..續本文上一頁沒有不講淨土叁經的，沒有不勸人念阿彌陀佛求生西方極樂世界。你想想，這一句名號是不是佛知見？如果自己的身心跟這一句佛號融合成一體，這是不是入佛知見？念念放般若光，一點不錯！世尊在《大集經》上贊歎，持名念佛是無上甚深深密禅，禅宗達不到的地方它能達到。
在中國古大德當中，永明延壽大師，禅宗大徹大悟，回過頭來修淨土，信願持名，成爲淨土宗第六代祖師。他老人家這一提倡，禅宗裏面有許許多多人都念佛。他提倡禅淨可以合起來修，叫「有禅有淨土，猶如戴角虎」。他是什麼意思？看到參禅那些人不能成就，但是勸他念佛，他面子放不下。所以就提出一個方法，參禅兼修淨土，那邊不能成就，這邊還能成就。祖師這個話用意我們要清楚，如果你是個老實念佛的人，他絕對不教你再修禅。這個話是勸修禅的人說的，不是對淨土的人說的，淨土要一向專念，別搞其它法門夾雜，你才能有成就。千萬不要聽他的話，有禅有淨土，還得學點禅，不學禅靠不住，你就錯了。
「密教謂聲字皆實相」，聲是音聲，阿彌陀佛，字是文字，音聲、文字都是實相，所以念佛名就是念實相。我看過一個光盤，最近看的。臺灣大學的李校長，他做了個試驗，讓這些小朋友用手指認識字。字寫在紙上密封，讓小孩用指頭按著裏面是什麼字，都能夠說得很准確，把這個字念出來，打開看，果然不錯。一般人都有這個能力，大概能力最強的是八、九歲這個時候，到十二、叁歲就比較差一點，再大就不行了。六、七歲的時候就有這種能力。他們寫，唯獨寫這個「佛」字，小孩看不到字，他手摸的時候它放光，放光，看不出來字，打開一看，佛。他們就在試驗，佛，把人字邊去掉，也是弗，他就念得很清楚，他不認識，他把它寫出來，長那個樣子寫出來，跟裏面一樣。換個「耶稣」，耶稣也放光，也看不清楚。他說這些真正有修行的聖人，他們的名號都不可思議。這個光盤都放出來，做實驗的時候給我們看，真的，不是假的。佛，寫個阿彌陀佛、彌勒佛，都看到光。所以「聲字皆實相」，從這裏可以證明。如果這個字寫得不完整，有的缺一筆、缺一劃，他都能看得清楚，沒有光；一筆都不缺的話，就看不見，就看到光。
「故念佛名即是念實相，持名念佛，無異實相念佛。」這個結論結得好！念阿彌陀佛就是實相念佛，持名念佛就是實相念佛。我們明白這個道理，但是我們今天念佛是不是實相？不是。爲什麼不是？我們的心雜亂。什麼時候與實相相應？心清淨了，念佛有了功夫，就是念得純熟，萬緣放下，能所頓空，跟實相完全相應。由此可知，放下雜念比什麼都重要。要想放下雜念，必須要有能力不受環境幹擾才行，讓清淨心現前。平常有很多事情，繁雜事必須要處理，跟念佛有沒有妨礙？初學的人有妨礙，功夫深的人不妨礙。初學的人沒有智慧，所以處理事情是用心意識，那當然受幹擾。念佛功夫深的人，他處理事情是智慧處理，他不用心意識，你跟他說什麼事情他都清楚，他都明了，不會産生錯誤，心地清淨不染汙，那個時候行。如果自己沒有到這個功夫，怎麼把功夫提升？要把事務減輕，辭掉，真的先成就自己。美其名爲弘法利生，死了之後還搞叁途，錯了，大錯特錯！
我們今天究竟怎麼辦？我們真的是凡夫，不是聖人，心不清淨，要聽印光大師的話，小道場，人數不要超過二十人，事情就少了，就能清淨。事情搞多了，道場愈大，麻煩大了。爲什麼要搞那麼多事情？所以，萬萬不能擴大道場。爲什麼？真修行人太少了。李老師以前說過，大部分學佛的人是來消遣的，沒事幹，來消遣的，不是真學佛，學著玩的，這不能成就。所以道場不能擴大。要不要多建道場？千萬別幹傻事。你要建個道場，你得要負責任，誤導衆生那就是地獄罪業，多可怕！十方信衆捐助這些錢，你隨便把它處理，你要背因果責任。如何能不背因果責任？學印光大師，印光大師一生，四衆供養做一樁事情，印經流通，這個好！我們今天除印經之外，包括做光盤。印光大師除印經也印善書，不是佛經，只要是勸善的，對社會有好處的，他都做。儒家的書、道家書他都做，都印，給我們做出最好的榜樣。別的地方道場我們到處送，到處去供養，這是好事情。他拿去賣也是好事情，賣只要有人買就行，他買來去看、去讀，都是好事情。所以，建道場難，太難太難！我這一生不敢建道場，爲什麼不敢建道場？怕墮地獄，你們有膽量不怕墮地獄的，你們去建去，我不敢贊同。我非常欣賞印祖講的，二十個人小道場，很容易維持。大家在一塊一起學習經教，念阿彌陀佛，一個方向，求生淨土，親近彌陀。這二十個人成就不得了，二十尊佛，還得了嗎？
講經是好事情，學會講經，我也是老師指導的，我能依教奉行。我在任何地方講經，過去，所有同修的供養我都供養常住，我自己一分錢都不拿走。所以法緣好，大家都喜歡請我講經，爲什麼？我不拉他的信徒，我不要他的錢。我的旅費、一點簡單的生活，常住給我，請我的這個道場他給個紅包給我，這個我收。信徒所供養全歸常住，歡喜！信徒有皈依的，我代表做皈依，皈依證由老和尚發，都是他的皈依弟子，不是我的，名利都不沾邊。自己一個人生活很簡單，一生沒有一個地方住，過流浪的生活，好！無牽無挂，無有顧慮。
早年在景美建立一個圖書館，是韓锳居士搞的，曾經有一度也感覺到很煩心，她想不做了，告訴我。我說好吧！妳要不做，我們把圖書館捐給當地的區公所。我說我不要，我不敢、不做這種累贅的事情，妳要做，妳繼續做下去，妳不做，捐給當地政府。韓館長往生之後，出家人都跟她出家的，不是跟我出家的。有一部分，二、叁十個人沒有去處，所以我們在澳洲建了個淨宗學院，一個淨宗學會，收容他們，讓他們有個好環境去進修。今年十年，月底我會去一趟，把這個院長辭掉，學院統統供養給大家，供養給悟字輩，供養給他們，希望他們好好的修行，將來有成就。依照這一部經，一句佛號，沒有一個不成就。我們要能相信，深信不疑！經上，特別是念老的這個批注，對于念佛的功德、念佛的方法、念佛的成就，講得太清楚了。真正把它聽懂了，聽明白了，依教奉行，將來都是阿彌陀佛真正的弟子，將來我們再聚會的時候，是在西方極樂世界。你去不了，是你自己責任，你自己不聽話。你真肯聽話，下一會就是西方極樂世界，無比殊勝。
今天時間到了，我們就學到此地。
《淨土大經科注 第叁十叁集》全文閱讀結束。