「至于剎那一念之間，即能遍遊諸佛國土者，此正彌陀之第十一願」。彌陀十一願裏頭這麼說的，「于一念頃，不能超過億那由他百千佛剎，周遍巡曆供養諸佛者，不取正覺」。往生西方極樂世界不可思議，一念頃是多長的時間，到極樂世界就明白了。此地告訴你一個原則，就是很短很短的時間，短到什麼程度？到極樂世界就明白了。世尊在講學的時候，對的大衆對象不一樣，因爲《無量壽經》古大德爲我們證明，佛是多次宣講，不是一次。所以，傳到中國來的梵文原本是不同的版本，證明是多次介紹的。跟其它的經不一樣，其它經典佛一生只講一遍，沒有講第二遍的，只有這部經多次宣講，肯定聽衆對象不一樣。所以佛說這個時間長短沒有一定的說法，因爲時間不是真的，到極樂世界自然就明白了。總之，很短的時間你就能夠周遍巡曆供養十方世界一切諸佛，你有這樣的能力。
「上文已曰，此諸大士」，這些大菩薩們，因爲他們都是阿惟越致，就都稱大士，「隨時悟入華嚴叁昧，此叁昧據果而言，亦名海印叁昧」。「名爲印者，以世間印章爲喻」，這什麼意思？「印上文字能同時頓現，而無前後之差；舉體齊彰，亦無或隱之處。名爲海者，猶如大海，同時影現種種差別之相。形象千差，水體無別。萬相繁興，而水湛然」，我們就看到此地。海印叁昧主要的是佛說明，現象是一時頓現，沒有先後的。我們一個印章上刻了很多字，蓋上去同時看到，不像書寫，一個一個，有先後，印章沒有先後。說明什麼事情？宇宙是一時頓現的，沒有先後。這樁事情一直到現在沒有人會承認的，爲什麼？人沒有把時間擺脫掉。科學家認爲地球有幾十億年的曆史，地球上的生物是逐漸進化而成的，進化就有先後次第。佛不是這麼說的，佛說一時頓現。
一時是什麼時候？就是一念，一念頓現。彌勒菩薩講得非常好、非常清楚，一念不覺那叫做無明，那就是迷失了自性，因爲自性是覺的，不覺就迷了。這一念不覺，整個宇宙就現出來，沒有先後。實際上它是有先後，但是先後太快了。我們想象，它的時間，這一念只有一千六百兆分之一秒，在這一念當中，一千六百兆分之一秒，確實有叁個階段。第一個階段是業相，從業相立刻就變成轉相，從轉相立刻就變成境界相，從境界相就完成了八識五十一心所，跟遍法界虛空界萬事萬法，等于就在這個一千六百兆分之一秒裏同時現出來了，沒有辦法看到它先後。一滅同時滅了，也沒有先後。確實，像我們用幻燈片打在銀幕上，我們按鈕一按開，它同時現，它沒有先後。我們用電影來做比喻，這個電影的底片，這是過去一般用的膠卷，幻燈片。放映機鏡頭打開，這個色相就現在銀幕上，鏡頭關掉，再換一張，換第二張。第一張一時頓現，第二張也是一時頓現，第一張不是第二張，第二張不是第叁張。所以我們看了實在是迷了，看到銀幕上動畫，它活動，其實它動了沒有？沒有動，張張都沒有動，是我們看走了眼，以爲它動了。這說明什麼？說明我們事實上的這個世界，跟這個幻燈片、電影道理完全相同，只是我們沒有把電影，從看電影這樁事情豁然大覺。覺悟到什麼？我們現實環境是這個樣子的。是不是真的？沒有一樣是真的。
彌勒菩薩講得非常好，「念識極微細，不可執持」，所以萬法皆空，一點都沒錯。「一切有爲法，如夢幻泡影」，這說它不實在，「如露亦如電」，這是比喻速度。它比電快多了，因爲我們找不到東西比喻，世間人只知閃電速度快，用閃電來做比喻。其實比閃電快太多太多了，閃電不能比，一定要了解事實真相。所以它是同時頓現，海印叁昧這個印是這個意思，同時頓現，沒有先後次第差別。我們這個人身也是這樣的，不要以爲我們真有這個身，身找不到。就像這些幻燈片一樣，每一張片子都有，把它連起來好像有這麼一樁事情，其實完全是假的，沒有一樣是真的。現在這個世間人誰沒有看過電影？家家都有電視，什麼人在電視裏豁然大悟、明心見性，他成佛了。會看的就懂了，會看的看什麼？一時頓現，沒有先後。每個畫面都是獨立的，但是它不能獨立存在，它的存在必須前後依靠。這個被科學家發現了，宇宙之間沒有一樣東西是獨立的，統統要依靠它的環境，互爲依緣。他說這是所有一切物質現象、精神現象存在的形態，就是佛法裏面講的緣生。一切法離不開因緣，離開因緣沒有辦法獨立，你根本看不到它，你也找不到它。與一切衆緣共存共榮，你就看到了。
