上來，把修湛山寺的經過，大致都說過去了，因我腦筋不好，對過去的事，想前頭忘後頭；說後頭，忘前頭；還有同時而作，攙雜在一塊的事，說這條，就把那條略過去了。我一生做事，既不求名聞，也不求利養；無論對什麼事，不宣傳，也不記載。過去的就過去了，心裏不再萦念，也不求留痕迹；未來的還未來，不過分去追求。現在大家讓我說過去的經驗，稱心而談，隨便想到那裏，就說到那裏，想起什麼來，就說什麼，想不起來的，就算完了。
在北方修幾處廟，都沒久住，惟在湛山寺住的日子比較多。別處的事情，多是委人代辦，自己在外奔走，對裏邊細情不很詳細。湛山寺的事，都是自己親身經過的，所以知道的詳細一點。可是，事情已竟過去十幾年了，不能記得那麼完全，且就記憶所及，把湛山寺有關的事，隨便說一說。
(一)致中的夢境與湛山的未來
本來出家人不講究看風水，我一向也不信這些事；在佛經裏也不許可，曾把堪輿家列在四種邪命食中，謂之爲「維口食。」可是在世俗來說，無論蓋房子或修茔地，都想占一個好地方，雖謂人傑地靈，亦可說地靈人傑，境由心生；心因境有，亦未可厚非。
關于湛山寺這個地基，當初是葉恭綽居士和一般蓋廟同人商討選定的。只是看這個地勢風景好，究竟怎樣好法，當時也沒找堪輿家來看過。一九叁叁年，湛山寺還沒動工時，我在市內甘肅路租房住，有一家大買賣，把北京真空老法師請來看陰陽宅。(他是出家以前所學，現在有人請他，不得不如此應酬，並非指望這個。)真空老法師和我一塊住在甘肅路，那時有位好多事的居士，也請真老到修湛山寺的這個地基來，附帶給看風水。當然我是主持修廟的人，也希望在一個有發展的地方蓋廟，陪同真空老法師前來。據他說：這個地勢很好；可是還沒到好的時候，必需過十七年以後，地脈過來，有六十年最興旺的時候；可能有養衆一千人時。過六十年後，平平常常，還有二百年好光景。平素還養一二百人，佛法在這裏很能宏揚一起。二百年以後，就慢慢有衰敗現象。從一九叁叁年計算，到一九五0年，就是十七年盡頭；四十年就交好運，最有發展的時候。我對這些事很外行，究竟這話將來能否實現，不敢斷定，現在不過姑妄言之而已。說到這裏，我又想起本寺的老副寺，致中來了。
致中、東北吉林人，一九二五年跟界虛師出家，是我一個徒侄。出家後，沒處去，我讓他在長春幫忙修般若寺。因爲他沒什麼大本事，只好幹些笨重活，爲常住事發心行苦行。般若寺未動工時，我安他在那裏看守，以後修般若寺，那些大木料，都是他在老山裏伐來的(前已說過)對于修般若寺雖說他沒功勞，總算有點苦勞。
一九叁叁年，計劃修湛山寺時，因爲這裏沒人，我又把他從長春叫到青島來。
湛山寺最先所蓋的屋子，是藏經樓西邊的那間小屋，上邊挂紅洋瓦，四外用磚砌起來。那時湛山寺的地基，還是一片深山曠野，杳無人迹，四外陰森森的都是松樹。在林裏往外看，什麼也看不到，除了山草，就是樹木；地方清幽得很！夜間猿啼鶴唳，邊聲四起，小膽的人，在這裏呆著，往往會害怕。致中、他是一個出苦力的人，自幼念書很少；可是他心眼很正直，賦性很耿介！作事心裏一點拐彎也沒有，老倔強脾氣，到任何地方也不害怕。他一來就住在那間小紅房裏，直到現在，十幾年來，還是住那間小屋。修湛山寺，初開地基，運到木料磚瓦，必需有人看守，找別人找不到，因爲平素清閑慣了，受不來這分辛苦；而且也膽小害怕。這樣只好叫致中來，那時他預備到南方朝山，讓我把他留住，十幾年來爲常住辛苦，廟裏廟外，黑天白晝，拿公家事比自己事都要緊。關于湛山寺所用的家具等，差不多都是經他手置辦的。
他平常爲人，並沒什麼大能耐，可以說是個很愚癡的人，對任何人，也不會耍心眼；對任何事也不知偷懶，平常一句話也不多說。雖然脾氣挺倔強，這些年來沒有一個人說他壞的。平常辦事很認真，一點不苟且，人給起一個綽號叫黑包公。因他整天在外面跑，給常住辦事，臉上曬的挺黑，說他是鐵面無私。雖然他脾氣是那麼耿直，可是爲正經事情，給他談起話來時，他面上也很和霭。
