..续本文上一页没有不讲净土三经的，没有不劝人念阿弥陀佛求生西方极乐世界。你想想，这一句名号是不是佛知见？如果自己的身心跟这一句佛号融合成一体，这是不是入佛知见？念念放般若光，一点不错！世尊在《大集经》上赞叹，持名念佛是无上甚深深密禅，禅宗达不到的地方它能达到。
在中国古大德当中，永明延寿大师，禅宗大彻大悟，回过头来修净土，信愿持名，成为净土宗第六代祖师。他老人家这一提倡，禅宗里面有许许多多人都念佛。他提倡禅净可以合起来修，叫「有禅有净土，犹如戴角虎」。他是什么意思？看到参禅那些人不能成就，但是劝他念佛，他面子放不下。所以就提出一个方法，参禅兼修净土，那边不能成就，这边还能成就。祖师这个话用意我们要清楚，如果你是个老实念佛的人，他绝对不教你再修禅。这个话是劝修禅的人说的，不是对净土的人说的，净土要一向专念，别搞其它法门夹杂，你才能有成就。千万不要听他的话，有禅有净土，还得学点禅，不学禅靠不住，你就错了。
「密教谓声字皆实相」，声是音声，阿弥陀佛，字是文字，音声、文字都是实相，所以念佛名就是念实相。我看过一个光盘，最近看的。台湾大学的李校长，他做了个试验，让这些小朋友用手指认识字。字写在纸上密封，让小孩用指头按着里面是什么字，都能够说得很准确，把这个字念出来，打开看，果然不错。一般人都有这个能力，大概能力最强的是八、九岁这个时候，到十二、三岁就比较差一点，再大就不行了。六、七岁的时候就有这种能力。他们写，唯独写这个「佛」字，小孩看不到字，他手摸的时候它放光，放光，看不出来字，打开一看，佛。他们就在试验，佛，把人字边去掉，也是弗，他就念得很清楚，他不认识，他把它写出来，长那个样子写出来，跟里面一样。换个「耶稣」，耶稣也放光，也看不清楚。他说这些真正有修行的圣人，他们的名号都不可思议。这个光盘都放出来，做实验的时候给我们看，真的，不是假的。佛，写个阿弥陀佛、弥勒佛，都看到光。所以「声字皆实相」，从这里可以证明。如果这个字写得不完整，有的缺一笔、缺一划，他都能看得清楚，没有光；一笔都不缺的话，就看不见，就看到光。
「故念佛名即是念实相，持名念佛，无异实相念佛。」这个结论结得好！念阿弥陀佛就是实相念佛，持名念佛就是实相念佛。我们明白这个道理，但是我们今天念佛是不是实相？不是。为什么不是？我们的心杂乱。什么时候与实相相应？心清净了，念佛有了功夫，就是念得纯熟，万缘放下，能所顿空，跟实相完全相应。由此可知，放下杂念比什么都重要。要想放下杂念，必须要有能力不受环境干扰才行，让清净心现前。平常有很多事情，繁杂事必须要处理，跟念佛有没有妨碍？初学的人有妨碍，功夫深的人不妨碍。初学的人没有智慧，所以处理事情是用心意识，那当然受干扰。念佛功夫深的人，他处理事情是智慧处理，他不用心意识，你跟他说什么事情他都清楚，他都明了，不会产生错误，心地清净不染污，那个时候行。如果自己没有到这个功夫，怎么把功夫提升？要把事务减轻，辞掉，真的先成就自己。美其名为弘法利生，死了之后还搞三途，错了，大错特错！
我们今天究竟怎么办？我们真的是凡夫，不是圣人，心不清净，要听印光大师的话，小道场，人数不要超过二十人，事情就少了，就能清净。事情搞多了，道场愈大，麻烦大了。为什么要搞那么多事情？所以，万万不能扩大道场。为什么？真修行人太少了。李老师以前说过，大部分学佛的人是来消遣的，没事干，来消遣的，不是真学佛，学着玩的，这不能成就。所以道场不能扩大。要不要多建道场？千万别干傻事。你要建个道场，你得要负责任，误导众生那就是地狱罪业，多可怕！十方信众捐助这些钱，你随便把它处理，你要背因果责任。如何能不背因果责任？学印光大师，印光大师一生，四众供养做一桩事情，印经流通，这个好！我们今天除印经之外，包括做光盘。印光大师除印经也印善书，不是佛经，只要是劝善的，对社会有好处的，他都做。儒家的书、道家书他都做，都印，给我们做出最好的榜样。别的地方道场我们到处送，到处去供养，这是好事情。他拿去卖也是好事情，卖只要有人买就行，他买来去看、去读，都是好事情。所以，建道场难，太难太难！我这一生不敢建道场，为什么不敢建道场？怕堕地狱，你们有胆量不怕堕地狱的，你们去建去，我不敢赞同。我非常欣赏印祖讲的，二十个人小道场，很容易维持。大家在一块一起学习经教，念阿弥陀佛，一个方向，求生净土，亲近弥陀。这二十个人成就不得了，二十尊佛，还得了吗？
讲经是好事情，学会讲经，我也是老师指导的，我能依教奉行。我在任何地方讲经，过去，所有同修的供养我都供养常住，我自己一分钱都不拿走。所以法缘好，大家都喜欢请我讲经，为什么？我不拉他的信徒，我不要他的钱。我的旅费、一点简单的生活，常住给我，请我的这个道场他给个红包给我，这个我收。信徒所供养全归常住，欢喜！信徒有皈依的，我代表做皈依，皈依证由老和尚发，都是他的皈依弟子，不是我的，名利都不沾边。自己一个人生活很简单，一生没有一个地方住，过流浪的生活，好！无牵无挂，无有顾虑。
早年在景美建立一个图书馆，是韩锳居士搞的，曾经有一度也感觉到很烦心，她想不做了，告诉我。我说好吧！妳要不做，我们把图书馆捐给当地的区公所。我说我不要，我不敢、不做这种累赘的事情，妳要做，妳继续做下去，妳不做，捐给当地政府。韩馆长往生之后，出家人都跟她出家的，不是跟我出家的。有一部分，二、三十个人没有去处，所以我们在澳洲建了个净宗学院，一个净宗学会，收容他们，让他们有个好环境去进修。今年十年，月底我会去一趟，把这个院长辞掉，学院统统供养给大家，供养给悟字辈，供养给他们，希望他们好好的修行，将来有成就。依照这一部经，一句佛号，没有一个不成就。我们要能相信，深信不疑！经上，特别是念老的这个批注，对于念佛的功德、念佛的方法、念佛的成就，讲得太清楚了。真正把它听懂了，听明白了，依教奉行，将来都是阿弥陀佛真正的弟子，将来我们再聚会的时候，是在西方极乐世界。你去不了，是你自己责任，你自己不听话。你真肯听话，下一会就是西方极乐世界，无比殊胜。
今天时间到了，我们就学到此地。
《净土大经科注 第三十三集》全文阅读结束。