緣生法，釋迦牟尼佛叁千年前說的，現代的科學家才發現，承認佛陀的智慧不可思議。他有句話形容說，說現在科學家費九牛二虎之力，像爬山一樣爬到山頂，沒有想到釋迦牟尼佛已經在那裏坐了幾千年，等著你。這個比喻說得很有味道，到山頭才看到，釋迦牟尼佛已經在那裏等了幾千年，真的是這樣的。所以我們今天有佛經，又有科學報告，兩項合起來看，就清楚了。
這個經文很有味道，「而無前後之差，舉體齊彰」，全部都現出來了，「亦無或隱之處」，這叫印，把這個印的意思說出來了。再給我們解釋海，爲什麼叫海？「名爲海者，猶如大海，同時影現種種差別之相」，大海，如果海水是平的，海水是幹淨的，大海就像一面鏡子，把外面境界同時都照在裏面，取這個意思，「同時影現種種差別之相。形象千差，水體無別」。「萬相繁興，而水湛然。宛然萬相，宛然無相」，我們要能把這八個字看出來，這就見性了。宛然萬相，看到森羅萬象在面前，宛然無相。這個說法，今天量子力學家能感覺，爲什麼？因爲知道整個宇宙都是波動現象，而且非常快的速度，真的就像電影、電視這個畫面一樣，宛然萬相，宛然無相。
無相是什麼？無相是銀幕，銀幕就好比本體，銀幕能顯萬象，銀幕絲毫都不沾染萬象。銀幕就是我們的真心，我們真心能現宇宙。現在的麻煩是什麼？現了宇宙之後我們忘掉了，忘掉是自性現的，所以在這個裏頭取相、著相、分別，想控製它、想占有它，全錯了。到最後怎麼樣？一場空，誰都沒有辦法占有它，萬法皆空，了不可得，這事實真相。所以我們了解事實真相，可以受用萬相，不能執著，不能取相、不能執著，連分別都沒有必要。完全用清淨平等覺來受用，那就是佛菩薩的境界，那就是過佛菩薩的生活。快樂無比，沒有憂慮、沒有煩惱、沒有業障，他沒有結業。爲什麼？他知道萬法皆空，所有現象皆不可得。
我們今天沒有入這個境界，想入這個境界，我們走特別通道。這個特別通道，我們一定要把這叁個條件抓住，《彌陀經》上教給我們「執持名號」。執是執著，持是保持，我執著南無阿彌陀佛，我保持阿彌陀佛，讓阿彌陀佛幫助我達到西方極樂世界。佛的名號就像我們所乘的船一樣，我要用它，到極樂世界我就不要它了。沒有到極樂世界，這是救命的船，你離開它你就墮落了，就叁途六道去了。這是救命船，決定不可以丟掉，過河到彼岸了就不要了，我目的達到了。這個是與其它法門不一樣的，其它法門一定要妄想分別執著都統統放下。我們今天這個法門就是要把南無阿彌陀佛抓住，什麼都不執著，就執著這個，什麼都不要，就要這個。就憑這個就能到西方極樂世界，這個法門特別就特別在這個地方。這個法門我們想想，我們能行，我們可以做得到。斷煩惱、消業障，我們真難，太難了！這個法門告訴我們，煩惱不要破，業障不要消，只要一心念佛，煩惱跟業障自然沒有了。我們想想有沒有道理？有！你心裏頭只有阿彌陀佛，你不再想業障，你不再想煩惱，業障跟煩惱全被這一句佛號把它消掉了。佛號功德不可思議，能消無始劫來的煩惱、習氣跟業障。得真相信才行，你才能真幹，真幹就真成就。
你要說多少時間？最短的時間，《彌陀經》上說，若一日、若二日到若七日。那個七不是數字，七是代表圓滿，那就不一定了，哪一天你成功了，那就叫七日。但是前面若一到若六這是真的，這不是假的，這不是表法。我們在《淨土聖賢錄》裏面看到瑩珂法師，叁天，說明這個一日到六日是真的，不是假的。瑩珂法師那是拼命念佛，真誠心、懇切心求阿彌陀佛救命。他是個出家人，破齋犯戒，自己很清楚，這個業障死了以後必定墮地獄，想到地獄苦就害怕了，那還得了！求同參道友幫助他，怎麼能不墮地獄。同參道友送給他一本《往生傳》，他看了之後痛哭流涕，關起寮房的門，叁天叁夜不吃不喝、不眠不休，一句阿彌陀佛念到底，真把阿彌陀佛念來了。佛告訴他，你還有十年陽壽，等你命終的時候我來接引你。法師這個時候真的，聰明了，跟阿彌陀佛要求，我十年的壽命不要了。因爲自己劣根性很重，換句話說，禁不起外面的誘惑，這個十年他怎麼能熬過去，不知道要造多少罪業。所以我十年壽命不要了，現在就去。阿彌陀佛告訴他，叁天以後來接引他，他真走了，叁天能把問題解決。《淨土聖賢錄》這個記載絕對不是假的，真人真事，給我們做榜樣。
