每見近人讀經，或折卷，或倒置，種種亵渎，一點恭敬心都沒有。豈不知後人所讀經論，都是古德以血汗換來。(試讀法顯法師傳，玄奘法師傳等，可知法流東土之不易。)近代印刷術昌明，各種經本流通甚方便，因此把人養成一種輕慢習慣。這樣讀經不但不能獲福，反而招罪！試從上面一段文裏看，古人讀經是多麼不易！對于愛惜經典，是多麼誠懇！
見月律師，自出家後，即開始行腳。崇祯十年，依叁昧老和尚受戒。以後幾十年功夫，主持寶華山，專宏律藏。晚年修過兩次般舟叁昧。對律藏方面，撰有毗尼止持會集，毗尼作持讀釋，大乘玄義，黑白布薩，傳戒正範；及僧行規則等。他老一生，無論說話做事，都非常有剛骨，到處都是唯法是親，絲毫不徇人情。自出家後，無日不在艱苦卓絕中精進修持，他老的一言一行，無一處不可與後世作模範。康熙十叁年，寶華山在清廷護持下，一切規矩法則都上軌道，在宏律方面亦有相當成績。那年他已七十叁歲，因受兩序大衆請求，述說其一生行腳事迹，以勉將來，見月律師乃按其一生經曆事迹，撰出上下兩卷的一部「一夢漫言。」這部書，經弘一律師看過，曾歡喜勇躍，歎爲希有，執卷環讀，殆廢寢忘食。感發之深，至于含淚流涕者數十次。後來弘老把這部書，又略爲料簡，附以眉注；並考輿圖，別錄行腳圖表一紙。望後來人，披文析義，無有疑滯。又按一夢漫言及別傳，撰成見月律師年譜摭要一卷，附在一夢漫言後面，這部書在湛山寺印經處，有印的單行本，浏鑒起來很方便。
過去我對一夢漫言，也很閱過幾遍，覺得百讀不厭！而且在每一次讀的時候，使我慚愧萬分！含淚欲涕。(說時流淚)覺得在操行方面，後人實在不如古人。如果後來人看了這部書不受感動的，那是他沒有道心。如果道心具足的話，他一定感同身受，自己慚愧的難過！大家有功夫時，可以把這部書常翻開來看看，很能砥砺自己的道心，祛除自己的習氣。裏面不但意思好，文字也好，質樸流暢，一點矯揉造作沒有。
其中有應注意的一點，就是見月律師，他雖已成爲中興律宗的一代祖師，可是在他的敘述中，並沒只字提到過，他自己怎樣享受，怎樣露臉。完全是說自己爲法，怎樣受罪，怎樣吃苦，怎樣受委曲忍耐；同時他也並沒提出什麼理論法子來叫人如何行持，完全是以身作則。可是；他在字裏行間，已暗示後人，要想做出世大業，須在種種艱苦生活中掙紮！在種種拂逆的環境裏奮力。俗言說：「不經一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香。」出家人，爲了生脫死，爲主持正法，令佛法久住于世，利益衆生；並不是爲享受而來；也不是爲露臉而來。沒有百折不撓的精神，絕不能肩荷如來家業！沒有斬釘截鐵的毅力，絕不能成就出世道果。
在見月律師主持寶華山以後，感到有好些事情很棘手；在規矩方面，也有很多應興應革的事，因此訂了十條規約，(見一夢漫言，不贅述。)俾同居大衆共同遵行。過去我在僧界打混了幾十年，也曾忝任住持，對于規矩方面，多依見月律師所訂十條規約去行。雖時代與處所不同；但因時製宜，大致都不會錯的。希望後來諸位法師，無論在任何地方當方丈做住持，也應參照那樣規約去行，凡事要先律己後律人。
見月律師，世壽七十八歲，臨入滅時，在前七天，把事情都安排好；話也囑咐好，屆時端然趺坐，安祥而逝；無粘無滯，來去自如。大家請想：在他的一夢漫言裏，並沒提出什麼具體的修行法子來，也沒談玄說妙，爲什麼在他臨終脫化時，卻那樣的來去自如呢？告訴大家，這個問題的關鍵，就是因爲他老平素能克苦；有「行力！」自出家到圓寂，無論爲公爲私，從不知躲懶偷安爲什麼！日常一行一動，舉心動念，無不合于佛法，無不是修行。
(叁)持律法師的行力成就
