..續本文上一頁了，我們沒見到，各人心念不一樣。特別是科學家提的這四個字，這一句叫「以心控物」，在佛法裏面講就是境隨心轉。如果佛住在這裏，這個地方是佛的世界，是淨土。爲什麼？佛的心清淨平等覺，環境也是清淨平等覺，它轉了。我們今天的心是什麼心？心是貪瞋癡慢疑；念，這情緒，是怨恨惱怒煩；造的業是殺盜淫妄酒，搞這個東西，這個世界就跟著我們意念在轉，起這種心念，幹這種事情，這世界就是這樣的。所以我們的心念一改變，世界馬上就改了。
連美國布萊登博士他都懂得，他看二０一二馬雅的災難預言跟一般人的看法不一樣。他說這個災難的這一年，銀河對齊，是人類最好的一個契機，一個轉變的契機。只要地球上的居民棄惡揚善、改邪歸正、端正心念，這是他提出來的，不但災難可以化解，而且會把地球帶上更好的走向。這話是真的不是假的，跟佛法講的完全相同。現在擺在面前的，誰肯棄惡揚善？佛門的一句話，叫斷惡修善，誰肯幹？什麼人肯放下貪瞋癡慢疑，什麼人肯放下怨恨惱怒煩，什麼人肯放下殺盜淫妄，問題真能解決。布萊登沒有提出方法，原則說出來了，我們都很贊歎。怎麼落實？中國老祖宗知道，人是教得好的。這句話裏面就有很深的啓示，如果我們今天把教育辦好，與性德相應的教育把它辦起來，發揚光大，時間還來得及，因爲二０一二年十二月二十一日距離我們現在還有一整年。我們過去在湯池做這個試驗，不到四個月就做出效果。如果我們認真努力去做，這一年的時間肯定能收到效果。現在可以用衛星電視、用因特網、用各種媒體的手段。能不能救這個世界？能，問題就是我們肯不肯做，我們夠不夠老實，聽不聽話，真不真幹，關鍵在此地。
如果真的是大乘菩薩，這個很了不起，度無量無邊的有情衆生，他真正做到了叁輪體空，不見能度、所度。能度是自己，把自己忘掉了，所度的是衆生，把衆生也忘掉了，當中用種種度化衆生的方法，心裏頭連概念都沒有，事情做得清清楚楚，心裏頭連痕迹都不著。那是什麼？真心。爲什麼？真心離念。幹什麼事情都沒有忘記，妄心。阿賴耶是個數據庫，叫藏識，只要你有我，這個數據庫就存在。無始劫到今生，起心動念，所作所爲，裏頭全有記錄。我們把它忘記的幹幹淨淨，可是你一進入數據庫的時候統統清楚。我們這一生不知道過去生中的事情，可是人死了之後往往知道前世再前世，他不胡塗，時空維次沒有了。但是一般人迷得很深，迷得很重，能夠回憶起來也不過是幾世、十幾世，或者是幾十世，再往前推就不知道了。什麼人知道？等你證果就知道了。你證得阿羅漢果，這佛在經上講的，阿羅漢的能力，宿命通的能力，知道過去五百世。那菩薩當然就更多了。到哪一天無始無明煩惱放下了，無量劫前的事情你全知道，這是本能。不但自己的事情知道，別人的事情也知道，爲什麼？通了，像聯機一樣。
有同學送我一本書，我還沒看完，看了叁分之一，也是布萊登寫的，叫《無量之網》。這個名詞很有味道。無量之網是什麼？就是阿賴耶。所以你真正見到阿賴耶，就等于說你進入數據室，什麼你都知道了。自己的知道，別人的沒有一樣不知道。是個看不見的、摸不到的、無法想象的無量之網，它是真有。無量之網從哪裏來？從妄念來的，妄念沒有了，它就沒有了。沒有之後還能度衆生？行，你想要它有它就現前，你不要它的時候它就沒有，痕迹都找不到。不是自己想要它，要它現就現，要它不現就不現，那你還沒有見性，見性之後自己沒有念頭。什麼東西引發它？衆生有感，他有應。衆生之感，有念頭，有心念，佛菩薩有應沒有念，這是講法身菩薩。感應是自然的，只要衆生有念頭，你自自然然就應。應的人沒有心，就是沒有意念，感的人有意念。有意念跟有意念的人也能感，阿羅漢、辟支佛、權教菩薩，是這一類的。法身菩薩應的時候沒有意念，也就是沒有起心動念，起心動念尚且沒有，當然沒有分別執著。這個感應就是《楞嚴經》上所說的，「當處出生，隨處滅盡」。他有感的時候就現身，沒有感的時候身就不見了。「而不存能度所度。故能隨順于空無相」。空、無相、無願，確實是如此，能起無邊無盡的妙用。賢首國師《還源觀》上講的四德，第一條「隨緣妙用」，隨緣是感，起的作用是妙用。爲什麼？空、無相、無願。
「如經言，如是滅度無量衆生，實無衆生得滅度者。」這句話是《金剛經》上的話。他要不要度衆生？要，從來沒有休息過的。他心裏頭有沒有度衆生的念頭？沒有，痕迹都不著。這個境界很深，很難懂。法爾如是，事實真相就是這樣。我們無法想象，但是我們很幸運，能夠讀到世尊跟彌勒菩薩的談話，帶給我們莫大的啓示。佛問彌勒，心有所念，凡夫心裏起個念頭，這一個念頭裏頭有幾念、幾相、幾識？問這麼一個問題。一個念頭裏頭有幾相，相是物質現象；幾識，識是精神現象；念，念是自然現象。自性裏沒有這個東西，衆生有感，它確實就現這個相，能生萬法。萬法歸納起來不外乎這叁種現象，彌勒菩薩告訴我們的。這叁種現象都不可得，都是在一千六百兆分之一秒裏頭。一千六百兆分之一秒裏頭還有叁個階段，念、識、相。彌勒菩薩講，「念念成形」，形是物質現象，「形皆有識」，識是精神現象。
今天有個同學送一張雜志上刊登的一篇文章給我看，美國一個做測謊試驗的這樣一個人，他用測謊試驗，偶然心血來潮，對家裏的盆栽做試驗。這一試驗，沒想到這盆栽，植物，木蘭花懂得他的意思。他起個念頭，看它有什麼反應？起個什麼念頭？用火來燒它的葉子。發現測謊器裏頭儀器轉動，它是極大的恐怖。它距離這個盆栽還有五英尺，沒有碰到它，距離測謊機器也有一個距離，都沒有踫到，只是心裏動個念頭，爲什麼它那麼恐怖？發現什麼？發現植物，就跟江本博士水實驗一樣，植物懂得人的意思，人這個念頭一起，它嚇壞了，要燒它。因爲他不抽煙，他在他秘書辦公室裏找了個火柴，然後把火柴放下，他說不燒它了，看到那個儀器慢慢就恢複正常，它的驚嚇就恢複正常。然後就做，做好多這個試驗，找這些植物來做試驗。看到什麼？花草樹木統統都有精神現象，都有反應，懂得人的意念。更給我們做了證明，念頭可以轉物質，可以改變物質現象。你這個不善的念頭，引起它驚慌，一個善念，它就恢複正常。今天這個地球的災變不就是不善的念頭所感的嗎？回歸善念，地球上這些災禍就恢複正常了。
今天時間到了，我們就學習到此地。
《淨土大經科注 第二十二集》全文閱讀結束。