念佛叁年成就的，不知道多少人，太多太多了。叁年成就，是不是叁年壽命就到了？曾經有法師問過我，我給他的回答，我說這個想法不合乎邏輯，哪有那麼多人恰恰好壽命都是叁年，這個很難叫人相信。爲什麼叁年走的？叁年他功夫成片了，功夫成片想走就走得成，我還有壽命，不要了。我們念頭才動，賢首國師《還源觀》上講得好，念頭一動周遍法界。所以這個信息阿彌陀佛就收到了，我們真想去，他就真來接引。佛氏門中，不舍一人，這是諸佛共同的大願，我們要記住，佛氏門中，不舍一人。即使造五逆十惡極重罪業的人，他想回頭，他想求生淨土，他想見阿彌陀佛，佛一定歡迎他。所以，真正能夠普度六道衆生、地獄衆生，只有這個法門，除這個法門之外你再找不到第二個門了，這個門真的是普門，全都得度。
這個後頭還有幾句話，說得很好。「時無先後」，時間沒有先後，「故延促同時」，延是長時間，促是短時間，同時。「叁世古今不離于當念，齊現水中，故廣狹自在」，我們前面學過十玄門，「十方世界不離于當處」，這華嚴境界。叁世古今是講的時間，時間沒有了，不離當念，十方世界不離于當處，就在此地。我們就曉得，極樂世界這些菩薩，法身菩薩他自己有這個能力，方便有余土、凡聖同居土得阿彌陀佛本願威神加持，等于阿惟越致菩薩，阿惟越致是實報土的法身菩薩。即使是凡聖同居土下下品往生的，這都是古大德說造作極重罪業、五逆十惡忏悔往生的，是下輩叁品，都是極重罪業往生到極樂世界，他也是阿惟越致菩薩，智慧、神通、道力，一切待遇跟報土裏面的法身菩薩沒有兩樣。極樂世界是平等世界，平等的標准是阿彌陀佛，阿彌陀佛發這個大願，所有一切衆生到我這個國土來都跟我一樣；相貌一樣，智慧一樣，神通一樣，道力一樣，不管你從哪來的。這個大善知識、這個大恩人到哪裏去找！你要知道，遍法界虛空界只有這一尊，沒有第二尊。我們今天有緣遇到，釋迦牟尼佛慈悲，把他老人家介紹給我們，勸我們在這一生往生，這一生就作佛了，就成就了，不要再走彎路。
尤其明年的今天，我是昨天有同修給我這麼一個信息，你們拿去看看。這是說「科學家終于確定了，二０一二年十二月二十一號會有連續叁天地球是黑夜」，叁天看不到陽光，「是地球的換紀時刻」，這是科學家證明的。我們還有恰恰一年的時間，我們希望在這一年的時間我們不要空過，我們決定拿到念佛叁昧。從今天起，萬緣放下，把阿彌陀佛裝到自己心裏頭去，我心即是阿彌陀佛，阿彌陀佛即是我心。這部《無量壽經》天天要念，天天要聽，我就這一年時間。這叁天黑夜，他這裏面有說，底下有個簡單的說明，「科學家終于確定了，二０一二年不是末日，只不過是地球進入了光子帶」，這是科學的名詞，「但在完全進入的一瞬間，我們會在叁天的零度空間中度過」。現在我們的空間是叁度空間，地球要轉變成四度空間，在這個轉變過程當中，有叁天時間我們叁度空間消失了，變成零度，當然會死很多人。可是「叁度空間退到零度空間，無疑的是毀滅，但迎來的是嶄新的世界」，這個世界就變成四度空間的世界，不是叁度的。所以這是星球的一個大轉變。這個報告是根據許許多多科學家都認知的，有十幾個科學家，最有權威的是美國的太空總署，把這個信息告訴我們。我昨天晚上把它看完，今天二十一號，剛剛整整一年，一年的時間足夠了。
「《華嚴經》曰：一切自在難思議，華嚴叁昧勢力故」，華嚴叁昧是自性本定。下面念老說，「此說甚妙，以念佛故，得生極樂，即可乘阿彌陀如來一乘願海中第十一願之加被力」，阿彌陀佛四十八願第十一願的加持，「而出現如是不可思議之神通妙用，于一念頃，遍遊佛土，非二乘所能測」。聲聞緣覺、權教菩薩，換句話說，他們對于這樁事、對于這個道理不能理解，這是法身菩薩的境界。法身菩薩得到阿彌陀佛威神的加持，更不可思議了，二乘、權教都沒有辦法測度，何況凡夫？我們今天確實感謝阿彌陀佛、感謝釋迦牟尼佛，也感謝現代這些量子力學家，他們所發現的跟佛說的一樣，讓我們斷疑生信，讓我們一心安住六字洪名之中。用宗教的話，我們真的是得救了，真的是找到回歸自性的門路。現在時間到了，今天我們就學習到此地，這是自利德。
《淨土大經科注 第九十叁集》全文閱讀結束。