..續本文上一頁想明白佛法，因爲時間短，不能去聽經，現在請法師到公館來，爲我講講。看那一卷經最短可爲我講。」
我說：「心經最短，才二百六十字，義理也最扼要。」他說：「好！就給我講這部經吧！」
自是每天晚上到他公館講經，他很贊成，說「很好！」一禮拜講完，又請我講金剛經，十天講完。楊拍案稱驚奇曰：「佛法于世，其益莫大，可惜一般人都不注意；也不去研究！其他中外一切學說，這個主義，那個主義，沒有一點真理。現在世風澆漓，人心險詐，惟有宣揚佛法爲最急切！也最適當。」
接著我說：「想宣揚佛法，非有大力量的人提倡不可，如先生能有機會對佛法作一提倡，其發展力量一定不小！」他說：「我一定幫忙！」我說：「東北長春般若寺修工，因款項難籌，尚未成功。」他說：「需多少！」我說：「大半需五六萬元。」他一邊點頭一邊說：「不好籌，」但回頭又把話反過來說：「好！我一定盡力幫忙！」
楊麟閣本來是個武人，說話做事都很直爽，很痛快！第二天，他說：「雍和宮白剌嘛，常找我化緣每次都給他們化不少錢。這次給法師籌款修般若寺，我預備請銀行界巨子，他們都是富人，叫秘書長常允懷請他們吃飯，法師借此機會，給他們講講經，說說佛法，聳動他們的心理。」
第二天，下請帖，預備兩桌葷席，一桌素席，我吃素，和常允懷作陪客。飯後，常允懷說：
「諸位經理！今天楊參議爲了歡宴外國公使，不能來奉陪大家，很覺對不起！參議的意思是因爲前幾天聽經，聽得很好；但是這個好，他不願獨享，願意讓大家也聽聽，知道這個好，所以今天請大家來，不但要嘗廚味，還要請倓虛法師給大家講經，再嘗法味，不知大家願不願意聽經？」
「好！」大家齊聲說：「平常我們想聽經，只是沒工夫，現在得此聽經機會，正是求之不得！」
于是我把佛法的大義，及與世道人心的關系，爲之解說。末了大家還是齊聲說：「好！」常允懷說：
「現在諸位所餐的是波羅密法味，波羅密是到彼岸，諸位嘗到法味後，都知道好，都可以到彼岸了；可是只請諸位到彼岸還不算好，應當讓天下人都餐法味，都到彼岸才好。唯一讓衆人餐法味的辦法，就是蓋廟，把廟蓋好之後，出家的法師，住在廟裏，天天念佛修行和大衆講法，令大家能天天餐法味。可是蓋廟不是一個人的事，而是萬善同歸的事。現在倓虛法師在長春修般若寺，功虧一篑，望諸位爲自己，爲衆人助力幫忙，做點萬善同歸的事。」
「這好辦！」大家都很爽快的答應了。因爲他們都是銀行界人，籌款好籌，這個叁千，那個兩千第二天給湊壹萬元送來。楊參議說：
「修廟須五六萬元，化此區區之款，還不夠用，先收起來吧！等以後有機會再募。」我把這錢收起之後，彙到長春，修大殿了。以後又在別處籌了不少款！
(叁)感應
起初修廟時，長春當地慈善家，湊起來一筆善款，先打地基，後又買很多木料，說起買木料，我又想起致中師和他的師傅來。
致中師他是我一個徒侄，人很忠厚，很耿直，心裏一點曲折也沒有。他的師父隆溪師，字界虛姓谷，當道人，外號谷老道。後又出家當和尚是我一個師弟。他們師徒倆過去曾久居山中，多行善事，修橋鋪路，施舍濟貧。當時谷老道對致中師說：
「我師常說，我當初出家出錯了，道教對于了生死的事不究竟，我悔恨已晚，你有機會，可再另投明師出家當和尚吧！」
後爲谷老道各處找和尚廟，想投明師另出家，有人介紹見我，我一看一個大個子，面皮黑黑的，知是好人，想拜我爲師，我說：
「我也不是明師，代我師父收下你，作我一個師弟吧！」就這樣他師徒兩個由老道又變成和尚了。
