..续本文上一页诃。阇弥迦、揭啰诃。舍俱尼、揭啰诃。姥陀啰。难地迦、揭啰诃。阿蓝婆、揭啰诃。干度波尼、揭啰诃。什佛啰。堙迦酰迦。坠帝药迦。怛隶帝药迦。者突托迦。昵提、什伐啰。毖钐摩、什伐啰薄底迦。鼻底迦。室隶、瑟密迦。娑你、般帝迦。萨婆、什伐啰。室嚧吉帝。末陀、鞞达、嚧制剑。阿绮嚧钳。目佉嚧钳。羯唎突嚧钳。揭啰诃。揭蓝、羯拿、输蓝。惮多、输蓝。迄唎夜、输蓝。末么、输蓝。跋唎室婆、输蓝。毖栗瑟咤、输蓝。乌陀啰、输蓝。羯知输蓝。跋悉帝输蓝。邬嚧输蓝。常伽输蓝。喝悉多输蓝。跋陀输蓝。娑房盎伽。般啰、丈伽、输蓝。部多、毖跢茶。茶耆尼。什婆啰。陀突嚧迦。建咄嚧吉知。婆路多毗。萨般嚧。诃凌伽。输沙怛啰。娑那羯啰。毗沙喻迦。阿耆尼。乌陀迦。末啰、鞞啰。建跢啰。阿迦啰。密唎咄。怛敛部迦。地栗剌咤。毖唎瑟质迦。萨婆那俱啰肆引伽弊。揭啰唎、药叉。怛啰刍。末啰视。吠帝钐。娑鞞钐。悉怛多、砵怛啰。摩诃跋阇嚧。瑟尼钐。摩诃般赖、丈耆蓝。夜波突陀。舍喻阇那。辫怛隶拿。毗陀耶。盘昙迦嚧弥。帝殊。盘昙迦嚧弥。般啰毗陀。盘昙迦嚧弥。跢侄他。唵。阿那隶。毗舍提。鞞啰。跋阇啰。陀唎。盘陀盘陀你。跋阇啰。谤尼泮。虎(合牛)都嚧瓮泮。莎婆诃。
持楞严咒心，于大家销灾延寿、增福增慧，于世界早见和平！
神咒功德
阿难。是佛顶光聚。悉怛多般怛啰。秘密伽陀。微妙章句。出生十方一切诸佛。十方如来因此咒心。得成无上正徧知觉。十方如来执此咒心降伏诸魔。制诸外道。十方如来乘此咒心。坐宝莲华。应微尘国。十方如来含此咒心。于微尘国。转大*轮。十方如来持此咒心。能于十方摩顶授记。自果未成。亦于十方蒙佛授记。十方如来依此咒心。能于十方拔济群苦。所谓地狱。饿鬼畜生。盲聋喑哑。怨憎会苦。爱别离苦。求不得苦。五阴炽盛。大小诸横。同时解脱。贼难兵难。王难狱难。风火水难。饥渴贫穷应念销散。十方如来随此咒心。能于十方事善知识。四威仪中。供养如意恒沙如来会中。推为大法王子。十方如来。行此咒心。能于十方摄受亲因令诸小乘。闻秘密藏。不生惊怖。十方如来。诵此咒心。成无上觉。坐菩提树。入大涅槃。十方如来。传此咒心。于灭度后。付佛法事。究竟住持。严净戒律。悉得清净。
这一科文是总起来发明，「阿难，是佛顶光聚」，佛对阿难说，这佛顶光明所聚的是什么？「悉怛多般怛啰，秘密伽陀」，悉但多般怛啰就是「楞严咒心」，这个秘是不可见、密是不可分别，「微妙章句，出生十方一切诸佛」，由这个伽陀的妙药之中出生十方一切诸佛，这功德多大，以下别显。
「十方如来因此咒心，得成无上正徧知觉」，诸佛都从这个咒心生出来，「十方如来执此咒心降伏诸魔，制诸外道」，这说执此咒心就能降伏世间上一切诸魔，你别说念他，你用一个布袋装了咒心带在身上，那诸魔就离得远远的，对国为镇国之宝、对家为镇宅之宝，还能制伏一切的外道，「十方如来乘此咒心，坐宝莲华，应微尘国」，又说十方如来乘这个咒心，如乘舟乘车，乘咒心的能力如同坐在宝莲华一样，可以应赴微尘的那么多的国上，「十方如来含此咒心，于微尘国，转大*轮」，十方如来含此咒心，能于微尘国里转大*轮，「十方如来持此咒心，能于十方摩顶授记」，十方如来受持此咒心能于十方给未成佛的众生摩顶授记，「自果未成，亦于十方蒙佛授记」，自己的佛果未成就，也能蒙十方授记，「十方如来依此咒心」，十方如来都依着这个咒心，「能于十方拔济群苦」，能在十方世界拔济群生的痛苦，「所谓地狱，饿鬼畜生」，地狱的苦不用说了，饿鬼不闻浆水之名，更没有饭吃，畜生受人的宰杀，大畜生吃小畜生，也是互相吃，「盲聋喑哑」，盲是有眼不好用、耳不好用叫聋、说话没有音声是喑、哑是十聋九哑－有口不能说话，「怨憎会苦」，你怨恨他，天天还得聚会，这也是苦恼；「爱别离苦」，好儿女、好夫妇分别离开了，这也是苦；「求不得苦」，你求儿求女求财，求不到也是苦；「五阴炽盛」，有了这个身体，为了生活忧得忧失，就像拿火炽的一样，你说苦不苦？「大小诸横，同时解脱」，大横小横，这说横死有轻有重，以上说的这些苦楚，就用咒心都能销除，「贼难兵难，王难狱难，风火水难，饥渴贫穷」，还有贼难、兵难、王难、狱难，受贼盗压迫，受官兵劫，王难，秦始皇那都叫王难，狱难是监牢狱里不自在，水、火、风三灾，谁能免的了？饥渴贫穷这也是难，「应念销散」，若能够持这个「楞严咒心」就能够除这些苦、就能得这些好处，「十方如来随此咒心，能于十方事善知识」，十方如来随着这个咒心能于十方度化众生、事善知识，你看佛对众生多么慈悲？