..续本文上一页！大家就会向这方面去努力，消磨自己的习气。
因为当遇到这个境界的时候，第一反应还是会按照习气的。但是怎么样？作为我们学佛的人怎么说？不怕念起，就怕觉迟。
念头起不要紧，人非圣贤，谁不会起念头？就怕你觉照跟得太迟，觉照要跟上，觉照一跟上，就是转染成净，就转染成净，就把它转过来了。
所以这个知足，它是一种方法，是需要我们去训练的。当慢慢训练，你训练得有一分“知足”的这个正念的时候，你这个生命开始福报现前了，你才真实地享受到真实的生命。
我讲这句话，你要用禅定的角度去理解，当你一个人安住在“知足”的状态的时候，你看，你那个生命有多充实！
这种充实才是真正的财富哦！所以我们师父他说，如果是金银财宝的财富的话，五个人有份：国家有份，国家要征税、收税；然后贼有份，贼能把它偷去，打劫去；还有一个，败家子有份，你积累的财，败家子有份；还有一个呢？水有份，雅奇海啸来的时候，一下子什么都卷去了，水有份；火有份：失火的时候，荡然不存！所以这五个有份。
我们有的时候光耳朵听听，有时候不太入心，我们师父讲出来，那是有份量的！他说我以前执着这念珠，来了运动的时候，全部被别人没收拿去，执着这个经书，到时候全部被别人拿去。
我以前收藏的那个古画，我们师父说：那么厚一打儿，那个古画，古代的那些名画家画的这个观世音菩萨像，阿弥陀佛像，收藏了那么多，那价值还了得。来运动的时候，那众生共业来的时候付之一炬啊！一把火都给你烧掉。
师父那个时候他就说，还是一句阿弥陀佛好啦！他说这个修行的，无形象、无状态，偷也偷不去，抢也抢不去，才真财富哦！真财富哦！所以他们这个生命经历，有丰富经历的人，他就说，“知足是财富”，他不单单能积累，他还是当下的…….(此处录像断)
我们这个生命，缘分结束的时候，我们这个“娑婆印坏、净土文成”，净土的那个好象图章一样，娑婆世界的这个图章坏了，但是极乐世界的这个纹啊，纹路却显出来了。
我们在这个世界的时候，也会因这个拥有这样的财富，而成为生命真正的一个示范者、生命的示范者。反过来说，那其他的都是生命的迷失者、现象的迷失者、现象的奴隶。做梦、在梦里面受苦。
那个知足的呢，享受着真实快乐的人。那不知足的人呢，还在那边呢，这个苦里，头出头没啊！所以这个财富，它不是外来的，它是佛性的彰显。
当知足的人，佛性才会展露出来，得到佛性的受用。所以今天我们，用了这么多的内容，来阐述这个。让大家知道，知道了之后怎么样？相互劝勉啊！娑婆世界就是这样，相互劝勉，相互鼓励啊！遇到境界的时候，想想，嗯．．．！
我这个讲了那么多道理，引经据典的，有一句话能够在你的生命里现出来，能够支持你一个正确的理念，那好了！那好了！然后过了你那个境界的时候，真的，海阔天空哦！
然后这个时候想一想：嗯，是啊，知足者常乐哦，知足者是福哦！那反过来看那些不知足的，他想，苦哦！苦！“祸福无门，唯人自招”，自己去找的，因为什么？
本没有一个业要来束缚他，都是因无明而造业的，无明而造业，无明然后以这个贪嗔痴为动力，开始展露造业的行为了。身、口、意途径展露出来了。
如果知足了，有知足的智慧了，贪嗔痴会歇下来，贪嗔痴歇下来之后怎么样？这很奇怪的，世间会得到更大的成就！我们所谓说量大者福大！这个道理。怎么会量大？
智慧大才会量大，知足的人才会量大；知足的人才会让别人，知足的人才会海阔天空！所以都是从这里面来的。
也就是说什么，我们这个人世间， 这是一个病呢!我为什么讲来讲去讲知足啊？反过来说，不知足是我们最最大的病啊！
那癌细胞、癌症害我们这一生、害我们这一世的性命而已，这个“不知足”的这一种贪嗔痴的欲望啊，害我们生生世世，穷劫的轮回、久远的轮回啊。
所以从这个里面要下手，既是智慧，也是我们平时修行的下手处，生活当中心心念念的，还是那句话，“命中有时终须有，命中无时莫强求”。
但是这个，它是属于世间的现象，这个世间的一种生灭的现象，由于我们这样子能够把自己的心能放松，它显现出我们出世间的道理出来，这样一个所谓的财富，是让我们的佛性展露出来，让我们享受到解脱的自在。
所以今天呢，我们坐在一起，把我们新加坡的几个题目，我也连在了一起，这样讲一讲。明天的题目是---生命的觉悟，就有基础了。
我们整个这一次法会，好象在讲啊讲啊，其实我们讲的是天地间的一种真理，是我们生命的一种方向，其实它有什么？
这有诸佛菩萨的愿力在里面，也有也有那么多众生的苦，
作这个我们的这个证明：解脱是快乐的，轮回是痛苦的；也有那个证明在。
现在我好几位弟子、信徒，都能够看得到这些众生的痛苦。甚至近一段时间来，我们因为我常常到哪里都做烟供、做火供。
