..續本文上一頁相，本性空寂，即無相。所以佛說，無我相，無人相，無衆生相，無壽者相。(緣起性空)一切法雖然有相，而是假相，假相即非實有相；明白非實有相，即不著于相；不著于相，即無煩惱，無煩惱才得解脫。佛法的真實意義，就是讓人破執迷，得解脫。」
我把這四相的意思給他略略說完了，他很贊成，他說：
「你說的很對！佛法和哲學相似，哲學亦講假定。例如說：人即非人，人是假立的代名詞，用以和非人作區別。」
幾個人在一塊談了半天，他們都很歡喜，末了我又領他們到流通處請幾部經，送他們走了。
(叁)講經去來
在萬壽寺一連辦了叁年學，當了叁年法師，好壞不說，總算沒有半途而廢。最初一開學，先講佛遺教經，次講四十二章經；八大人覺經。第二年講金剛經，彌陀經，地藏經。第叁年講楞嚴經，教觀綱宗，心經，始終心要等。因爲萬壽寺每年還應酬經忏，耽誤時間很多。叁年之中，共講了十種經，還抽暇寫成了一本，般若波羅密多心經義疏在天津出版。
平常除在學校講課外，每到寒暑假期間，還應人之邀到外埠去講經。
一九二一年暑假，到海城宣講堂講彌陀經，從海城又去虎獐屯講堂，講金剛經。在這裏收了不少皈依弟子，到了寒假，又第二次去海城講金剛經心經。
一九二二年正月初二日，由奉天赴哈爾濱，起建極樂寺講堂，在那裏講一部彌陀經，正月底回奉天開學。到了暑假，應沈陽國際公司之請，講大乘起信論。接著又去長春應吉黑慈善聯合會之邀，講金剛經，爲建修長春般若寺之緣起。七月底回奉天開學。到了寒假，又去營口宣講堂，講金剛經，並商議建修楞嚴寺大殿的事，臘月底回萬壽寺過年。
一九二叁年正月開學、暑假，去哈爾濱，啓建盂蘭法會，講地藏經，彌陀經。回來時，經過張家灣(今改名德惠縣)在慈善會宣講彌陀經，爲建築彌陀寺之起因。七月底，回奉天開學。至寒假，在萬壽寺佛學院講經叁年圓滿，當時早已有約會，十一月即去哈爾濱，講楞嚴經；並受佛教會朱將軍(子橋)開會歡迎，主持修建極樂寺。在這叁年之中，除爲講經奔走，就是爲修廟忙碌，最初發起修廟是營口楞嚴寺，其次是哈爾濱極樂寺，再其次是長春般若寺。這叁個廟，都已發起動工。
第十四章 哈爾濱極樂寺創修經過
(一)最初蓋廟起因
哈爾濱，是在中國的東北，瀕松花江南岸，原先是一個很荒涼的村落，自中東鐵路完成，辟爲商埠後，日益繁盛，市面上華洋雜處。民國初年間，其他宗教很盛；所遺憾的，哈爾濱雖是中國地方，而並沒有中國佛教，連一個象樣的廟都沒有。
一九二一年，陳飛青居士，在哈爾濱任中東鐵路稽察局長。他原籍是江蘇人，對佛法信的很深。中東路上，有位督辦是中國人，還有一位是俄國人，陳見俄國人信希臘教，其他也有信喇嘛教的，各機關職員們，信天主的，信耶酥的，都在哈爾濱建築了叁四處大教堂，每處都是由鐵路局籌款。陳見哈爾濱爲中國地方，沒有一個正式象樣的中國廟，在國際觀瞻上也很不好看，簡直是太煞風景！于是發心建立一處大廟，到北京，見段執政的秘書馬冀平，把在哈爾濱修廟的事一說，馬亦很贊成。
修廟須請一位僧人來監督，但在陳的眼裏還沒有一個這樣相當的僧人，陳請馬介紹，馬說：
「有位倓虛法師，在井陉縣講過經，人很好。」
這時，陳和我還不認識，陳請馬寫介紹信和我見面，等陳到奉天萬壽寺時，正值寒假期間，我去海城講經，未得相見，很以爲憾！那時，他很忙，又不能久候，乃把信留下，並在書棹上寫下一個紙條，謂：
「聞明年法師去哈講經，至時當再會面請教。」
等我從海城講經回來時，見寮房棹上擱一封信，並留一個紙條，這就是修建極樂寺的起因。
