..續本文上一頁倓老有意南來弘法消息，甚爲歡喜。遂邀王學仁、林楞真、黃傑雲、樓望缵、王碧娥、諸居士相商。適有弘法精舍，乃倓老之同學，已故寶靜老法師，連同黃傑雲、李素發居士等所創建，兼辦弘法學社，專培養弘法僧材，約一年因故停辦，學僧各自離去，寶老圓寂滬濱，此後除看守人外，無人居住。複爲日人占用多年。自勝利以來，一直空閑。其時管理弘法精舍之董事，爲王學仁、黃傑雲、林楞真叁人，經葉老居士商談後，均歡迎淡老莅港弘法，及辦佛學院。一致通過，借出弘法精舍爲院址。
葉老居士，和我分別致電，催請倓老從速飛錫南來。俾佛學院早日實現。一九四八年四月一日，倓老由青抵滬，四日由滬飛港。至機場歡迎者，有覺光、優昙、王學仁、樓望缵、黃傑雲、林楞真、王碧娥、樂渡等數十人。至東蓮覺苑用齋後暫住正覺蓮社，覺光法師處。翌日倓老與葉老居士晤面，互相商酌後，議決創辦僧校，定名爲華南學佛院。請葉遐庵、王學仁、黃傑雲、樓望缵、林楞真，五位居士，爲學佛院護法董事，倓老爲院長兼主講。董事會原議招收學僧十名，每月經費港幣壹千元。葉遐庵，樓望缵二位擔任常年經費。王學仁、黃傑雲、林楞真叁位，負責借出弘法精舍。
以後旅居廣州，及上海一班學僧，陸續來港。倓老飛函至滬，請定西、樂果二位老法師，莅港助教，自開學校，複有衆多青年學僧，由大陸湧來，多欲投入華南學佛院，倓老爲造就僧材計，遂向董事會要求，再多收學僧十名，經費仍照原議。董事會以添人數，不添經費，當無推辭，遂表同意。前後學僧二十一名，叁位老法師，再有廚夫，校役各一名，共二十六人，所有費用港幣壹千元，頗感拮據。迫不得已，老人複向董事會要求，每月增加叁百元。雖仍感不足，勉強尚可維持。所幸同學們盡能自勉，每日課余，分組種菜，上山斬柴，以補不足，甫一年，董事會有感經費負擔過重，提議學僧半工半讀，自力更生。事實上，是理所當然，惟適合學僧之工作者，頗難籌措。而且董事會之意見，並不一致，負責經費者，要學僧半工半讀，不負責經費者，則不表同意。因此曾有短時期之僵局。至時取款不到，縱倓老親去董事會要求，亦屬枉然。艱辛苦況，其是一言難盡。
于此一年當中，老人每星期日，去東蓮覺苑講法華經，我每次侍從，乘巴士至佐頓道過海。有一次老人問及過海船票事，我答頭等二毫，二等一毫。老人爲節省起見，堅持要搭二等，此路過海小輪，二等無座位，祇有站立等候，直達彼岸。如是者數次，我見此七十六歲老人，站立船上，頗覺辛苦，經再叁請求，仍搭頭等。記得最後一次，侍從老人至董事會，要求取款，董事謂：須半工半讀，方給經費。但工作要容許時間，還要覓得適當者而作。而每日生活所需，卻在目前。規定每月一日，去董事會支取經費，此次要求已過半月，尚未支出。側聞董事會方面，已有比較規模，汗衫工廠計劃，由于意見不一致，未能提前發表。
我問：「要我們作何工作？」
答：「先買幾部手搖織襪機，織襪！」
我說：「無錢買。」
答：「無錢買，沒辦法！……」。此次又是空跑。
回來後，老人坐在沙發上，似作沈思，一言不發。許久用手輕輕拍一下沙發，跟著說一聲「難！」少許又反手拍一下，跟著又說一聲「難！」老人雖不直說，總之反正爲難。翌晨老人命我設法買織襪機，圖作要求經費借口。因此曾多方籌借，購得手搖織襪機六部，連買錢紗配零件等，共用捌百余元。同學們既全是生手，我亦外行，不知所措。由東蓮覺苑請來一位八姑，爲教導人，像這種落後工作，普通一般女工，尚且久已廢而不用，更何況我等外行。欲靠此工作，來維持學佛院之經費，實等于緣木求魚。一星期後，出品十余對，尚需要手工縫襪咀。再加洗、染、熨、等等工作，不一而足。以現代化，以時間計，種種皆非所宜。雖因此又領到一月之開支，但終非久計。我和老人再叁商量，學佛院之存亡，就在旦夕。必須另想妥善辦法，自行解決，否則如同畫餅充饑，後果將不堪設想。
