影尘回忆录(下册)
倓虚大师自述
湛山倓虚大师说门人大光记述
第十五章 长春般若寺创修经过
第十六章 沈阳般若寺复兴经过
第十七章 北京弥勒院办学时代
第十八章 西安大兴善寺办学经过
第十九章 天津大悲院复兴经过
第二十章 青岛湛山寺创修经过
第二十一章 十年来的湛山回忆
第二十二章 三十年来的弘法经过
第二十三章 学佛真义重在行
跋一
跋二
后记
后叙
倓虚法师影尘回忆录简引
倓虚大师传
第十五章 长春般若寺创修经过
(一)缘起
长春般若寺原来是和极乐寺以及楞严寺同时发起的，说起来这段因缘，还是一九二二年的事。那时我正在奉天万寿寺当主讲，暑假天，沈阳国际公司请我讲大乘起信论，接着长春吉黑慈善联合会会长丁树敏，张子元等，又请讲金刚经。那时吉林督军行署设在长春，为一省会地方。督军是孙烈臣，所有军政官员都会集在长春，对接洽事情很便利。
我在长春讲经时，正值外道同善社盛兴。有几位大老师在长春传道，叫信徒们念金刚经。普通一般人，只是按照经文去念，一些机关文人，想明白经理，又请大老师讲，连讲了几遍，大家都不懂，对于经文深义，疑窦颇多，不得其解。后见吉黑慈善联合会撒传单，说请倓虚法师讲金刚经，他们见到传单之后，互相传说到了讲经的日子，同善社的信徒们，来听的人很多。
我讲经时，按照一定次序，先讲五重玄义，把名体宗用教详加解释；然后把经中大义，以及其宗旨归宿处，提纲挈领，深入浅出为之一一解释。他们一听很清楚很对心思。听完经后，回去就向他们的大老师说：
「这位法师讲金刚经和你讲的不同，他讲的比你讲的有次序，有线索，我们大家都听得很投机！明天你也去听听，他讲的意思对不对？」
第二天大老师也来听，我并不知道，还是照样讲，听后弟子们问他讲得如何，他说：
「法师讲的倒不错，只是不明白玄关一窍」
之后、他的弟子，听经听得很顺心，对于人生意义虽然不能完全明白，但已摸住点边沿，知道自己是在迷梦中，因此听得更上劲！后来听经的人愈来愈多，有几十人把同善社那一套放弃来皈依我。这样一来，大老师看看自己的道不能传，生气走了。当时还有扶乩的，嫉妒我讲经。有一位叶先师临坛说：「你们不要听和尚讲经，他是别有作用。」
弟子们说：「我们听得很顺意呀？」叶先师又临坛说：「如果你们愿意听，我请燃灯古佛给你们讲。」从此之后，一般人听的就少了。
外道门在乩坛上讲经，总是不成。不但理上错谬，在应机方面来说，也不能顺人心思。最初在坛上讲经，大家以好奇的心理，还有很多人去听，以为燃灯古佛真的降坛了。弄来弄去，人心都腻了，写的些注解，人也看不懂，结果人还是跑我讲经的那里去听。尤其一般知识阶级他们是注重理智，而不注重感情，一听我讲的很合乎正道，当下就把那些旧套扔下了。
讲经期间，督军行署的一些职员天天去听，后来也都皈依我。一般人见督军行署的职员，都是知识份子，信佛皈依我，于是信徒日众，一月之中，官员人等收了不少皈依弟子。
当时有行署一等科员马靖东，黑山县人，信佛很恳切，见面时他说：「此道不学，更学何道！」他的科长也信佛，因此提倡在长春盖庙；并问名于我，因我在长春讲金刚经，乃定名为「般若寺，」以作纪念。所以最初建长奉般若寺是由马靖东发起，这是创建般若寺的缘起。
(二)经过
盖庙的事决定了之后，大家又设法筹款，首先由马靖东请他的科长，化孙督军五百元现洋，作开办费。其他有孙道尹锺午，陈镇守使，商务会长孙秀山，蒋洁珊；以及督军行署，各科长科员马靖东等：联名发起，并分头筹款。首由蒋洁珊慨捐盖庙地基二十余亩。蒋是一个大慈善家，过去曾做过军官，除施修庙地基外，又捐房子一所。孙秀山联同长春商界协助，陈镇守使在政界方面给帮忙，孙道尹为力也很大。第一次给募了一万余元，备买木料。当时因我尚在万寿寺办学，对修庙的事只能从旁帮忙筹款，对于经理一切修庙事情，首由吉黑慈善联合会诸善士负责办理，他们派赵玉田居士为监工。(庙修好之后，这人亦出家。)
般若寺因筹款难，并不像极乐寺修的那么容易，断断续续的修了十几年。第一次动工得长春各大护法资助，时于冲汉，也皈依三宝，自助三千元以作提倡。第二次动工有田树滋，袁念慧两位护法，竭力提倡募化，到了第三次才得竣工。
最初地基打好之后，让我计画怎样修法，我想若钱多时，可以另修大殿，先修的做前殿；钱少时，前殿就作为大殿。经过几年工夫，把庙修起来了，还没等开光，正赶日本人在长春修马路，庙地基碍事，要全拆！这真是不幸的事。后来经交涉，给拿迁移费，社会局又另给找一块地皮四四方方比原先那个地方还宽敞，还适当把前庙拆除之后，所有新建筑费，完全由社会局拨款包赔！这一来，大家都很省事，修起来比原先还好！
一九三二年，澍培法师就到长春替我照顾建修般若寺，直到把般若寺迁移到另一个地方，都是他在场，策划建筑，这是他和般若寺的一点历史渊源。他原籍是锦州人，一九二一年，我在万寿寺第一次办学。他就在那里当学僧。二五年，我从哈乐滨去北京，应柏林寺讲经，经过锦州，澍培法师的师傅致庵老和尚，又荐其徒跟我去北京听经。那时极乐寺一切责任，完全由我负责，我走后，交督监师智光与定西法师代办。我刚到营口，定西法师也跟来了，我问他有什么事？他说要跟法师去听经，我想这必有原因，大概极乐寺的事，和台源不能合作，自己又不好意思说，详情我不知道，于是和澍培、定西、我们三人一起到北京。在柏林寺讲过经之后，又在弥勒院办学。澍培师在弥勒院又跟我第二次当三年学生；以后在那里当教授。一九三二年至三九年间，在长春般若寺，充第一任住持，至三九年退座交善果法师。
一九二七年我在北京弥勒院办学，时张作霖在关里为大元帅，杨麟阁为总参议。他的同学赵荩臣与张作霖不睦，杨麟阁请他做官，他不干。赵很信佛，我和他在奉天时，即认识。杨的公馆是前清多尔衮王爷府，杨又加以修筑，里面很讲究。
杨麟阁听说我在北京讲经，想听经，乃和赵荩臣说：「听说有位倓虚法师讲经很好，我想听听经，因为时间太忙不能去，你为我代请，我也抽空闻闻佛法。」
赵荩臣把这话和我说妥，定好日子，每天晚上，杨麟阁下班，汽车来接我，晚上讲经，明天早晨再用汽车送我回去。当时我想，杨正在做官当令，可以借这机会与他接缘，将来对佛法或者不无裨益；且般若寺正修大殿缺款，万一在这时得点缘法，对修大殿的事，能解决不少困难。所以当赵荩臣和我说要请我讲经时，遂慨然允许了。见面后，两人一谈很投缘，他说：
「我…
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