在出家裏面來說，他算是一個苦惱人，對經忏佛事，因晚年出家，什麼也不會。五堂功課，直誦的經或咒，還能隨大家念，其他什麼也不懂。
按修行人來說，愈是思想單純的人，愈能修行成功。因爲他沒有其他亂念，如果一個人，伶利的像猴一樣，整天無明煩惱，妄想紛飛，表面上不言不語，內裏卻是葛藤滿腹，這種人雖然修行也能成功，可是到底比那些思想單純的人費勁！像致中他平常腦筋就很簡單，他的功課除上殿過堂外，每天誦地藏經、拜佛、念佛、來回給常住辦事；跑街時，念大悲咒，一年叁百六十天，風雨無阻，老是那樣。
古語說：「至人無夢。」(因至人夢與醒無異，故言無夢。)他雖不是至人，可是他平常睡覺或靜坐時，什麼夢也不做，這大概是他天天誦地藏經的緣故。在地藏經地神護法品裏說：「未來及現在衆生，于所住處，……作地藏形像，燒香供養，瞻禮贊歎，是人居處，即得十種利益，何等爲十：一者土地豐穰，二者家宅永安，叁者先亡生天，四者現存益壽，五者所求遂意，六者無水火災，七者虛耗辟除，八者杜絕惡夢，九者出入神護，十者多遇聖因。」
又在囑累人天品說：「若未來世，有善男子，善女人，見地藏形像，及聞此經，乃至讀誦，香華飲食，衣服珍寶，布施供養，贊歎瞻禮，得二十八種利益：一者天龍護念，……五者衣食豐足，六者疾疫不臨，七者離水火災，八者無盜賊厄，九者人見欽敬，十者鬼神助持，……二十二者夜夢安樂，……二十八者畢竟成佛。」這是念地藏經的好處，大家有願發心的，可以把地藏經請出，把那些誦經功德，全看看，常誦更好。
致中雖然他平素不做夢，可是有時候也做夢，都是吉祥夢，而且所做的夢都很靈驗。在他做夢時候；和清醒的時候，是一樣的，無論什麼事心裏都能做主，絕不像普通人做夢一樣，糊哩糊塗的。一九叁六年的修大殿時，預備買木料，在本地買，買不到好木料。楊柳木或普通松柏木都不結實，過不幾年就壞，而且也買不到大材料。以後托人到北京去買，正趕北京拆定王府，很多大木料沒人要，定王府是明朝時候建築的，到現在已竟幾百年，那些木料，當初都是在老山裏面，仗皇上家的力量，伐來的老黃松，質堅料大，過千多年都不會壞的。到現在雖已幾百年，木料經日光一曬直流黃油，它所以不壞的原因，就因爲它油性大。湛山寺推葉剛久、何午宣、兩工程師前往北京選購木料，化四千元買妥一批，並由膠濟路局免費運到青島。當木料運至青島時，湛山寺人並不知道，有一天早晨，致中到我寮房說：
「昨夜快天亮時做一夢，見來很多人，男的女的，老的小的，都穿古裝，衣服很整齊。前面有一做首領老頭，約七八十歲年紀，留挺長胡子，雪白。老頭走到我門口很客氣的說：『打擾老和尚，我們今天來很多人，要在這裏找房子住。』我說：『我們這裏沒房子住，你是那裏來的？』我問他。他說：
「『我們是從北京帝王府來的，我們在這裏住，並不占你們的正式房子，也不妨礙你們，隨便找一個閑地方；或者在房上面的頂棚上都可以住。原先我們在北京帝王府住，現在帝王府已竟拆掉，我們壓木料，跟火車一齊來青島，昨晚在火車站住一宿，今天一起早到這裏來。』
「『房頂上哪能好住。』
「『不要緊，你們不能住我們能住。』
「看樣子，老頭長的眉清目秀，說話很和氣，絕不像一個惡人，無論說什麼他也要在這裏住，後來沒辦法我說：
「『這事我作不得主，得去問老法師。』老頭說：『好！我們今天特意來麻煩你，讓你給老法師說一說，討一個單，我們在這裏不白住，將來給湛山寺做護法。』我說：『好！你先等一會，我給去問一下。』這時我的夢醒了，窗外面正在下四板，我定情想一想夢裏的事，所見的人，所說的話，都清清楚楚，像不是做夢一樣。」
致中師把他夢裏的經過說完了之後，問我：「老法師！如何，…
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