..續本文上一頁經裏說婆羅門女是以念佛力，也就是依他力而到地獄的。
第二十六條、地獄之中有百千種的業道之器，是爲何物所成？
答：銅、鐵、石、火。
注：地獄名號品雲：“……仁者！如是等報，各各獄中，有百千種業道之器，無非是銅、是鐵、是石、是火，此四種物，衆業行感。”
第二十七條、大辯長者稱地藏菩薩爲何？
答：大士。
注：見“利益存亡品”。
第二十八條、普賢菩薩與地藏菩薩互稱爲何？
答：仁者。
注：見“地獄名號品”。菩薩與菩薩經常以“仁者”互相稱呼，此可見于“觀世音菩薩普門品”中。盡意和觀世音兩位菩薩的互稱。
第二十九條、佛母摩耶夫人稱地藏菩薩爲何？
答：聖者。
注：見“觀衆生業緣品”。
第叁十條、經文中舉出那幾位菩薩度于六道，其願有竟，來突顯地藏菩薩之願無窮？
答：(一)大智文殊師利菩薩。(二)大行普賢願王菩薩。(叁)大悲觀世音菩薩。(四)大慈彌勒菩薩。
注：見下面一條之注解。
第叁十一條、什麼人舉出幾位大菩薩的願有畢竟？
答：堅牢地神。
注：地神護法品雲：“爾時堅牢地神，白佛言：“……．。是地藏菩薩摩诃薩，于諸菩薩誓願深重。世尊！是地藏菩薩，于閻浮提，有大因緣。如文殊、普賢、觀音、彌勒亦化百千身形，度于六道，其願尚有畢竟。是地藏菩薩，教化六道一切衆生，所發誓願劫數，如千百億恒河沙”。”
第叁十二條、經中有舉地藏菩薩過去世爲何人時，曾因母造惡墮地獄所，而發廣大誓言？
答：婆羅門女和光目女。
注：見“神通品”和“業感品”。
第叁十叁條、佛雲，地藏菩薩于過去劫，爲一位大長者之子，時世有佛出世，號曰爲何？
答：師子奮迅具足萬行佛。
注：神通品雲：“文殊師利，是地藏菩薩摩诃薩，于過去久遠不可說不可說劫前，身爲大長者子，時世有佛，號曰師子奮迅具足萬行如來。”
第叁十四條、佛雲，地藏菩薩于過去劫，在何尊佛之像法中，爲一婆羅門女？
答：覺華定自在王佛。
注：神通，佛陀開示說：“又于過去不可思議阿僧只劫，時世有佛，號曰覺華定自在王如來。……．像法之中，有一婆羅門女……。”
第叁十五條、佛雲，地藏菩薩于過去劫，在何尊佛之像法中爲光目女？
答：清淨蓮華目佛。
注：業感品世尊雲：“複于過去無量阿僧只劫，有佛出世，名清淨蓮華目如來，像法之中，有一羅漢，福度衆生，因次教化 遇一女人，字曰光目……。”
第叁十六條、佛雲，與地藏菩薩過去生同爲小國王，而發願早成佛者，是爲何尊佛？
答：一切智成就佛。
注：業感品雲：“乃往過去無量阿僧只那由他不可說劫，爾時有佛，號一切智成就如來，．。．。未出家時，爲小國王，與一鄰國王爲友，同行十善，……．。佛告定自在菩薩，一王發願早成佛者，即一切智成就如來是，一王發願永度罪苦衆生，未願成佛者，即地藏菩薩是。”
第叁十七條、經雲，無毒鬼王系是何人的過去生？
答：財首菩薩。
注：神通品雲：“佛告文殊師利，時鬼王無毒者，當今財首菩薩是。”
第叁十八條、經雲，福度光目女的羅漢，系是何人的過去生？
答：無盡意菩薩。
注：業感品雲：“佛告定自在王，爾時羅漢福度光目者，即無盡意菩薩是。”
第叁十九、經雲，光目女之母，系何人的過去生？
答：解脫菩薩。
注：接上面一條的注解的業感品中雲：“光目母者，即解脫菩薩是。”
第四十條、經雲，善男子善女人等，何故得諸聖賢的擁護？
答：(一)供養瞻禮地藏菩薩。(二)讀誦本願經。(叁)依本願經之法修行。
注：地神護法品雲：“若未來世中，有善男子善女人，供養(地藏)。菩薩，及轉讀是(本願)經，但依地藏本願經一事修行者，汝以神力，而擁護之，勿令一切災害，及不如意事，辄聞于耳，何況令受。非但汝獨護是人故，亦有釋梵眷屬，諸天眷屬，擁護是人。何故得如是聖賢擁護？皆由瞻禮地藏形像，及轉讀是本願經故，自然畢竟出離苦海，證涅槃樂。以是之故，得大擁護。”
第四十一條、經雲，衆生在世時不修善因，命終之後，由眷屬爲其造福修法，所得功德爲何？
答：七分功德之中，亡者得一分，生者得六分。
注：利益存亡品中，地藏菩薩回答大辯長者之問，雲：“若有男子女人，在生不修善因，多造衆罪，命終之後，眷屬小大，爲造福利，一切聖事，七分之中，而乃獲一，六分功德，生者自利。以是之故，未來現在善男女等，聞健自修，分分己獲。”
第四十二條、鐵圍上內的諸無量鬼王，是與什麼人到忉利天宮聞佛說法？
答：閻羅天子。
注：閻羅王衆贊歎品第八雲：“爾時，鐵圍山內，有無量鬼王，與閻羅天子，俱詣忉利，來到佛所。……。”
第四十叁條、佛雲，主命鬼王于多少劫後成佛？
答：一百七十劫。
注：見第四十七條。
