「至于剎那一念之间，即能遍游诸佛国土者，此正弥陀之第十一愿」。弥陀十一愿里头这么说的，「于一念顷，不能超过亿那由他百千佛剎，周遍巡历供养诸佛者，不取正觉」。往生西方极乐世界不可思议，一念顷是多长的时间，到极乐世界就明白了。此地告诉你一个原则，就是很短很短的时间，短到什么程度？到极乐世界就明白了。世尊在讲学的时候，对的大众对象不一样，因为《无量寿经》古大德为我们证明，佛是多次宣讲，不是一次。所以，传到中国来的梵文原本是不同的版本，证明是多次介绍的。跟其它的经不一样，其它经典佛一生只讲一遍，没有讲第二遍的，只有这部经多次宣讲，肯定听众对象不一样。所以佛说这个时间长短没有一定的说法，因为时间不是真的，到极乐世界自然就明白了。总之，很短的时间你就能够周遍巡历供养十方世界一切诸佛，你有这样的能力。
「上文已曰，此诸大士」，这些大菩萨们，因为他们都是阿惟越致，就都称大士，「随时悟入华严三昧，此三昧据果而言，亦名海印三昧」。「名为印者，以世间印章为喻」，这什么意思？「印上文字能同时顿现，而无前后之差；举体齐彰，亦无或隐之处。名为海者，犹如大海，同时影现种种差别之相。形象千差，水体无别。万相繁兴，而水湛然」，我们就看到此地。海印三昧主要的是佛说明，现象是一时顿现，没有先后的。我们一个印章上刻了很多字，盖上去同时看到，不像书写，一个一个，有先后，印章没有先后。说明什么事情？宇宙是一时顿现的，没有先后。这桩事情一直到现在没有人会承认的，为什么？人没有把时间摆脱掉。科学家认为地球有几十亿年的历史，地球上的生物是逐渐进化而成的，进化就有先后次第。佛不是这么说的，佛说一时顿现。
一时是什么时候？就是一念，一念顿现。弥勒菩萨讲得非常好、非常清楚，一念不觉那叫做无明，那就是迷失了自性，因为自性是觉的，不觉就迷了。这一念不觉，整个宇宙就现出来，没有先后。实际上它是有先后，但是先后太快了。我们想象，它的时间，这一念只有一千六百兆分之一秒，在这一念当中，一千六百兆分之一秒，确实有三个阶段。第一个阶段是业相，从业相立刻就变成转相，从转相立刻就变成境界相，从境界相就完成了八识五十一心所，跟遍法界虚空界万事万法，等于就在这个一千六百兆分之一秒里同时现出来了，没有办法看到它先后。一灭同时灭了，也没有先后。确实，像我们用幻灯片打在银幕上，我们按钮一按开，它同时现，它没有先后。我们用电影来做比喻，这个电影的底片，这是过去一般用的胶卷，幻灯片。放映机镜头打开，这个色相就现在银幕上，镜头关掉，再换一张，换第二张。第一张一时顿现，第二张也是一时顿现，第一张不是第二张，第二张不是第三张。所以我们看了实在是迷了，看到银幕上动画，它活动，其实它动了没有？没有动，张张都没有动，是我们看走了眼，以为它动了。这说明什么？说明我们事实上的这个世界，跟这个幻灯片、电影道理完全相同，只是我们没有把电影，从看电影这桩事情豁然大觉。觉悟到什么？我们现实环境是这个样子的。是不是真的？没有一样是真的。
弥勒菩萨讲得非常好，「念识极微细，不可执持」，所以万法皆空，一点都没错。「一切有为法，如梦幻泡影」，这说它不实在，「如露亦如电」，这是比喻速度。它比电快多了，因为我们找不到东西比喻，世间人只知闪电速度快，用闪电来做比喻。其实比闪电快太多太多了，闪电不能比，一定要了解事实真相。所以它是同时顿现，海印三昧这个印是这个意思，同时顿现，没有先后次第差别。我们这个人身也是这样的，不要以为我们真有这个身，身找不到。就像这些幻灯片一样，每一张片子都有，把它连起来好像有这么一桩事情，其实完全是假的，没有一样是真的。现在这个世间人谁没有看过电影？家家都有电视，什么人在电视里豁然大悟、明心见性，他成佛了。会看的就懂了，会看的看什么？一时顿现，没有先后。每个画面都是独立的，但是它不能独立存在，它的存在必须前后依靠。这个被科学家发现了，宇宙之间没有一样东西是独立的，统统要依靠它的环境，互为依缘。他说这是所有一切物质现象、精神现象存在的形态，就是佛法里面讲的缘生。一切法离不开因缘，离开因缘没有办法独立，你根本看不到它，你也找不到它。与一切众缘共存共荣，你就看到了。
