..续本文上一页了，我们没见到，各人心念不一样。特别是科学家提的这四个字，这一句叫「以心控物」，在佛法里面讲就是境随心转。如果佛住在这里，这个地方是佛的世界，是净土。为什么？佛的心清净平等觉，环境也是清净平等觉，它转了。我们今天的心是什么心？心是贪瞋痴慢疑；念，这情绪，是怨恨恼怒烦；造的业是杀盗淫妄酒，搞这个东西，这个世界就跟着我们意念在转，起这种心念，干这种事情，这世界就是这样的。所以我们的心念一改变，世界马上就改了。

　　连美国布莱登博士他都懂得，他看二０一二马雅的灾难预言跟一般人的看法不一样。他说这个灾难的这一年，银河对齐，是人类最好的一个契机，一个转变的契机。只要地球上的居民弃恶扬善、改邪归正、端正心念，这是他提出来的，不但灾难可以化解，而且会把地球带上更好的走向。这话是真的不是假的，跟佛法讲的完全相同。现在摆在面前的，谁肯弃恶扬善？佛门的一句话，叫断恶修善，谁肯干？什么人肯放下贪瞋痴慢疑，什么人肯放下怨恨恼怒烦，什么人肯放下杀盗淫妄，问题真能解决。布莱登没有提出方法，原则说出来了，我们都很赞叹。怎么落实？中国老祖宗知道，人是教得好的。这句话里面就有很深的启示，如果我们今天把教育办好，与性德相应的教育把它办起来，发扬光大，时间还来得及，因为二０一二年十二月二十一日距离我们现在还有一整年。我们过去在汤池做这个试验，不到四个月就做出效果。如果我们认真努力去做，这一年的时间肯定能收到效果。现在可以用卫星电视、用因特网、用各种媒体的手段。能不能救这个世界？能，问题就是我们肯不肯做，我们够不够老实，听不听话，真不真干，关键在此地。

　　如果真的是大乘菩萨，这个很了不起，度无量无边的有情众生，他真正做到了三轮体空，不见能度、所度。能度是自己，把自己忘掉了，所度的是众生，把众生也忘掉了，当中用种种度化众生的方法，心里头连概念都没有，事情做得清清楚楚，心里头连痕迹都不着。那是什么？真心。为什么？真心离念。干什么事情都没有忘记，妄心。阿赖耶是个数据库，叫藏识，只要你有我，这个数据库就存在。无始劫到今生，起心动念，所作所为，里头全有记录。我们把它忘记的干干净净，可是你一进入数据库的时候统统清楚。我们这一生不知道过去生中的事情，可是人死了之后往往知道前世再前世，他不胡涂，时空维次没有了。但是一般人迷得很深，迷得很重，能够回忆起来也不过是几世、十几世，或者是几十世，再往前推就不知道了。什么人知道？等你证果就知道了。你证得阿罗汉果，这佛在经上讲的，阿罗汉的能力，宿命通的能力，知道过去五百世。那菩萨当然就更多了。到哪一天无始无明烦恼放下了，无量劫前的事情你全知道，这是本能。不但自己的事情知道，别人的事情也知道，为什么？通了，像联机一样。

　　有同学送我一本书，我还没看完，看了三分之一，也是布莱登写的，叫《无量之网》。这个名词很有味道。无量之网是什么？就是阿赖耶。所以你真正见到阿赖耶，就等于说你进入数据室，什么你都知道了。自己的知道，别人的没有一样不知道。是个看不见的、摸不到的、无法想象的无量之网，它是真有。无量之网从哪里来？从妄念来的，妄念没有了，它就没有了。没有之后还能度众生？行，你想要它有它就现前，你不要它的时候它就没有，痕迹都找不到。不是自己想要它，要它现就现，要它不现就不现，那你还没有见性，见性之后自己没有念头。什么东西引发它？众生有感，他有应。众生之感，有念头，有心念，佛菩萨有应没有念，这是讲法身菩萨。感应是自然的，只要众生有念头，你自自然然就应。应的人没有心，就是没有意念，感的人有意念。有意念跟有意念的人也能感，阿罗汉、辟支佛、权教菩萨，是这一类的。法身菩萨应的时候没有意念，也就是没有起心动念，起心动念尚且没有，当然没有分别执着。这个感应就是《楞严经》上所说的，「当处出生，随处灭尽」。他有感的时候就现身，没有感的时候身就不见了。「而不存能度所度。故能随顺于空无相」。空、无相、无愿，确实是如此，能起无边无尽的妙用。贤首国师《还源观》上讲的四德，第一条「随缘妙用」，随缘是感，起的作用是妙用。为什么？空、无相、无愿。

　　「如经言，如是灭度无量众生，实无众生得灭度者。」这句话是《金刚经》上的话。他要不要度众生？要，从来没有休息过的。他心里头有没有度众生的念头？没有，痕迹都不着。这个境界很深，很难懂。法尔如是，事实真相就是这样。我们无法想象，但是我们很幸运，能够读到世尊跟弥勒菩萨的谈话，带给我们莫大的启示。佛问弥勒，心有所念，凡夫心里起个念头，这一个念头里头有几念、几相、几识？问这么一个问题。一个念头里头有几相，相是物质现象；几识，识是精神现象；念，念是自然现象。自性里没有这个东西，众生有感，它确实就现这个相，能生万法。万法归纳起来不外乎这三种现象，弥勒菩萨告诉我们的。这三种现象都不可得，都是在一千六百兆分之一秒里头。一千六百兆分之一秒里头还有三个阶段，念、识、相。弥勒菩萨讲，「念念成形」，形是物质现象，「形皆有识」，识是精神现象。

　　今天有个同学送一张杂志上刊登的一篇文章给我看，美国一个做测谎试验的这样一个人，他用测谎试验，偶然心血来潮，对家里的盆栽做试验。这一试验，没想到这盆栽，植物，木兰花懂得他的意思。他起个念头，看它有什么反应？起个什么念头？用火来烧它的叶子。发现测谎器里头仪器转动，它是极大的恐怖。它距离这个盆栽还有五英尺，没有碰到它，距离测谎机器也有一个距离，都没有踫到，只是心里动个念头，为什么它那么恐怖？发现什么？发现植物，就跟江本博士水实验一样，植物懂得人的意思，人这个念头一起，它吓坏了，要烧它。因为他不抽烟，他在他秘书办公室里找了个火柴，然后把火柴放下，他说不烧它了，看到那个仪器慢慢就恢复正常，它的惊吓就恢复正常。然后就做，做好多这个试验，找这些植物来做试验。看到什么？花草树木统统都有精神现象，都有反应，懂得人的意念。更给我们做了证明，念头可以转物质，可以改变物质现象。你这个不善的念头，引起它惊慌，一个善念，它就恢复正常。今天这个地球的灾变不就是不善的念头所感的吗？回归善念，地球上这些灾祸就恢复正常了。

　　今天时间到了，我们就学习到此地。

《净土大经科注 第二十二集》全文阅读结束。