..續本文上一頁。證明佛經上講的愈施愈多，你不要怕。愈多愈施，不要積財，積財喪道，爲什麼？會增長你的貪心，那就錯了。要斷貪瞋癡，修戒定慧，不能有貪心。有就施，愈施愈多，施財得財富，施法得聰明智慧，施無畏得健康長壽。叁種都幹，叁種福報你都得到，財用不缺乏，聰明智慧確實年年增長，健康長壽都得到。實際的例子擺在此地，爲什麼不幹？貪財的人不肯布施，那種人很可憐。過去生中修大布施，這一生擁有億萬財富，又不舍得做好事，死了之後一分錢帶不去，這不是冤枉嗎？那些財富不就給你看看而已，你沒享受到。聰明，絕頂聰明，釋迦牟尼佛，不能不佩服他。所以我們向他學習就一點都不錯。
末後念老做了一個總結，「兩經合參，信知本師作八相成道之種種示現，只爲隨順世間衆生之根機，行權方便，普皆度脫而已。實則釋尊久已成佛」。這句話很重要，早就成佛了，他是來做示現的，就好比唱戲一樣，舞臺表演，演給我們看的。《梵網經》上說得更有味道，釋迦牟尼佛說的，這一次到地球上來示現成佛，是第八千次，衆生緣成熟了他就來了。
下面第五小段「降魔」。
【以定慧力。降伏魔怨。】
這個表演對我們有不可思議的利益，爲什麼？我們現在冤家債主太多，用什麼方法去降伏他？我這一提，大家就會注意到了。你看佛用什麼？用定、用慧，只要有定功，如如不動，冤家債主對你就沒辦法。你沒有定慧，他瞧不起你；你有定慧，他佩服你，不但不找你麻煩，還得護持你。爲什麼？他跟你有緣，他護持你他沾光。你沒有修行，一天到晚造罪業，他瞧不起你，鬼神都瞧不起你，所以他就來報複了。
我們看念老的批注。『以定慧力，降伏魔怨』。「此二句亦自《唐譯》，是第五相之降魔。魔者，梵語魔羅之略稱」。中國人喜歡簡單，把尾音省掉了，就稱一個魔。而魔這個字，在古時候，你看古人寫的那些經，魔下面不是個鬼，是個石頭。魔是什麼意思？折磨，讓你難受。把石頭去掉換成個鬼字，這是梁武帝幹的。所以這個字是個新字，中國字裏頭沒有。梁武帝說這個折磨太可怕了，比鬼還可怕，就用了個鬼字。所以我們在經本上，看古時候經，有石頭的磨，跟這個是一個意思。這是梁武帝，翻譯經典的時候，寫經，他改了這麼一個字。所以魔羅之略稱。「此翻障礙」，意思是什麼？意思就是障、就是礙。「能爲修道作障礙故」，障礙你修行，障礙你弘法利生，凡是你想做好事他都來障礙你。「又翻殺」，殺的意思是什麼？他害人，「害人善故」，人想做一點好事，他總是障你。魔他也有福報，沒有福報他有什麼力量去障礙？所以他有福報，他有大力量，魔王波旬。
我在香港，好像是在去年，魔王波旬來找我。我說找我幹什麼？說我沒有通知他就侵犯他的道場。我說沒有啊，我從來沒有侵犯過任何人的道場。他說怎麼沒有？衛星電視、因特網。我忽然明白了，一想沒錯，這是魔王波旬的道場，布滿了全球。我們是有衛星電視，是有因特網，是沒有告訴他，我們也做了，他不高興，侵犯他的道場。我請求他慈悲，希望網開一面，不要再找麻煩。我那裏就供了他的牌位，魔王波旬牌位供在我這邊，希望你也做一點好事，護持正法。這真的不是假的。原來衛星電視、媒體，現在包括報紙、雜志這些，全是他的道場。我們不能不向他磕頭頂禮，爲什麼？他是衆生，一切衆生本來是佛，他本來也是佛。你看到衆生這麼可憐，要遭這麼大的災難，你能忍心嗎？從大乘佛法裏面來說，魔王波旬菩薩，他在這幹什麼？看這些衆生真是經上講的迷得太深、染汙太嚴重，回不了頭來。那怎麼樣？加速叫你造罪業，他來幫助你造作一切不善的業，趕快把你送到阿鼻地獄去。爲什麼？送到阿鼻地獄去消業障。等業障消完了之後，你從阿鼻地獄出來，再來救你，爲什麼？你相信佛法了，你能接受了。
想想也有道理，也有道理，他做的不是壞事，是好事。回不了頭的人，趕快送到地獄去，能回頭的人佛菩薩來幫助。不能回頭的，魔王波旬幫助你，幫助你享受五欲六塵，幫助你加深造罪業，讓你快快到地獄去。佛法這個道理真是圓融無礙，他也在行菩薩道。讓我想到善財童子五十叁參，裏面有叁個人，我們今天講行邪道的，菩薩。勝熱婆羅門，愚癡，表法表愚癡；甘露火王，他表的是瞋恚；伐蘇蜜多女，表的是貪愛。就是殺盜淫，菩薩所示現的，但是示現那個樣子那是魔王。今天的世界，殺盜淫充斥了整個地球，你到哪個角落沒有看到殺盜淫？這叁位善知識，用這種方法教你回頭是岸。所以善財童子參訪，對他們有禮敬，沒有贊歎。爲什麼禮敬？他本來是佛，他做的是佛事，所以要禮敬。爲什麼不贊歎？因爲他是逆行，他不是隨順性德，他完全是違背性德。但是違背性德終極的目標，他是帶你回頭來，讓你回歸性德，這是菩薩。現在怎麼樣？你壞，壞就帶你壞，讓你高興，壞到極處的時候，讓你墮到地獄受大苦大難，然後再來救你。爲什麼？你跟他有緣，你聽他的話，他來度你，你相信。佛法確實不可思議！
所以，我們對善人要恭敬，對惡人要同樣的恭敬，不能有差別。爲什麼？善人是佛菩薩示現的，惡人也是佛菩薩示現的，那樣的人只能用那種方法度他，不是那種方法他回不了頭來。現在這些人迷惑顛倒，在那裏享樂，讓他去享，享到極處，樂極生悲，他就會回頭，沒有到生悲的時候他回不了頭。所以，我們看到上半段好像他是魔，看到後半段，原來是佛，依舊是慈悲心，沒有減少慈悲心。這個道理我們要懂。
明了之後，我們自己有所選擇，我現在是選擇往生淨土成佛道，還是選擇貪瞋癡慢跟著魔王波旬走，將來到地獄裏吃盡苦頭再回頭？這兩條路自己選擇，都好！一個很快，馬上成佛；一個不曉得到哪一劫之後，一定會成就，魔王成佛，你作菩薩。所以，佛法確實不可思議。今天時間到了，我們就學習到此地。
《淨土大經科注 第七十一集》全文閱讀結束。