缘生法，释迦牟尼佛三千年前说的，现代的科学家才发现，承认佛陀的智慧不可思议。他有句话形容说，说现在科学家费九牛二虎之力，像爬山一样爬到山顶，没有想到释迦牟尼佛已经在那里坐了几千年，等着你。这个比喻说得很有味道，到山头才看到，释迦牟尼佛已经在那里等了几千年，真的是这样的。所以我们今天有佛经，又有科学报告，两项合起来看，就清楚了。
这个经文很有味道，「而无前后之差，举体齐彰」，全部都现出来了，「亦无或隐之处」，这叫印，把这个印的意思说出来了。再给我们解释海，为什么叫海？「名为海者，犹如大海，同时影现种种差别之相」，大海，如果海水是平的，海水是干净的，大海就像一面镜子，把外面境界同时都照在里面，取这个意思，「同时影现种种差别之相。形象千差，水体无别」。「万相繁兴，而水湛然。宛然万相，宛然无相」，我们要能把这八个字看出来，这就见性了。宛然万相，看到森罗万象在面前，宛然无相。这个说法，今天量子力学家能感觉，为什么？因为知道整个宇宙都是波动现象，而且非常快的速度，真的就像电影、电视这个画面一样，宛然万相，宛然无相。
无相是什么？无相是银幕，银幕就好比本体，银幕能显万象，银幕丝毫都不沾染万象。银幕就是我们的真心，我们真心能现宇宙。现在的麻烦是什么？现了宇宙之后我们忘掉了，忘掉是自性现的，所以在这个里头取相、着相、分别，想控制它、想占有它，全错了。到最后怎么样？一场空，谁都没有办法占有它，万法皆空，了不可得，这事实真相。所以我们了解事实真相，可以受用万相，不能执着，不能取相、不能执着，连分别都没有必要。完全用清净平等觉来受用，那就是佛菩萨的境界，那就是过佛菩萨的生活。快乐无比，没有忧虑、没有烦恼、没有业障，他没有结业。为什么？他知道万法皆空，所有现象皆不可得。
我们今天没有入这个境界，想入这个境界，我们走特别通道。这个特别通道，我们一定要把这三个条件抓住，《弥陀经》上教给我们「执持名号」。执是执着，持是保持，我执着南无阿弥陀佛，我保持阿弥陀佛，让阿弥陀佛帮助我达到西方极乐世界。佛的名号就像我们所乘的船一样，我要用它，到极乐世界我就不要它了。没有到极乐世界，这是救命的船，你离开它你就堕落了，就三途六道去了。这是救命船，决定不可以丢掉，过河到彼岸了就不要了，我目的达到了。这个是与其它法门不一样的，其它法门一定要妄想分别执着都统统放下。我们今天这个法门就是要把南无阿弥陀佛抓住，什么都不执着，就执着这个，什么都不要，就要这个。就凭这个就能到西方极乐世界，这个法门特别就特别在这个地方。这个法门我们想想，我们能行，我们可以做得到。断烦恼、消业障，我们真难，太难了！这个法门告诉我们，烦恼不要破，业障不要消，只要一心念佛，烦恼跟业障自然没有了。我们想想有没有道理？有！你心里头只有阿弥陀佛，你不再想业障，你不再想烦恼，业障跟烦恼全被这一句佛号把它消掉了。佛号功德不可思议，能消无始劫来的烦恼、习气跟业障。得真相信才行，你才能真干，真干就真成就。
你要说多少时间？最短的时间，《弥陀经》上说，若一日、若二日到若七日。那个七不是数字，七是代表圆满，那就不一定了，哪一天你成功了，那就叫七日。但是前面若一到若六这是真的，这不是假的，这不是表法。我们在《净土圣贤录》里面看到莹珂法师，三天，说明这个一日到六日是真的，不是假的。莹珂法师那是拼命念佛，真诚心、恳切心求阿弥陀佛救命。他是个出家人，破斋犯戒，自己很清楚，这个业障死了以后必定堕地狱，想到地狱苦就害怕了，那还得了！求同参道友帮助他，怎么能不堕地狱。同参道友送给他一本《往生传》，他看了之后痛哭流涕，关起寮房的门，三天三夜不吃不喝、不眠不休，一句阿弥陀佛念到底，真把阿弥陀佛念来了。佛告诉他，你还有十年阳寿，等你命终的时候我来接引你。法师这个时候真的，聪明了，跟阿弥陀佛要求，我十年的寿命不要了。因为自己劣根性很重，换句话说，禁不起外面的诱惑，这个十年他怎么能熬过去，不知道要造多少罪业。所以我十年寿命不要了，现在就去。阿弥陀佛告诉他，三天以后来接引他，他真走了，三天能把问题解决。《净土圣贤录》这个记载绝对不是假的，真人真事，给我们做榜样。
