..續本文上一頁及過去七世的父母，敬備百味以上的佳肴，盛于盆中，供養十方大德僧寶，如此，不僅現世父母能延壽益福，消除痛苦，過去七世的父母也能出離叁惡道，生爲天人，福祿無窮。世間的孝子賢孫應當知道這件事情的重要，每年在7月15日廣設盂蘭盆會，供養佛和僧寶，爲現世與過去七世父母祈福消災。」目犍連尊者遵照佛的教導去做，他的母親果然很快出離餓鬼之苦，受生到天道。
墮生下叁道的因
下叁道、叁塗，是指地獄道、餓鬼道、畜生道，地獄最苦，餓鬼次之。這叁道無非是人的貪瞋癡叁種念頭所造的一切惡業。瞋恨是墮入地獄的因，吝啬墮餓鬼，愚癡、執著、頑固不靈、不聽勸告者，來生會墮爲畜生。世人的貪心、吝啬、不知足，往往成就了來世餓鬼之報。
供僧功德勝
佛爲目犍連說《盂蘭盆經》，令一切弟子在每年的7月15日供養十方僧衆。供僧即是布施，能對治吝啬，因此能將餓鬼超度生天，這才是盂蘭盆會的本意。7月15日同時也是出家人結夏安居叁個月，解夏的吉祥日，在這一天供僧實在有無比殊勝的功德。
供僧、普度所當行
現在，到哪裏去請那麼多出家人來接受百味供養？因此擇其方便，行普度。普度其實是一種欺瞞的行爲，因爲供品都是租來的，拜完之後拿走，再去租給別人。我在想，這樣是否真能達到佛教盂蘭盆會的本意？今年姑且以這種方式舉行普度，希望來年在叁壇度亡法會的圓滿日當天，廣邀十方僧衆，不分顯密，舉行供僧。
供僧的食物采外燴無妨，每一道素食應該由弟子親自端到桌上供養出家人，謂之齋僧，我認爲這才是我們佛教徒應該做的。至于普度施食，則准備上百道菜 ，做爲火供之用，這才符合金剛乘弟子所應該做的。
觀音山與四大金剛
在我右手邊的這一座，稱爲觀音山。中間最上面有一尊白色的觀世音，下面那一尊就是大士爺，舌頭吐出來，代表火焰。觀世音手中應該畫一條白色絲帶，牽住大士爺。所有普度，包括道教都是這樣做。
道教辦中元普度一定要做觀音山，有些還要做很大的大士爺，大士爺頭上還有一尊小尊的觀世音。阿難禅定中所見的餓鬼，其實是觀音的化現，由他請佛說出放焰口的法門。
這裏的四大元帥是不正確的，我們是佛寺，不是道教寺廟，應當做出四大金剛，來年要糾正過來，否則就免了。
彌陀灌頂與儀軌教導
下個月起，會給予阿彌陀佛儀軌教導，之前則有阿彌陀佛灌頂。
每個本尊的度亡法都很殊勝，但是對弟子們而言，大家大概不需要大日如來、金剛薩埵等等的度亡。最能夠跟大家的心相應的，就兩個：阿彌陀佛和觀世音。我不認爲大家真的需要學那麼多。
有幾個法會的儀軌一定要學，一是浴佛法會的禮贊世尊及十六羅漢，這是經文，不需要口傳，最好能背誦起來；其次是阿彌陀佛儀軌，主儀軌的部分是喇嘛修，弟子也可以一起修，但要度亡時，僅由上師主法。度亡就像在炸東西，旁邊太多人，不但沒辦法幫上忙，還可能把滾燙的油打翻，麻煩就大了。
解脫的密法—頗哇
未來，在人間，阿彌陀佛是末法時期最容易相應的本尊。跟阿彌陀佛最密切關連的是四臂觀音，一定要熟悉，頗哇法也一定要學。金剛乘能令弟子信服、乃至于著迷的，便是頗哇法門。
在上師的教導下，經過七天的精進修行後，頭頂梵穴就能插入吉祥草，許多人覺得這是不可思議的。無論是生前自行頗哇，還是臨終時經上師頗哇，火化之後，頭蓋骨通常不會碎掉，能保持完整，而且梵穴真有孔穴，這是令人感到不可思議的。金剛亥母也有頗哇法。可是最直接、方便的，就是彌陀頗哇法。經過這樣的說明之後，希望大家對阿彌陀佛生起無二的信心，並且發善願，好好修學，冥陽悉同。
報父母恩
如佛在盂蘭盆經所說，我們不僅要利益現世的父母，也要利益過去七世的父母。每年有人會說，我前年已經做了，去年也做了，爲什麼今年還要再做？那就看自己的發心了。父母的恩情，豈是一次度亡法會能報盡的。這是無法報盡的，我只能這樣說，至于你要與不要參加，完全是看自己。
水陸法會的緣起
水陸法會的由來是梁武帝夢到一位高僧，向他說六道四生的衆生受苦無量，應該興辦水陸大齋，予以普濟。梁武帝夢醒之後，召見國師寶志公(寶志禅師)，商議製訂法會科儀，經過叁年，集結經典而成。
噶居寺的叁壇度亡
放焰口是施食法，能利益餓鬼，水陸法會是供養十方法界一切衆生，盂蘭盆會是齋僧，叁者差異在此。
放焰口和水陸法會是以飲食爲主，舉辦盂蘭盆會要同時放焰口、辦水陸法會。水陸法會比較廣，兼顧六道一切衆生，盂蘭盆會專度餓鬼和七世父母。我們將放焰口、水陸法會、盂蘭盆會彙整，製訂叁壇度亡，這一點大家要了解。
以上向大家簡要說明放焰口、煙供、何爲火供、盂蘭盆會的緣起、水陸法會的功德利益，希望今天在座者，皆能聽聞以上焰口、盂蘭盆會、水陸法會的緣起和功德，心生歡喜、隨喜。
明天開始舉行阿彌陀佛的度亡科儀，這段期間，每天我們會持誦彌陀真言，希望父母往生、尤其又有先人晉塔的弟子，應當發大心參加持誦真言，如是，自己的孝心、願心，加上上師的加持及諸佛的威德，當這叁者不可思議的力量合而爲一時，相信我們所要度的不是只有現世及七世父母，應該可以度盡更多過去生生世世的父母，與中陰的諸位善信。
開示畢，上師帶領冥陽二衆回向聽聞功德，迎靈法會吉祥圓滿。
《這一夜的開示(叁壇度亡法會)》全文閱讀結束。