修般若寺時，上老山裏采辦木料，多仗他們兩個人的力量。因他們久住山林，對山裏的一切情形都很明白。平常到老山裏，把木頭砍好，冬天在冰上，把木頭滑下山來，存在一塊，到春天冰雪融化，把所有木料，一個個弄成木排，順水放下來，到江邊裝火車往市裏運，這樣省很多錢。後把所有木料放完之後，共裝七火車！由馬靖東托吉林財政廳長榮厚辦火車免費。木料運來之後，堆起來像山一樣！他們放木排時，在江裏還遇見過一次土匪，要錢沒有，用柳條子打！界虛師因爲體格壯，又爲常住的事，情願爲法忘軀，挨打時也不言語。後土匪又用木棍打，意欲不給錢要其命。界虛師念觀世音菩薩，土匪忽然把木棍放下說：
「你不早念，早念我早就不打你了，去吧！」這真是菩薩的感應。等他回長春後，身上還有很多柳條傷痕！據說他們師徒倆，在山裏砍木頭時，有一次在大森林裏走迷路，好幾天不得飯吃，正在又渴又餓的時候，忽然一個六十多歲老頭拿籃子給送來吃的。等吃完之後，這老頭指點給他們一條路，轉眼就不見了。我想這都是因爲他們以真誠心護庇常住，感動了護法善神，去護持他們。雖然遭受很多困難，這其中是因果不昧的。本來到老山裏砍木頭，在大江裏放木排，這都是很辛苦的事，誰也不願去做。木排上濕氣大，在江裏走起來又需很多日子，身體不好就要鬧病，必需能吃辛苦的人，才能辦這事。所以修般若寺，對界虛師和致中師，也算有功的人，或者他們是再來人，專門爲叁寶事來幫忙，按因果來說，這也是般若寺的感應。
說起感應來，我還親眼看到幾件觀音菩薩顯靈的事，這裏不妨給大家說一說。
一九二九年，沈陽海城縣，虎獐屯，有一位姓商的，名商述聖，信佛懇切，每天要定時念觀音普門品叁遍，大概念了有十幾年的工夫，始終不間斷。有一天他去撫順千金寨煉鐵廠去傭工，兩個人擡一筐鐵礦，往大冶洪爐裏倒，商述聖一時失腳便墜在爐裏去了。這時大家都驚駭失色，商個人也自駭必死。那個煉鐵的洪爐，有好幾丈高，商在掉下去時，似乎覺得有人把他用兩手托出，擱在平地上了。待睜眼看時，果然是在平地上躺著，並沒墜在爐裏去。這時衆人都很驚訝！監工的日本人，也很驚奇！商在回家時，他的衣服已被火熾酥。從此之後，虎獐屯的人，都信佛信觀世音菩薩，感化之深，盛極一時！這就是普門品裏所說『設入大火，火不能燒。』的一種征驗。
還有一九叁九年，日本人在熱河朝陽縣清鄉，先下通知令，凡土匪到處，民間須一律抵抗，如有容其食宿的，查明與匪同罪那時我一個徒侄清淨，他的小廟在朝陽縣鄉間，因騎驢去趕集，經過道士廟，天晚留宿，夜間土匪也到廟裏去住宿吃飯，天未亮就走了。第二天早晨日本軍隊趕到，曉得土匪在廟裏食宿已去，遂不分青紅皂白，把廟裏道士及借宿僧人清淨等，一並捆綁，牽至沙灘。在臨執行槍決之前，清淨曾苦苦哀求，回寺拜師之後，再來就死，翻譯官和日本人都不許；又懇求望空拜辭，才允許。因此行走落後，槍斃時，先斃前四人，後斃清淨，連發叁槍未響，人亦未死。因此日本人很驚疑，問他是不是有什麼邪術？清淨說：「我出家人什麼邪術也沒有，惟念觀音菩薩求往生，速免人間痛苦。」因爲日本人多信佛，聽清淨說完之後，亦深信菩薩有感應，遂命釋放，稱他爲鐵頭羅漢。回寺後，鄉人皆稱鐵羅漢。此人現尚在，年已六十余，每天以誦法華經爲常課。遇有事忙時，一定也要誦一遍觀世音菩薩普門品，到處人都歡迎供養。這就是普門品裏所說『若複有人，臨當被害，稱觀世音菩薩名者，彼所執刀杖，尋段段壞而得解脫』。古今來殺人利器不同，今以槍斃，雖非如刀之段段壞，而連發叁槍不響，亦等于段段壞，而能解脫災難則一也。
以上兩件事，都是我親自經驗的。其他還多得很，簡直不暇細說。這是因爲修般若寺，致中師兩個人，爲給常住運木料，在江裏被劫挨打，念一句觀音菩薩，就沒喪命，才引出這些話來。
(四)傳戒
一九叁六年，般若寺遷移，工程修…
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