..續本文上一頁陀的名號度衆生呢。
佛陀有個相好，叁十二種相好度衆生。我們想象一下，有時候我看到有的好的修行者，
我看到他，就仿佛看到佛一樣的。同時我就感覺到，那個佛還了得。那有的修行者，有一個佛的相好，我們就看呆掉了，那個心馬上就清淨下來了，馬上由衷的那個恭敬心就生起來哦！
佛陀那四十顆牙齒，每一粒牙齒，白白的、密密的、齊齊的，一口雪白的牙齒。我那時候我看法王如意寶，以後你們可以注意去看。
我們中國喇榮五明佛學院的院長，晉美彭措法王他老人家，很多傳說他有四十顆牙齒，我照片裏仔細的看，他那個牙齒，是不是四十顆我沒數過，但是確確實實那樣密哦，完全的跟我們一般人不一樣。
他那一笑，那牙齒露出來，你那時魂魄都震撼呢。有的人有佛的額相，有佛的那個眉相，有佛的那個眼相，有的人，有白毫相。
我是見過兩位法師，還真的有白毫相的，但他那個白毫相，雖然沒有很多根毛，就這裏長了一根白毛，佛是長很多根毛蜷在一起，我們看到，哎呀！你這有一佛相哦！更何況叁十二種相都具足啊。
你想象，我有時候想，如果我們見到佛，我們眨一下眼，魂都沒有了，那還了得，那個睫毛，長長的，彎彎的；那個眼，眨眼的時候，那個眼皮子裏面，一道金光會閃出來，那個眼睛的裏面是绀青绀青的顔色，那個仁，那個眼，黑仁很大的。
然後那個邊上绀青的顔色，那個鼻子，非常挺的，那個嘴唇，輪廓很鮮明的，那個臉，圓圓的，“佛面猶如淨滿月”，你見到佛的面，你不開悟啊？
見一面哦！我們想一想，佛的經典裏怎麼說，“憶念一下佛，消八十億劫的生死重罪！”何況你親自見一下佛面，你消多少罪啊？所以這可以知道，這個佛的功德。
所以我們知道，這個人世間，覺悟的路。這個整個過程當中，這種種的這些方法要去用。所以特別這末法時代，我們自己要想戒惡，不容易哦，修善，更難！
比如說抽煙的，不抽煙了；馬上碰到朋友了，說：啊？你戒煙啦？你這個人呐，你想節約錢哪！算了算了，不要錢！我以後我給你煙抽。說得你都不好意思，都拖你下水。
你說做好事更不容易，因爲做好事，首先家裏人就不太願意，不太同意。一生算下來，好的和壞的減下來，還是不好的多，一生一輩子下來哦，還是不好的事情做得多啦！
那大多數都是墮落，好在諸佛菩薩有願力，我們可以腳踏在佛菩薩的慈悲的大船上面去。
衆生很重，造了很重的惡業，但是一踩到那個船上，也不要緊，也不會沈到水裏去，當下就登彼岸。所以我們把這個佛，把這個佛法，深入進去。
其實我們來講，不是好象我們也不是什麼學術，或者是什麼，搞什麼科學報告，更不是來做文章，不是！我們大家佛弟子在一起，在研討著佛法，我們今天在思惟著佛法，處在法裏面這是最重要的，這是唯一的目的。
作爲我個人來說，我也不是演講家，甚至我也不是很好的一個講經的法師，我們只不過有一種氛圍，我們坐在這裏，心想的是佛，嘴談的是佛，憶的是佛，講的是佛，身處在佛堂裏，叁寶俱足。
現在法會有這個氛圍，然後我們能沈浸在裏面，身、口、意都能淨化，那好了，我們大家坐在一起，這個法會放光了！不但我們萬繞得淨化，一個人處在清淨的狀態裏，四十裏範圍內都淨化。
如果我們是發菩提心的，我們把這個光明，願意攝一切衆生的，那好了那不單單我們吉隆坡，我們馬來西亞，我們亞洲，我們地球，甚至大千世界都會被淨化，是這個道理啊。
就是說因爲大和小，因爲我們個人這麼小，我們這個這法會空間這麼小，怎麼能影響地球呢？怎麼能影響大千世界呢？……
因爲什麼啊？我們的心是不是比這個會堂的空間大，我們的心是不是比地球大？甚至我們的心也比大千世界大。
所以當我們的心淨化放光的時候，我們願意把這個光明，遍一切處，它就遍一切處。特別能遍到哪裏？遍到有緣衆生那裏去。
所以進入法會，如果你只是當法會想，那好了，我們大家都會投入進去，而認真地來讓這個法會呈現它的作用，如果僅僅只是一個聽客，聽在那邊，我看你講什麼？甚至這樣子，只是我講的，依文解義的聽的，那吃虧了。
因爲你聽懂的話，也是分別心；沒有聽懂的話，那更是沒意義，我講的意思就是，你聽懂也好，不聽懂也好，重點不是我講了什麼？