有一次葉遐庵老居士對我說：「樂渡師！你看看能否陪老法師回青島去？」這句話雖很平常，我知道老居士心中，有無限感慨。他辦僧教育心切，是真心護法者，使我領會到教育僧材之困難，辦佛學院之不易，衷心感激。我說：「倓老年高，出入不便，等個時期再看……」。老居士額首不語。
後來寶燈和永惺兩位法師，由滬攜來，水陸道場，莊嚴法器，經數月籌備，蒙吳蘊齋、江上達，及諸位熱心護法居士等，多方資助，規定每年啓建水陸法會一次，學佛院賴此方得維持下去。
遠在一九四叁年，葉遐庵老居士，在滬搜集谛閑大師遺著多種，乃佛學書局出版者，錯誤字句甚多。寄去青島湛山寺，請老人校正，來港經蔣維喬老居士，重加校勘之後，倓老及兩位居士，爲弘揚法化，兼報師恩，擬將大師遺集，編印出版。葉老居士離港時，先捐港幣壹千元，作爲倡導。並請倓老負責，玉成此事。當時經濟，雖然十分困難，但事關重要，等于阿難之集結，責無旁貸，惟茲事體大，獨力難持，因此老人曾多次約我等學僧商量，如何進行。由于所處之環境，和經濟種種關系，雖再叁討論，終無結果，又醞釀數月，承中華書局，吳叔同居士捐贈照鏡印刷機一副，同學們自動發心學習印刷，每日工作四小時，上課四小時，其余時間自修。奈印刷機太小，每次印出篇幅有限，所以工作頗費時間。加以同學們，初習排印，各部門尚未熟悉，故此感覺日益困難。以後增添一副六度印刷機，複蒙江上達居士，發心裝電燈，摩打，故工作得以加速。約一年半，此部遺集，始告完成，共一千部，約萬余巨冊。
一九五二年，第一屆學僧畢業後，老人專函向董事會，請辭院長之職。經董事會，再叁誠懇挽留，不得已之下，又續辦第二屆，招收學僧二十余名，課程如第一屆，大同小異。常年經費，仍由每年一次，水陸法會籌募。至一九五四年叁月畢業，前後畢業之學僧，紛紛到海外各地弘法。後因青年學僧頗難羅致，招生成爲難題。亦正是華南學佛院告一段落之機會。老人年已八十，理應休息，再函董事會辭職，住山修持。各董事懇留老人，常住弘法精舍，學佛院改爲研究性質，新舊學僧任選一科，專門自修。
一九五四年秋，老人命我督工建造谛閑大師紀念堂，谛老爲臺宗泰鬥，乃近代著名高僧，立功，立言，立德，具叁不朽。倓老及禅定老和尚，寶靜老法師等，均出其門下。
一九五八年，創辦中華佛教圖書館，搜購各種大藏經七部，各種散裝經典，語錄著述。二萬余冊。每周除星期一外，全日開放，任人借閱。自開幕後，老人每逢星期日，宣講大佛頂首楞嚴經，風雨不誤，聽衆坐無虛席。老人慈悲廣大，誓願宏深，一生創建叢林數十處，與辦佛學院多聞，著述十余種，培養弘法僧材，不計其數。領衆以身作則，常導人以不執著爲宗。待人接物，和藹可親，凡皈依親近者，無不潛移默化。實爲末法不可多得之導師。
一九五九年秋，老人八十五歲，偶然示疾，常臥在床，不欲久坐。缁素弟子，前後圍繞，鹹以爲老人，行將入滅。但老人講楞嚴經，尚未圓滿，衆弟子懇求老人，再住世數載，以冀法會圓滿，普沾法益。不久老人霍然告愈。有一次我和老人閑談：
我說：「老法師，你老將來往生的時候，有八成是臥著去吧！」
老人說：「你怎麼會知道？」
我說：「曾見你老幾次有病，都是臥床不起，因此猜想你老將來去時，多半是臥著。」
老人哼了一聲說：「那，你可說不定！」
此爲數年前之事，因親自侍疾多次，每見老人病時，臥床不起，自以爲老法師將來去時，多半是臥著。實則不然，老人圓寂之時，結跏跌坐，手結彌陀印，端詳而逝。由此證知老人，對于生死來去，早有把握。
一九六二年，壬寅九月十六日，老人八十有八歲，宣講大佛頂首楞嚴經圓滿。此時我應美國叁藩市，正善佛道研究會所邀，亦是多年前，老人要我到美洲去之本願。行將出國，老人又告違和，我心中甚感不安，幸經延醫治療，轉危爲安，不久即告康複…
《倓虛大師追思錄》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…