..續本文上一頁念頭思緒都是良善完美的，心就能住于平安之中，不致心浮氣躁、渙散不定；若念頭不正，心就混亂不安。
2007/04/23
在行菩薩道上，遇到困難，不喊累、不說苦，反而愈挫愈勇，這是佛家精神，也是噶居寺宗風！
2007/04/22
度過修行的小苦，卻超越人生的大苦，當解脫輪回、證得智慧時，那一刻將是充滿著喜悅與光明。
2007/04/21
只學不修，就像珍貴經典束之高閣；只修不學，則像高閣經典中的蛀蟲。學修皆不可偏廢，方爲中道！
2007/04/20
生命只在氣息間，能活在不生氣的氣中，真是幸福。
2007/04/19
也想不精進，可免精進苦。幾番細思量，輪回苦更甚，還是精進好。
2007/04/18
生命有無限的可能，當生起一念成佛之心，可影響全世界，與世界共鳴，在那一刻，世界是和平的。
2007/04/17
孔雀豔色，不及鴻雁；白衣豐足，出家德勝。
2007/04/16
上師就是佛，是慈悲智慧的表征、是真理的發揚者。依止上師，即是依止叁世諸佛。
2007/04/15
要有智慧的孝順，讓父母放心；父母能放心了，才能安心修行。
2007/04/14
能施不求福者，是人真布施。
2007/04/13
菩薩行布施，只想到如何減輕衆生的苦，一無所求。
2007/04/12
對生命負責，就應當珍惜法緣和資糧，及時精進。
2007/04/11
將心安置在一處，散亂的心就會專注集中，心一旦集中，一切的善就會慢慢的增長。
2007/04/10
當無法了達、徹悟「我」究竟是非實有的，是無我的時候，痛苦就會如影隨形般。
2007/04/09
一切都是心創造出來的，究竟不可得；只有迷，迷則墮入輪回，悟則究竟解脫；在迷悟之間，一顆善良的心，希望永遠都不會迷失。
2007/04/08
人其實好壞相雜，時而好，時而壞。如此，好人、壞人就沒有決定性的答案。
2007/04/07
「僧」的意義：一、願求解脫。二、聚集一切善。叁、行者與空性不可分。
2007/04/06
凡夫所行善，與菩薩所行之善迥異，認知不同、染淨不同故。
2007/04/05
同樣的事情，之所以解讀和作用各異，乃因人的分別心和執著所致。
2007/04/04
若在自己內心之中做承諾，猶如在石頭上雕刻一般，無比堅固，縱然死亡也不會更動改變。
2007/04/03
承諾即是發願。
2007/04/02
臺灣把學佛、成佛看得太簡單了。修行不是今天修，明天就什麼都行，也絕對不是吃齋念佛就能成佛。
2007/04/01
頂禮不僅具有禮敬、謙卑、臣服的意義，同時也是一種供養。所以當弟子們頂禮諸佛與佛法時，信心自然生起。
2007/03/31
心，幻化而生一切萬物，猶如大地；一切萬物依賴大地得以成長。
2007/03/30
只要是慈悲的事，就值得堅持下去，永不休息。這樣的精神就是行菩薩道。
2007/03/29
「文殊師利」意思是「持有諸佛之心」，「諸佛之心」就是「本來不生不滅、不老不死的智慧」。
2007/03/28
不懂得尊重自己生命的人，是不會珍惜佛法的；要能尊重自己的生命，才能進而尊重他人的生命；如此慈悲才能源源不絕地從內心深處增長。
2007/03/27
修一切法，必須對佛法僧叁寶具備非常堅固、不可動搖的信心 。
2007/03/26
將慈悲以智慧，用在生活中，這就是修行。
2007/03/25
給人歡喜，善業之始；給人信心，善業之中；給人智慧，善業之果。
2007/03/24
害怕抉擇是因爲沒擔當。
2007/03/23
不懂得憐憫自己的人，如何憐憫他人？
2007/03/22
戒律不是用來約束自己的行爲如鐵鏈，而是用來保護自己的身語意不造惡。
2007/03/21
人的思想不但不可怕，反而很可愛，因爲思想是可以改變的。
2007/03/20
施不求福，爲善最樂。
2007/03/19
心靈的滿足，往往能爲生命注入強大的能量。
2007/03/18
愛是一種至深的分享。
2007/03/17
修行如同吃飯，雖看起來沒有什麼，但不可或缺。要每天持續，千錘百煉後方能綻放出芬芳的花朵。
2007/03/16
過去的錯不是罪，是病，要醫好它，不是治罪判刑。
2007/03/15
心沒有時間概念，只有概念的時間。
2007/03/14
當我們受苦、知苦、而欲離苦時，痛苦本身就是一種淨化。
2007/03/13