過去我在觀宗寺時，聞谛老人有一最器重的學僧持律法師，外號人都喊他曬蠟的法師。大家知道，這個名字並不是恭維他；而是嘲笑他；揶揄他。原因是他最初在金山住禅堂當香燈，每年到了六月六這天，照例常住裏曬藏經，大衆也曬衣服。時禅堂裏有位小侍者，很調皮的，見了持律師說：「香燈師！今天六月六，大家都曬東西，你的蠟燭快長黴啦！還不拿出去曬曬嗎？」他一邊說還一邊擠眼，向在旁的人弄了個鬼臉。持律師說：「蠟還可以曬嗎？」侍者說：「當然！不曬不長黴嗎？」持律師說：「好！」他很甘脆的答應著：「我馬上就去曬！」于是把一壇子蠟燭搬出去，一根根擺在禅堂的牆根下。約莫待了兩叁個鍾頭工夫，一壇子蠟燭，被炎熱的日光曬得溶化，蠟油全流在地下去了。到了快天黑的時候，他去收蠟燭，見一壇子蠟燭，只剩一些挺長的蠟芯子，蠟油都淌在地下去了。到了晚間，蠟油又都凝聚在一塊，在持律師認爲凡曬蠟燭的，大概都是這樣。于是把一根根的蠟芯子重新收到壇子裏，地下的一塊塊的蠟油，也都用刀子起在壇子裏。弄完之後，重新把壇子搬在供桌底下去。
晚上維那師讓他點燈，他很忠實的把蠟芯子拿出來，套在蠟簽上，點好分送在佛桌上，並拿一塊蠟油放在下面，這時維那師很驚奇的問道：「香燈師！不是禅堂有一壇子好蠟嗎？爲什麼只拿出些蠟芯子來點，那些好蠟弄哪去啦！」
「哼！今天曬蠟曬的，都曬成這樣啦！」究竟他也不知是怎麼回事，認爲把蠟曬成這樣就對了。
這時維那師，看到這種情形，知道他是被愚弄，心想：這人太愚癡啦！如果打他一頓香板，也太不值；而且他也不知是怎麼回事，只搖搖頭歎一口氣，再沒言語。
第二天維那師把他叫到跟前，當大衆面說：「持律師！像你這麼大的智慧，在這禅堂裏當香燈參禅，太有點屈材料！」
「是嗎？」還沒等維那師把話說完，持律師就很歡喜，很信以爲真的問。
「對啦！」維那師說：「我看你這麼大的智慧，在這裏學參禅太屈材料！現在谛閑法師在溫州頭陀寺講經，專門培養弘法人材，造就法師，既然你有這樣大的聰明才智，可以到他那裏學法師，將來學成之後，到各地講經說法，利益人天，宏範叁界。那時我去給你當維那，大家都能沾你的光。如果你在這裏長久呆下去，把你這分智慧太可惜了的。」
「好哇！」持律師說：「維那師多慈悲！」接著維那師又說：「凡事不宜耽誤，你今天就去吧！」
在持律師個人，並不認爲這是耍笑他；遷他的單，還當真信以爲實。這時在旁的同居大衆，見維那師已下了逐客令，也不好再說別的，只好附和著他的話對持律師說：「既然你有這麼大才器智慧，不宜老空過光陰，現在維那師對你已經慈悲，你馬上就捆衣單吧！」就這樣你也說，他也勸，相互慫恿，把持律師說得笑咪咪的，大夥給他幫忙捆好衣單，傻呼呼的，背起背架子來，到頭陀寺去了。
平常頭陀寺客堂，對來往禅和子一點不客氣，有一點不如法，就大加呵斥！尤其對于學教的人。法師對來往禅和子或學生等很愛護，深恐有學教的人往這裏來，被客堂嚇唬一頓，不願再往這裏來；致使四方學人，裹足不前。因此法師屢次到客堂裏打招呼，讓他對來往挂單僧人，客氣一點，不要太過呵斥；尤其有來學教的人，更要對他們客氣點。這次持律師到頭陀寺來，照例要先到客堂，知客師在門簾裏見來一挂單的，粗裏粗氣，一點規矩也不懂，心裏早已膩了。等他坐下來，照例要按挂單規矩去問：
「從哪裏來？」
「從金山來。」
「到哪兒去！」
「就到這裏來。」
「來常住有什麼事情？」
「哼！」持律師又拿他那個笨重噪音說：
「我在金山時，維那師和大夥都說我智慧大，在那裏參禅屈材料，讓我到這裏來跟法師學教，將來當法師利益人天，混飯(宏範)叁界。」
這時知客師點點頭，予以哂笑，沒再言語。心想：這個半吊子二百五，不知在那裏受人愚弄，跑到這裏來。又想：法師…
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