一九二二年，正月初二，我去哈爾濱講經，持信去見陳飛青居士，他對我談在哈建寺的意思，我看蓋廟是好事，遂答允協助辦理。當時陳請客開會，到各機關要人。會後議決，買一塊地皮，請交通部葉(恭綽)部長撥伍萬圓，並作緣啓募款，托我到奉天印緣簿，定名時我在座，因我講彌陀經，陳飛青又笃信淨土，因定名曰極樂寺。
當時大家公請我爲住持，我因已答應萬壽寺講經叁年，到現在才一年，如果半途而廢，恐讓人笑話，所以當時只答允旁從幫忙；關于住持一職，可另請別人。他們修廟心急，臨到我回奉天時，又請我另物色人。我看他們都是些機關裏的人。辦事情，深了不成，淺了也不成，還沒有一個相當人來介紹。
後來直奉戰起，中東鐵路督辦宋小廉調職，改任王景春爲督辦。王是基督教徒，不樂意修廟。交通部的五萬元款已撥過來，案也立了，陳飛青和王景春商議修廟的事，王很不贊成，說現在戰事正激烈！可以停停再說。陳飛青知道他不信佛，故意阻當，來信直發牢騷，我也常去信安慰他，讓他再等機緣。
一九二叁年戰事好轉，朱子橋將軍任中東鐵路護路總司令，兼地方長官，很有力量。陳飛青和他的秘書周孝懷是朋友，周很信佛。陳飛青托周孝懷和朱將軍說修廟的事，一說他很高興！
朱將軍是浙江紹興人，性情很直爽！很剛毅！過去專門注重實業，不信佛，後來受刺激過甚。他的朋友程雪樓，勸他信佛，才慢慢改悔。以前曾提倡拆廟掀神，自悔有罪。當時程雪樓勸他，可以修廟將功折罪，彼很信以爲然，但苦無修廟機會。正值周孝懷和他說欲修廟的事，他很樂意，又性子急，說話馬上就辦。第二天成立佛教會，所有屬員皆爲會員，同時還要請一位僧人作住持。陳飛青要請我，因我答應萬壽寺講經，差一年沒圓滿。陳飛青又去北京找馬冀平，馬爲介紹淨蓮寺寶一老和尚(即如光法師之師父，段祺瑞皈依他。)
寶一老和尚是一位老修行，向來不願意修廟，這次經段執政再叁勸駕，才懇答應。等他到哈爾濱時，修廟的事已籌備就緒。第一年預備好材料，第二年(一九二叁年)動工。寶一老和尚到時，只講夢東遺記，問他修廟的事，一概不問，請他看也不看。有護路副司令張召棠和他談話不投機，老和尚脾氣很板，也不理他。夢東遺記講完非走不可，朱將軍再叁挽留，也沒留住。廟在什麼地方修的，已竟修到什麼樣子，他連那個修廟的地方也沒到過，弄得大家也沒辦法。秋天回北京後，他住的淨蓮寺，有人要發心重修，他還是不樂意，欲因陋就簡，修行了事。
(二)前後建修經過
極樂寺頭一年動工，先修起來叁層殿；及兩配殿各七間，尚未鋪瓦。廟前蓋起來十間瓦房，這是預備開會用的，其他山門廚房等尚未動工。
一九二叁年冬，我在萬壽寺當主講叁年圓滿，告一段落。十一月間把學院事交卸，離萬壽寺去哈爾濱講楞嚴經。蒙朱將軍開會歡迎，請我爲住持，在衆情難卻之下，我只答應擔任叁年，等極樂寺完全修好之後，交別人來主持其事，我離開極樂寺，這是自己辦事的步驟，將來好退步。當時朱將軍請我當住持時，朱將軍的話剛說完，還沒等我開口，那些在會的人一致起立鼓掌，我自己知道個人德薄慧淺，沒有辦事的能力；而且他們都是些機關裏的人，很難湊和。如果事情辦的圓滿還好，辦不圓滿，顯得自己也怪失場面的。所以當時我再叁的推辭，但他們大家像對人起哄一樣，人言啧啧，並一勁直鼓掌。末了我沒辦法，先答應擔任叁年，工成告退，說這話已是臘月天了。
一九二四年春天，因爲北方天氣冷，泥水工不能幹活，四月底才動工。我除繼續講楞嚴經外；對修廟的事還總其成；前後照顧一切，到了八月底工程告竣。
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