..續本文上一頁，砍到後來就砍到廟邊上一棵大樹，這棵大樹當時在這個村稱爲樹王。大得不得了，砍下來之後這個樹有十六立方米，你說這個樹有多大。

　　當時砍的時候樹裏面都流出血來了，但是也沒有製止。還是繼續砍，砍完這棵樹往回運的時候，這棵樹連樹帶車就翻下去了，當時就有十六個人受傷，八個人死掉了，都是年輕人。這是報應，所以後來他們全村的人都後悔了，上次我去開光談起這個事情，他們就後悔得不得了。

　　我們上海作城市改造的時候，在大佛樹這個地方，有一棵樹也是，碗口粗細，工頭派人去，他說，這棵樹在這裏有點礙事你把它給砍了，這個工人就拿把斧頭去砍，到他面前就頭暈，想砍的時候舉起斧頭一砍，就暈過去了，暈倒在地，醒過來之後他再想砍又暈過去了，後來這個工頭就派了第二個第叁個人去都是這樣，後來這個工頭自己不相信，他也去砍，他說奇怪了，派你們做這點事情都做不好，他拿斧頭一舉也暈過去了。

　　後來這件事情在上海就登了新民晚報，上海很多人去看，當時練氣功的人也很多，有的看了天目說，這棵樹上挂滿了燈籠，有的人說這棵樹上很多燈籠是什麼菩薩，所以就有很多人帶著香、蠟燭又去了。

　　後來這個地方確確實實，這個新民晚報甚至懸賞過，誰有本事把這棵樹砍掉，給他兩千塊錢。所以這個四天王天他的屬民就是住在樹上，所以我們平時都要注意，不要壞鬼神村，否則沒有這個知識沒有這個常識不知不覺當中就得罪了，得罪人還好，你得罪了鬼你怎麼辦啊？得罪了鬼神到時候很難辦。所以這個須彌峰的頂上很高很高，須彌峰的頂是忉利天，玉皇大帝住在忉利天。

　　忉利天也稱爲叁十叁天，東南西北各有八天，當中一個善見天，總共有叁十叁天，這個須彌山是很高很高，打個比喻，如果你們站得很高很高，哪怕是高得像須彌山那麼高的一座山上被人推下來可怕不可怕？那肯定是害怕的，如果我們站在這個高坡上被人推下來的話我們心裏都慌一下，但是這個人也不會摔壞，很高的地方摔下來那是很害怕的。

　　“念彼觀音力如日虛空住”，那麼高的地方摔下來的話必死無疑，但是你念觀世音菩薩，你那時候能正念提起來也不要緊，就像太陽一樣，這個是很奇特的。我沒有被人從須彌山上推下來，但是我做夢夢到過這樣的境界，走著走著忽然一下這個大地陷下去了，就像一個不見底的大坑一樣。這時候一害怕就念“南無觀世音菩薩”，這時候人掉下去之後一下子腳底下就有一顆蓮花，就托著腳就“啪”往上送。

　　像太陽就是什麼，“如日虛空住”，雖然太陽會落下去，落下去又會升上來，所以永不落的太陽，永遠不會落下去。太陽如果不會升上來了那我們還有希望嗎？所以只要我們念觀世音菩薩，縱使是從須彌峰這麼高的山上掉下去了，你一念觀世音菩薩，還會像太陽一樣再升上來。

　　“或在須彌峰，爲人所推墮，念彼觀音力，如日虛空住”，或在須彌峰，須彌峰本來是我們佛教裏的一個世界觀，我們佛教裏的世界觀說有七重香水海，圍繞著須彌峰，在這個須彌峰半山腰有日月旋繞，這是一個小世界，一千個小世界叫小千世界，一個小千世界有一千個太陽，我們現在一個太陽所圍繞的須彌峰，須彌峰頂是哪裏呀？