第四十四條、佛雲，主命鬼王在什麼劫成佛？
答：安樂劫。
注：見第四十七條。
第四十五條、佛雲，主命鬼王成佛的世界名爲何？
答：淨住世界。
注：見四十七條。
第四十六條、佛雲，主命鬼王成佛後，號曰什麼？
答：無相如來。
注：見下面一條。
第四十七條、佛雲，主命鬼王成佛後，佛壽多少？
答：不可計劫。
注：閻羅王衆歎品雲：“爾時佛告地藏菩薩：“是大鬼王主命者，已曾經百千生，作大鬼王，于生死中，擁護衆生。是大士慈悲願故，現大鬼身，實非鬼也。卻後過一百七十劫，當得成佛，號曰無相如來，劫名安樂，世界名淨住，其佛壽命，不可計劫。地藏！是大鬼王，其事如是，不可思議，所度天人，亦不可限量”。”
第四十八條、經雲，閻羅天子和諸無量鬼王是承何人威神力而到忉利天？
答：佛陀和地藏菩薩。
注：閻羅王衆贊歎品雲：“……。是諸鬼王與閻羅天子，承佛威神，及地藏菩薩摩诃薩力，俱諧忉利，在一面立。”
第四十九、世尊在忉利天宮因勤付囑地藏菩薩，從何時到何時，當負起度化衆生離苦的重責大任？
答：自世尊入滅後到彌勒菩薩成佛前。
注：分身集會品第二雲：“爾時，世尊舒金色臂，摩百千萬億，不可思、不可議、不可量、不可說，無量阿僧只世界，諸分身地藏菩薩摩诃薩頂，而作是言：“……。汝觀吾累劫勤苦，度脫如是等難化剛強罪苦衆生，其有未調伏者，隨業報應。若墮惡趣，受大苦時，汝當憶念吾在忉利天宮，因勤付囑，令娑婆世界，至彌勒出世以來衆生，悉使解脫，永離諸苦，遇佛授記”……。”
業感品地藏菩薩承受世尊的付囑，敬白佛言：“我今又蒙佛付囑，至阿逸多成佛以來，六道衆生，遣令度脫。唯然世尊，願不有慮！”阿逸多菩薩，即是彌勒菩薩。
第五十條、經雲，諸有地獄是在何處？
答：叁海之內大鐵圍山中。
注：神通品：“聖女問(無毒鬼王)曰：“我聞鐵圍之內，地獄在中，是事實不？”無毒答曰：“實有地獄”。”神通品又說：“叁海之內，是大地獄。”而在業緣品中，摩耶夫人再向地藏菩薩問，雲何名爲無間地獄，地藏菩薩則答雲：“諸有地獄，在大鐵圍山之內。……。”
第五十一條、地獄之中，其最大者有多少所？
答：一十八所。
注：神通品雲：“……，是大地獄，其數百千，各各差別，所謂大者，具有十八。……。”業緣品則雲：“……。其大地獄，有一十八所。……。”
第五十二條、經裏說，世尊自何處放百千萬億大毫相光？
答：頂門上。
注：見聞利益品第十二雲：“爾時世尊，從頂門上，放百千萬億大毫相光。
第五十叁條、世尊所放的大毫相光，經中舉有幾種？請寫出。
答：叁十二種。(一)白毫相光。(二)大白毫相光。(叁)瑞毫相光。(四)大瑞毫相光。(五)玉毫相光。(六)大玉毫相光。(七)紫毫相光。(八)大紫毫相光。(九)青毫相光。(一○)大青毫相光。(一一)碧毫相光。(一二)大碧毫相光。(一叁)紅毫相光。(一四)大紅毫相光。(一五)綠毫相光。(一六)大綠毫相光。(一七)金毫相光。(一八)大金毫相光。(一九)慶雲毫相光。(二○ )大慶雲毫相光。(二一)千輪毫光。(二二)大千輪毫光。(二叁)寶輪毫光。(二四)大寶輪毫光。(二五)日輪毫光。(二六)大日輪毫光。(二七)月輪毫光。 (二八)大月輪毫光。(二九)宮殿毫光。(叁○)大宮殿毫光。(叁一)海雲毫光。(叁二)大海雲毫光。
注：閱“見聞利益品。”
第五十四條、堅牢地神雲，若衆生能于所住之處，造像供養，瞻禮贊歎，是人居處得幾種利益？請列出。
答：十種利益。(一)土地豐壤。(二)家宅永安。(叁)先亡生天。(四)現存益壽。(五)所求遂意。(六)無水火災。(七)虛耗辟除。(八)杜絕惡夢。(九)出入神護。(一○)多遇聖因。
注：地神護法品雲：“世尊！我(堅牢地神觀未來及現在衆生，于所住處，……能塑畫乃至金銀銅鐵，作地藏形像，燒香供養，瞻禮贊歎，是人居處，即得十種利益。何等爲十：一者，土地豐壤；二者，家宅永安；叁者，先亡生天；四者，現存益壽；五者，所求遂意；六者，無水火災；七者，虛耗辟除；八者，杜絕惡夢；九者；出入神護；十者；多遇聖因。
第五十五條、佛雲，若現在及未來的善男子善女人，見地藏菩薩及聞本願經，乃至請誦，香華、衣服、珍寶，布施供養，贊歎瞻禮，能得幾種利益？並請列出。
答：二十八種利益。(一)天龍護念。(二)善果日增。(叁)集聖上因。(四)菩提不退。 (五)衣食豐足。(六)疾疫不臨。(七)離水火災。(八)無盜賊厄。…
《地藏經簡答壹佰條(蓮忏法師)》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…