。得大無畏。成就衆生。出世間智。

  

  這是總說明,此咒不但救護世間一切衆生得大無畏,並且成就衆生超出世間得出世的智慧。以下別示有八種,第一能滅諸難。

  

  若我滅後。末世衆生。有能自誦。若教他誦。當知如是誦持衆生。火不能燒。水不能溺。大毒小毒。所不能害。如是乃至龍天鬼神。精只魔魅所有惡咒。皆不能著。心得正受。一切咒詛。厭蠱毒藥。金毒銀毒。草木蟲蛇。萬物毒氣。入此人口。成甘露味。一切惡星。並諸鬼神。碜心毒人。于如是人。不能起惡。頻那夜迦。諸惡鬼王。並具眷屬。皆領深恩。常加守護。

  

  佛說若有人自己能誦念此咒,或是教旁人誦念,應當知道這些持咒的人,遇著火險,火也不能燒,遇著水災,水也淹不死,你遇著大的毒、小的毒都不能傷害生命,乃至這些天龍鬼神、精靈地只、妖魔鬼怪等所有的惡咒,因爲你身上帶著這個「楞嚴咒」,其他的毒咒皆不能到你的身上,不但這個,還可以心得正當的享受;一切咒詛、作蟲毒藥想害你、還有金毒銀毒、草木蟲蛇各種的毒氣入在帶香囊咒的身上,一到嘴裏,不但不受害,而且還如同甘露,還受益,還有一切惡星並諸鬼神、碜心的毒人(毒氣烈害叫碜),遇見這個帶咒的人,他也不能起惡心害你;頻那是豬頭侍者、夜迦是象鼻使者,這都是護法鬼王,並他的眷屬,對這個咒皆常加守護。以下第二菩薩加持。

  

  叁 助發神明

  

  阿難。當知是咒。常有八萬四千那由他恒河沙俱胝。金剛藏王菩薩種族。一一皆有諸金剛衆而爲眷屬。晝夜隨侍。設有衆生。于散亂心。非叁摩地。心憶口持。是金剛王。常隨從彼諸善男子。何況決定菩提心者。此諸金剛菩薩藏王。精心陰速。發彼神識。是人應時心能記憶。八萬四千恒河沙劫。周徧了知得無疑惑。

   …

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