而是法會的一種氛圍，融在這個氛圍當中，所以這個當中，你、我、他，我們融在這一起，全部是法會的主人，今天我們在這裏是因緣和合，在這世界上是開了一次法會，做了一次淨化的法會，冥陽兩利。
我們在這裏做，曆代宗親都得到利益，有記無記、孤魂等衆，四生六道、九幽十類衆生，都得到(利益)。甚至我們這個，能回向過去、現在乃至未來。
爲什麼？因爲這個光明是無障礙的，橫遍十方、豎窮叁際的，而且我們以後再讀經典，我們以後再研究經典，容易理解，容易開悟。爲什麼？法會的它的這個作用，只要産生功德，功德是不滅的，功德一旦顯現出來，它就不滅。
在我們這修行的過程當中這個資糧，這個資糧就引發以後的資糧，以後的這個覺悟。今天我們大家坐著這麼久，很疲勞了，接下我們以《大自在祈禱文》回向，主要就是把我們所有的這些衆生，都攝在這個大自在的加持雲當中。
因爲我們來參加今天法會的，不止我們，無形衆生比我們要多得多。現在甚至我很多的時候，我的這個精力都放在那上面。
因爲什麼？因爲啊，陰超陽泰，爲了幫助人，你首先要幫助那些(無形衆生)，不平定的因素要把它去掉，那些衆生都那麼痛苦，我們哪裏會得到安定呢。他們超度掉了，我們陽間也太平了。
而且，他們一般性智商反而比我們高九倍！我們有時候，人稀裏糊塗聽不懂的，他卻聽懂了，他卻能聽懂，我們有時候眼睛看不到，他們看到。
這個法師在講的時候，有光哦，口中吐光，口中有蓮花。我們在聽著還沒感覺，他們一批一批到極樂世界去了。
還是那句話，不要光光的當好象是學術一樣的東西聽，用分別心在聽。我還是提醒大家，你要進來，當是法會；要融在這裏面，好象我坐在這裏面接受加持。
你見到我不開口講話，它其實都有作用了；我開口講話，只不過敲敲你的心扉而已啊，心門，要打開心門。
我講的不管是什麼，只要是佛法，它裏面有光明，它裏面有力量，它如果你打開你的心門，它進去的話，對你有作用，是這樣的。
如果通過你的分別意識理解，不一定有多大的力量。反而是有時候，只要靠信，你信心，你好象這個電腦下載文件一樣，先下載，敞開了讓它下載；你當它這個是灌頂法會，合掌、去灌頂，不去分別。
會很大的作用，很大的作用！法會前和法會後，判若兩人，又會若有所思。
有的人會很奇怪，他告訴我：我怎麼？念頭起不起來了？有的人會問我：我以前研究《中觀》，研究了老半天，所謂的空性從來沒有這樣領會過。
有好幾位他是佛學院裏教書的，通達《中觀》啊，《唯識》啊，但是，他有一次聽別人介紹，來皈依的時候，跪在那邊皈依，忽然後來愣了半天，呆了半天，後來跟我開口說：師父啊，很奇怪的，我剛才聽著你皈依的時候，忽然之間無內無外，這個怎麼消失掉了，所有的知見一個念頭都沒了。
我以前學《中觀》學什麼，所有這些知見都沒有掉了，都沒有了。這奇怪了，是什麼現象？我說是什麼現象啊，不錯，好現象！
有時候你打坐啊，念佛啊，你想證得一種現前的一種空，一種境界啊，叁昧啊，一種正定啊，乃至在禅坐當中啊，乃至在你研究大乘經典當中，有時候你達不到境界啊!
你在面對面對這個(它，境界)的時候，有時候它會出來會超越你的，你平時的我執著著，你想得到的而得不到，卻不經意之間，聽聽就會有智慧開發出來。
所以佛陀以前有在講的時候，聲聞，聲聞是怎麼那個(證悟)的？聞聲而悟道的！他就緣佛的這個音聲而悟道的！
雖然現在我們作爲佛弟子來說，佛的正法時代已經好象那麼遙遠了，作爲我們來說，哪裏有我們自己，作爲我們來說的話，作爲一個佛教徒來說，你如果有信心，它會起作用。
所以佛陀在經典裏面說：你把法師當佛看，哪怕那法師真的有很多業障，也不要緊的，我會現法師的相來加持你，只要你認真地投入的，我是敲門磚，敲開門了之後，佛向你放光啦！因爲除了我之外，我們這個法會，我們的每一個人的頭頂上，佛還都坐著呢。
如果你面對著“我”，種種分別，甚至懷疑，好！糟糕了！你的心門不打開，佛想給你灌頂灌不進。所以有時候，我們是“醉翁之意不在酒”，就這個道理哦。
我坐在這邊，我是假的，你頭頂上的佛是真的。大家以後要知道這個道理。阿彌陀佛！
願生西方淨土中
九品蓮花爲父母
花開見佛悟無生
不退菩薩爲伴侶
願消叁障諸煩惱
願得智慧真明了
普願罪障悉消除
世世常行菩薩道
阿彌陀佛！
弟子惠敏整理記錄
《知足是財富》全文閱讀結束。