你发大心还没成佛，这就为善知识，你自己明白诸恶莫作、众善奉行的道理，能于十方世界度化众生，这个善知识连佛都恭敬，还没成佛就能行菩萨道，十方诸佛都保护，「四威仪中，供养如意」，都能随着行、住、坐、卧四威仪中，供养都如意，世人不论男女老少，能发心弘扬佛法，可以为善知识，「恒沙如来会中，推为大法王子」，恒河沙数这么多的佛，都推这个善知识为大法王子，「十方如来，行此咒心，能于十方摄受亲因」，十方如来行此咒心，能可以保护摄受至亲的眷属，「令诸小乘，闻秘密藏，不生惊怖」，小乘人不发大心的，也能闻着这个秘密藏，不生惊怖，「十方如来，诵此咒心，成无上觉，坐菩提树，入大涅槃」，总之十方如来诵这个咒心，为的是成无上觉，坐在菩提树下说法度化众生至终入大涅槃，「十方如来，传此咒心，于灭度后，付佛法事，究竟住持，严净戒律，悉得清净」，十方如来传此咒心是让人学习，佛灭度后能传此咒心，这就是传付佛的法事，以这个咒心，世间僧人究竟可以作住持，以此咒心能可以严净戒律，悉得清净不犯戒。以下总结。
众生奉咒
若我说是佛顶光聚般怛啰咒。从旦至暮。音声相联。字句中间。亦不重迭。经恒沙劫。终不能尽。亦说此咒。名如来顶。
佛说我要说佛顶光咒，从早晨到晚上，音声相联，字句中间也不重迭，就是经恒河沙劫终不能说尽，虽然是经过这么长远的时间，所说的还是如来顶，没有两样，就是大佛顶三德秘藏。以下发明与人灭恶生善的功德，先说不持之失。
汝等有学。未尽轮回。发心至诚。取阿罗汉。不持此咒。而坐道场。令其身心。远诸魔事。无有是处。
佛对法会弟子们说，你们还没到无学的位子，还有所学的，还没脱了轮回，发至诚心为取阿罗汉果，光依照你的修行法，若是不持此咒，你要想坐道场，诸多魔事，离不开身心，你要想脱离魔事，非持此咒不可，这是佛说此咒的用处、这个能力，是表示咒的利益功德重大。以下明能持之德。
一 书带平安
阿难。若诸世界。随所国土。所有众生。随国所生。桦皮贝叶。纸素白氎。书写此咒。贮于香囊。是人心昏。未能诵忆。或带身上。或书宅中。当知是人。尽其生年。一切诸毒。所不能害。
这是佛说持咒的益处，无论什么国土，所有的众生，用树皮贝叶纸素白氎，用这些东西书写此咒，把他装在一个香口袋里，若是一个人心里昏昏沉沉的不甚聪明，常常的忘，也不能念、也记不住，佛给他出一个法子，都有灵验，或带在身上、或写在屋里，当知这些带咒的人们，尽其生年，一切诸毒所不能害，可知咒的功德利益是说不尽的。以下广显，先总标。
二 出世避毒
阿难。我今为汝。更说此咒。救护世间。得大无畏。成就众生。出世间智。
这是总说明，此咒不但救护世间一切众生得大无畏，并且成就众生超出世间得出世的智慧。以下别示有八种，第一能灭诸难。
若我灭后。末世众生。有能自诵。若教他诵。当知如是诵持众生。火不能烧。水不能溺。大毒小毒。所不能害。如是乃至龙天鬼神。精只魔魅所有恶咒。皆不能着。心得正受。一切咒诅。厌蛊毒药。金毒银毒。草木虫蛇。万物毒气。入此人口。成甘露味。一切恶星。并诸鬼神。碜心毒人。于如是人。不能起恶。频那夜迦。诸恶鬼王。并具眷属。皆领深恩。常加守护。
佛说若有人自己能诵念此咒，或是教旁人诵念，应当知道这些持咒的人，遇着火险，火也不能烧，遇着水灾，水也淹不死，你遇着大的毒、小的毒都不能伤害生命，乃至这些天龙鬼神、精灵地只、妖魔鬼怪等所有的恶咒，因为你身上带着这个「楞严咒」，其他的毒咒皆不能到你的身上，不但这个，还可以心得正当的享受；一切咒诅、作虫毒药想害你、还有金毒银毒、草木虫蛇各种的毒气入在带香囊咒的身上，一到嘴里，不但不受害，而且还如同甘露，还受益，还有一切恶星并诸鬼神、碜心的毒人(毒气烈害叫碜)，遇见这个带咒的人，他也不能起恶心害你；频那是猪头侍者、夜迦是象鼻使者，这都是护法鬼王，并他的眷属，对这个咒皆常加守护。以下第二菩萨加持。
三 助发神明
阿难。当知是咒。常有八万四千那由他恒河沙俱胝。金刚藏王菩萨种族。一一皆有诸金刚众而为眷属。昼夜随侍。设有众生。于散乱心。非三摩地。心忆口持。是金刚王。常随从彼诸善男子。何况决定菩提心者。此诸金刚菩萨藏王。精心阴速。发彼神识。是人应时心能记忆。八万四千恒河沙劫。周徧了知得无疑惑。
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