　　或在須彌峰，這個峰有可能指的是頂，須彌峰是叁十叁天，叁十叁天是指玉皇大帝所在的這個天，這裏比喻是什麼呢？比較我們做人就是很富貴的意思，有的人很富貴又有錢又有名聲又有地位，在很高的位置，但是你說會不會有永遠不落的太陽，人住在很高的位置上不是一定的。就連我們的鄧小平還叁上叁下。

　　所以很多老板很多權貴的人也會有掉下來的一天，所以有時候現在會覺得很有錢，身體也很好，哪一天不如意了怎麼辦啊？從須彌峰頂上墮落下來了怎麼辦啊？我們直接可以講，須彌峰頂的這個天人，他要是掉下來了特別的痛苦，將來掉下來之前衰相已經現前了，天人他將要從山頂掉下來之前有五種衰相，天人是有光的，這個光暗淡了；背後的花枯萎了；液下要出汗，而且天人本來是不要走路的，他坐在這個座子上這個座子都會飛。

　　我們看《西遊記》裏孫悟空拿金箍棒一棒打過去，玉皇大帝連那個座就飛跑掉了，但是衰相現前他不喜歡這種座了，所以通過這個我們應該知道，我們修行的人也要常常坐在那不動，不要老跑來跑去，心老散在外面，這就不是一種福德之相。這人往那一坐眼觀鼻，鼻觀心，雖在人間享的是天福，所以古人叫“安貧樂道，知足常樂”，雖然身貧但道不貧，有這麼一種境界。

　　或者我們擁有的物質很少，但是我們擁有的生命時值會很多，所以當天人五種衰相現前的時候，還有一種相，就是別人本來都喜歡跟他交往來跟他歌舞娼妓，這個時候大家都不喜歡他，都要遠離他，他就顯得特別的寂寞。

　　但是他知道這個衰相現前不久就要死亡，他又有天眼，我將來將去什麼地方，再一看自己的來處特別地不如意，或是因爲他享天福把這個福榨得太幹了，然後一墮落就到叁惡道去，或在地獄，或是做餓鬼或做畜生，特別地恐怖。

　　這個佛陀在世的時候由于要從天堂墮落下來，很多都跑到佛面前來求授叁皈依，因爲求授叁皈能得到無邊的福德，不單單天人的壽命斷了之後不會墮落下來，受了叁皈依之後本來是二層的，死過之後跑到叁層天去了，乃至跑四層天跑五層天。

　　爲什麼“叁皈功德殊勝行，無邊勝行皆回向”，這個福很大，有的人不太清楚這些，所以墮落下來，也就是我們可以理解成我們做人在很高的位置是很富很貴，然後墮落下來了怎麼辦？

　　“念彼觀音力，如日虛空住”。我就認識這樣一個老板，他以前是上海人，他再往以前是慈溪，很早就做生意，祖祖輩輩都是擁有很多財富。他祖祖輩輩也是信佛的。現在甯波阿育王寺、那裏面很多的供養都是他家裏供的，他爺爺這一輩父親一直到他就這樣子供養下來，現在還供養。當時逢到文化大革命的時候，他也不例外，被上山下鄉，下放在安徽。

　　他不管到哪裏，他都把《觀世音菩薩普門品》帶著。所以父輩信佛，令子孫跟著信佛。你給孩子、給家裏面留點財富什麼未必對孩子有效，文化大革命是最突出的，誰家越有錢誰越倒黴。

　　所以像上海很多就是，那個時候半夜叁更把金銀珠寶那樣放在馬桶裏面，往糞坑裏倒，所以那個撈大糞的撈出一串一串的金條、金項鏈上來，現在大家都挂那些項鏈什麼的，現在喊老板好像是挺自在的，以前誰敢喊，以前喊老板是罵人的意思。