我们师父在很早以前，从我出关之后，他就到处给我宣传，说这个净庆，师父喊我的法名叫净庆，他做蒙山有一点效果，因为他闭过关。他那个时候是这样讲。
然后师父他老人家亲自咐嘱，叫我放蒙山的。所以我当时也没办法推脱，我实在．．．啊？怎么办？我也没学过，以前师父做蒙山的时候，我正在边上做侍者、听过；然后师父命令下来了，好！请再跪在师父面前，请师父给我摩顶啊！我说师父您加持我吧！那天因为有个斋主来，要放蒙山。
师父那天说：今天，净庆去坐台，他放蒙山，他闭过关，他放蒙山还不错，好的！然后我一听呆住了！什么？叫我坐台？
我第一次然后我就跪在师父面前去，师父给我加持，然后请师父给我写这个《妙法莲华经》句子：四句话，那四句话是：“容颜甚奇妙，光明照十方，我适曾供养，今复还亲觐”。
这个是一位菩萨，他是把整个身体，用这个油灌，灌满了，然后用这个油布缠起来，整个身体点灯供佛的。
在佛面前供佛，供完佛了之后，整个身体烧了很久的时间，啊！大光明在这个世间，整个身体烧掉了之后，他死了之后，马上就转世投胎到国王家里。
一生下来的时候，就见分长，长到就好象七岁那么大，而且就会讲话，身体就跏趺坐，然后就飘在虚空里，就跟他爸爸讲。
他说：我前世是某位某位，我因为供佛的缘故，现在我投胎到你家，尽管我投胎到你家，但是，我再回来的目的，还是为了要见到佛，为了供养佛。
所以现在佛还在啊，请允许我现在就去，见我的世尊。他的父王，哇！就呆在那里了，这个儿子这么厉害啊！哇！一生下来马上就长到七岁那么大，跏趺坐飘在虚空，还跟我讲话，然后不单单他这个孩子，飘在虚空当中。
然后就飞到了佛那边，他爸爸都跟过去了，我看看，我跟在我儿子后面去看看这位佛，他所讲的这位世尊，到底怎样的？跟过去。
然后他这个儿子，这个王太子，飞到佛面前了之后，马上就从虚空中下来，跪在佛面前，就说了这四句话：容颜甚奇妙！
眼睛就看着佛，赞叹：容颜甚奇妙啊！我们这个人，我们现在没福报，看不到佛的三十二种相。但是我们可以，想象一下，佛是什么样的容貌。佛不说法，你看到佛的容貌，就会消业障，就会开悟哦。
佛成就“无法”度众生，这“无法”里面就是其中什么？“以相好度众生”。还没开口呢，已经度众生了。有很多弟子就是。看到佛，马上就跪下来：佛陀，您收我做弟子吧，我跟您出家。
看到佛，佛还坐在那儿，一句话还没讲呢，就已经度他出家了。佛还有什么？开口说法度众生，八万四千教法度众生。佛一开口说几句法，马上疑惑顿除，然后就跪下来：尊贵的世尊啊，您收我为您的弟子吧，我愿意跟您出家修行，有这样的。
还有什么？佛以名号度众生，佛的名字就可以度众生：“南无本师释迦牟尼佛”。
像那位我们知道的，佛教里第一位伽蓝，第一位大护法，是谁呀？是给孤独尊者，给孤独长者。
他就是到朋友家去玩的时候，看到他家朋友张灯结彩，到处都是装饰一新的，就问他了：你儿子要结婚啦？哪里啊！我儿子结婚呢，我孙子都那么大了！我还哪里儿子要结婚呐！他说那你干嘛？
他说我明天，我要请佛，释迦牟尼世尊，要到我家来应供，当时给孤独长者听到，汗毛就竖起来了，什么什么？你再说一遍是谁？他说“释迦牟尼”世尊啊！哇！那汗毛竖起来，泪水都流下来了。
他就听到这个名字，他说现在在哪里？现在在哪里？我要去见他，我怎么听到他名字，我就那个(兴奋)呢？这个真的会有的，其中就是我也遇到过。
有一个人就是这样的，奇怪了，听到我名字就哭起来了，也有这样的，这肯定是很有缘的。
所以别人打电话来跟我说的时候，说奇怪了，这个人怎么听到听到什么“净庆法师”，什么？“净庆法师”？嗬！泪水就流下来了。
有人跟我说，他也没看到过你照片，从来以前没有听到过，那天我到他家说，前两天有哪个法师，到这儿来开法会，他就听到名字，哇！泪就流下来了。
所以我们这个更不要说佛了，他的名字就能度众生了。给孤独长者就听到名字，第二天等不住了，那个朋友跟他说，不要急啦！你就呆我家等着，今天在我家过夜，我招待你吃饭，在我家过夜。
明天佛陀就到我家来，让你见。他说：不行！不行！我等不住！等不住！我必须要现在就去。朋友说天马上要黑了呢。“天黑了我摸我也要摸去”，结果他就这样的信心，往那个方向走。
走得真的天黑了，东南西北都快摸不到了，他怎么办？这时候释迦佛陀就知道，有一个大信心的弟子要来见他。
这时候佛就放了一道光，一直就在给孤独尊者的面前，这道光就往前移，给孤独长者就顺着这道光，走啊走，一直走到了佛陀的面前。你看，佛…
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