念佛三年成就的，不知道多少人，太多太多了。三年成就，是不是三年寿命就到了？曾经有法师问过我，我给他的回答，我说这个想法不合乎逻辑，哪有那么多人恰恰好寿命都是三年，这个很难叫人相信。为什么三年走的？三年他功夫成片了，功夫成片想走就走得成，我还有寿命，不要了。我们念头才动，贤首国师《还源观》上讲得好，念头一动周遍法界。所以这个信息阿弥陀佛就收到了，我们真想去，他就真来接引。佛氏门中，不舍一人，这是诸佛共同的大愿，我们要记住，佛氏门中，不舍一人。即使造五逆十恶极重罪业的人，他想回头，他想求生净土，他想见阿弥陀佛，佛一定欢迎他。所以，真正能够普度六道众生、地狱众生，只有这个法门，除这个法门之外你再找不到第二个门了，这个门真的是普门，全都得度。
这个后头还有几句话，说得很好。「时无先后」，时间没有先后，「故延促同时」，延是长时间，促是短时间，同时。「三世古今不离于当念，齐现水中，故广狭自在」，我们前面学过十玄门，「十方世界不离于当处」，这华严境界。三世古今是讲的时间，时间没有了，不离当念，十方世界不离于当处，就在此地。我们就晓得，极乐世界这些菩萨，法身菩萨他自己有这个能力，方便有余土、凡圣同居土得阿弥陀佛本愿威神加持，等于阿惟越致菩萨，阿惟越致是实报土的法身菩萨。即使是凡圣同居土下下品往生的，这都是古大德说造作极重罪业、五逆十恶忏悔往生的，是下辈三品，都是极重罪业往生到极乐世界，他也是阿惟越致菩萨，智慧、神通、道力，一切待遇跟报土里面的法身菩萨没有两样。极乐世界是平等世界，平等的标准是阿弥陀佛，阿弥陀佛发这个大愿，所有一切众生到我这个国土来都跟我一样；相貌一样，智慧一样，神通一样，道力一样，不管你从哪来的。这个大善知识、这个大恩人到哪里去找！你要知道，遍法界虚空界只有这一尊，没有第二尊。我们今天有缘遇到，释迦牟尼佛慈悲，把他老人家介绍给我们，劝我们在这一生往生，这一生就作佛了，就成就了，不要再走弯路。
尤其明年的今天，我是昨天有同修给我这么一个信息，你们拿去看看。这是说「科学家终于确定了，二０一二年十二月二十一号会有连续三天地球是黑夜」，三天看不到阳光，「是地球的换纪时刻」，这是科学家证明的。我们还有恰恰一年的时间，我们希望在这一年的时间我们不要空过，我们决定拿到念佛三昧。从今天起，万缘放下，把阿弥陀佛装到自己心里头去，我心即是阿弥陀佛，阿弥陀佛即是我心。这部《无量寿经》天天要念，天天要听，我就这一年时间。这三天黑夜，他这里面有说，底下有个简单的说明，「科学家终于确定了，二０一二年不是末日，只不过是地球进入了光子带」，这是科学的名词，「但在完全进入的一瞬间，我们会在三天的零度空间中度过」。现在我们的空间是三度空间，地球要转变成四度空间，在这个转变过程当中，有三天时间我们三度空间消失了，变成零度，当然会死很多人。可是「三度空间退到零度空间，无疑的是毁灭，但迎来的是崭新的世界」，这个世界就变成四度空间的世界，不是三度的。所以这是星球的一个大转变。这个报告是根据许许多多科学家都认知的，有十几个科学家，最有权威的是美国的太空总署，把这个信息告诉我们。我昨天晚上把它看完，今天二十一号，刚刚整整一年，一年的时间足够了。
「《华严经》曰：一切自在难思议，华严三昧势力故」，华严三昧是自性本定。下面念老说，「此说甚妙，以念佛故，得生极乐，即可乘阿弥陀如来一乘愿海中第十一愿之加被力」，阿弥陀佛四十八愿第十一愿的加持，「而出现如是不可思议之神通妙用，于一念顷，遍游佛土，非二乘所能测」。声闻缘觉、权教菩萨，换句话说，他们对于这桩事、对于这个道理不能理解，这是法身菩萨的境界。法身菩萨得到阿弥陀佛威神的加持，更不可思议了，二乘、权教都没有办法测度，何况凡夫？我们今天确实感谢阿弥陀佛、感谢释迦牟尼佛，也感谢现代这些量子力学家，他们所发现的跟佛说的一样，让我们断疑生信，让我们一心安住六字洪名之中。用宗教的话，我们真的是得救了，真的是找到回归自性的门路。现在时间到了，今天我们就学习到此地，这是自利德。
《净土大经科注 第九十三集》全文阅读结束。