　　以前最怕聽的就是老板、地主這一套，誰要聽到心裏面難受哦，當時的晚上他家裏面家産被沒收了，自己也下放勞動去了，他就帶著《觀音菩薩普門品》，早一遍晚一遍誦，結果那些知青跟他的關系也好得不得了，當地人對他也好，他雖然以前很有錢很有錢，他爸爸在上海灘以前就是專門吃喝玩樂的，錢多得不得了，但是政治一變化了之後就變得很窮了。

　　雖然很窮，天天念觀世音菩薩日子過得也還不錯，也沒什麼，人緣也好，觀音菩薩處處保護著他。後來回上海了之後，他就去香港了。

　　他跟我說去香港口袋裏只有幾塊錢，他也是持觀世音菩薩名，常念《世音菩薩普門品》，後來從小生意做起，從最小的生意做，生意越做越大，現在做到國際化集團公司，屬下有遍及幾個國家的七八個公司。

　　佛教功德做了，幾年下來，香港經濟風暴沒來以前，他就把所有的這些股票資産全部收回來，不做了，公司開在那養著，經濟風暴沒受到，那個李嘉誠一年就有七十多個億，七百多個億，受經濟風暴一沖一下就沒有了，他是沒有受到這個沖擊，他把這些錢拿來，到處拜山修廟，幾年裏面用掉了好幾千萬，就是我們岱山極樂寺他一個人就捐了叁百多萬，後來成爲中國國務院評他爲優秀的，每年國慶節的時候特約嘉賓在天安門城樓上。

　　他不單這樣，他自己還接觸那些高官貴人。到哪裏去，那次我去朝五臺山他陪著我去，到了北京住在北京空軍司令部，跑到空軍司令部司令員住的房子給他住，然後一去了之後佛像供好，七供供上。

　　北京的一些部長請他吃飯，都給他們講佛法，有時候帶他們去朝山，因爲這些當官的他做了很多功德，普陀山的殿是他造的，我們四川峨眉山那個萬年寺，那個最莊嚴的佛像普賢菩薩佛像他也去，地下鋪青銅。

　　青銅爲地，每次他捐助的殿要開光了，他就帶著這些大官開光去，一開光有感應有瑞相，這些大官們就很信了。像他這種，一會富了、一會窮了，但是只念觀世音菩薩，樂樂呵呵的，“如日虛空住”，太陽掉下去還會升起來。所以說有很多的這些例子。

　　所以我們大家不要怪這個、怪那個，也不要怪我們自己命苦，不要怪別人欺負我們，多忏悔自己不善，多種一點善根下去。講這個《普門品》裏面，我從淺的也講、深的也講了，從果地的不可思議也講了，從因地來講可思可議，可修可證也講了，希望你們自己能在這個當中去取出他的精華。

　　“或被惡人逐，墮落金剛山，念彼觀音力，不能損一毛”。金剛山，也就是說這個石頭是很硬很硬的。如果摔下去必然粉身碎骨，那時你被惡人所逼迫，掉到這樣子的山崖下去，你如果能提起正念念觀世音菩薩，也能夠一毛都不能損害，這是什麼力量，這就是觀世音菩薩尋聲救苦的力量，觀音菩薩的力量護持你讓你不能損一毛。

　　我們有個大師兄叫淨益，他已經圓寂了，化身的時候我親自去參加了。他是爲什麼出家的呢？他也是上海人，住在五樓上面，他的夫人帶著孫子。

　　有一天他的孫子就爬到那個窗子上去，從五樓窗臺上摔下去了，他奶奶自己還在做事情在燒飯在洗衣服，在做事情，後來外面敲門了，他就去開門，他的鄰居把他的孩子給帶進來了，他說，你家孩子，這麼小的孩子怎麼在底下玩呢？

　　她嚇了一跳，他說剛才在我身邊沒有出去，我沒開過門、沒有出去過，怎麼會跑到樓底下去呢？看到窗子開著小孩一直在那裏，她知道小孩是從…

《《妙法蓮華經·觀世音菩薩普門品》開示(七)》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…