活在當下每一刻，保持覺明的心，不被妄念所占據，這才是修持。
2007/03/12
爲了開顯佛性，我們必須在生活中不斷修持，從失敗中看見痛苦，並且戰勝苦惱。
2007/03/11
人身與財富難得同時擁有，若不善加利用，廣行利生善業，那麼保留它只會徒增煩惱，一無是處。
2007/03/10
如何觀照念頭，不是觀照什麼念頭。
2007/03/09
處理財産最好的方法，就是得于社會，用于社會。
2007/03/08
實際生活不是按照你的計畫而定，當事情不如意時你仍必須接受事實；佛法的意義在此。
2007/03/07
待人親切溫和，是無上的喜悅。
2007/03/06
修行的人不能怕痛苦怕麻煩，因爲麻煩本身，就是自我染習的具體表現。
2007/03/05
用歡喜心面對自已。用慈悲心對待別人。
以忏悔心接受橫逆。以布施心回向功德。
認識無我法空真理。每天若能謹記這五句話，日子就不會難過了。
2007/03/04
不要同時執行兩種計劃，不要同時想兩件事情，要能知足惜福，要能察覺無常，修行才能化苦爲樂。
2007/03/03
任何的不幸都來自于我們的共業，根本要從自己本身止惡行善來作起。
2007/03/02
應該要永遠想到，我爲衆生做的還不夠多，這樣才是佛教徒。
2007/03/01
每個人內心都有兩個對立的我，其實那是善與惡的交集，如空谷回音，都不是究竟的我；我無我，無我亦非我。
2007/02/28
無常是輪回的腳。
2007/02/27
無常顯現于一切處，即便這個身體的死，也不等于一切的結束。
2007/02/26
佛的本質不是肉體，是菩提。肉體有生死，但菩提卻無生滅。
2007/02/25
因滅輪回止。
2007/02/24
了悟時不造新因，便能無後果，一如焚燒種子，令其難發芽。
2007/02/23
當下即現在果報，亦不離因；就像果熟落地，生生不息。
2007/02/22
不執取過去所造惡因，不住現前惡果，是化解因果的良方。
2007/02/21
煩惱與菩提的本質皆是空，因此說煩惱即菩提，兩者不二。
2007/02/20
一旦證得菩提，就無菩提可證；心清淨無染，連清淨也不存在。所以菩提的本質也是不可得。
2007/02/19
完美的生命意味不再受苦，這是人類最大的夢想、最高的追求，也是修行的目標—證菩提。
2007/02/18
佛教，就是教人熱愛生命、認真生活、懂得樂趣。
2007/02/17
以無私的大愛擁抱衆生，心光開顯之時，生命的火花將燃盡一切痛苦，彼時即是真自由。
2007/02/16
毋須思索生命的意義，當問自己：我能賦予生命何種意義？
2007/02/15
學習中最重要的是知錯能改不二過，別替自己的面子隱瞞事實錯誤而說謊。
2007/02/14
承認錯誤需要勇氣，更是一種智慧。
2007/02/13
生命的價值在于慈悲的實現。
2007/02/12
一味良藥，無法醫治所有疾病；一種毒藥倒可毒害所有衆生。
2007/02/11
能預知未來，只不過是懂得因緣法，不足爲奇；能實際活在當下，這個了不起。
2007/02/10
唯有領悟到沒有死亡，慈悲才會産生。不了解死亡真相的人，永遠害怕。
2007/02/09
以感恩的心做利生的事，固封在你我心中那一盞永恒的燈，剎那光明，照亮的是自己，所影響的卻是周遭。
2007/02/08
佛教不是安慰的宗教。
2007/02/07
呼吸間即是造罪，不呼吸時隨業。
2007/02/06
做人難，是因爲有「我」。
2007/02/05
報恩勿須說、去做就是。
2007/02/04
爲習佛法要舍法執。
2007/02/03
爲人是有快樂，但快樂的背後總是背對陽光。
2007/02/02
只有十年前，沒有十年後。
2007/02/01
感覺成功的那一刻開始，就要准備面對另一個更大的挑戰。
2007/01/31
當心想要轉向佛法時，惡業的氣焰便會高漲，此時應向 上師禱告，只有在忏悔禱告當中，善的力量才會增長。
2007/01/30
從錯誤中領悟經驗，對每一個人來說都很重要，否則生活將會變得索然無味，生存就失去了愛與光。
2007/01/29
如果做善事不用大腦，就是只有慈悲，沒有智慧。
2007…
《噶瑪天津仁波切法語(2006年4月～2012年4月)》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…