..續本文上一頁麼不來？阿彌陀佛不能開這個例子，開這個例子，人都造無量無邊罪業，最後一念求生淨土，那這個世界完了。阿彌陀佛做好榜樣，不做這個壞樣子。瑩珂是第一個例子，可以做，第二個例子不做了。教你知道這樁事情，一定要忏除業障，一定要修積功德，像佛一樣大慈大悲，幫助衆生離苦得樂，幫助衆生破迷開悟。
接著往下看，「凡夫往生，徑登不退，不退才能疾速成佛」。真的是凡夫，煩惱習氣、業障深重的凡夫，只要一往生就證叁不退，這是四十八願裏頭第二十願。二十願，凡是往生到極樂世界，皆作阿惟越致菩薩，阿惟越致是梵語，翻成中國意思是不退。不退有叁種，位不退，阿羅漢做到了；行不退，菩薩做到了；念不退，是法身菩薩。叁種不退統統得到，換句話說，即使凡聖同居土下下品往生的人，在極樂世界都享受法身菩薩的待遇。換句話說，只要往生，你的智慧、神通、道力都跟法身菩薩一樣，不是你修來的，是阿彌陀佛本願威神加持給你的。加持真管用，不是說加持不管用。什麼叫管用？你就能夠像法身菩薩一樣，十方世界有緣衆生有感你就能應。你也像觀世音菩薩一樣，叁十二應隨類現身，去幫助一些苦難衆生。到那個時候你的有緣衆生數不清，生生世世無量劫來你在十方世界舍身受身，不知道跟多少人有善緣、有惡緣。只要是有緣，他有苦的時候，他在求人幫助的時候，這個信息他就發給你，你就能收到。
整個宇宙是一個大的信息網，而且傳遞的速度非常快，就像《還源觀》上所說的「周遍法界」。念頭才動就周遍法界，光、電的速度不能比，那個太慢了。我們晚上在星空看到天上星星，有很多星，光到我們這裏來，好幾百年它的光才達到，我們念頭這個念，念頭才動周遍法界。所以，十方叁世一切諸佛如來全都接收到了。接收到了，現在爲什麼不幫忙？幫忙，冥冥當中加持你，你自己不知道，自己業障太重。我們這個接收器，身、心都是接收器，不靈光，不是接收不到，接收了，接收不起作用，這機器不靈，波是收到了。我們發出去的波，壞機器也會發出波，我們發的波他全部收到，他清清楚楚。所以諸佛如來對我們起心動念清楚，對我們身體狀況清楚，身體狀況是我們肉體，每個細胞它都在波動，這個波動諸佛如來也都收到，知道你身體狀況。你念頭起伏的時候，知道你念頭有，你在想什麼，沒有一樁事情可以瞞人的。不要以爲別人不知道，愚癡的人不知道，佛菩薩知道，知道得太清楚了！鬼神知道，沒有佛菩薩那麼清楚，鬼神也知道。所以中國古人常說，舉頭叁尺有神明，不是假的，是真的。
我們起個念頭，感到什麼？現在這個世間殺業太重。什麼殺業？殺人！一天要殺十五萬以上，你們有誰知道？每天要殺十五萬以上，一年要殺五千萬。墮胎，不是殺別人，父母殺兒女，這個地球上平均一年五千多萬！這是聯合國衛生組織發布的信息，醫院裏頭有記錄的，沒有記錄的還不知道，肯定有。一年墮胎殺的這些小孩，總數是第二次世界大戰四年半在戰爭當中死亡的總數，這世間能沒有災難嗎？很可怕！所以我發個心，希望我這個地方一些出家同修，每天晚上給他們做施食，做叁皈依。爲什麼天天要做？他天天殺，每天都這麼多。除了這些小孩之外，每天被殺、被吃掉的這些畜生有多少？我們每天都要做施食，都要做皈依，不能中斷。我們也勸這些小嬰靈不要結怨恨，不要怨恨父母，要念佛求生淨土；不要報仇，冤冤相報彼此都痛苦，這不是解決問題的方法。解決問題，化解怨恨，老實念佛，求生淨土，到我這裏來聽經。所以，才起心動念，遍法界就收到信息，哪有人不知道的事情！
這下面說，「因有此殊勝方便」，這個殊勝方便，你看能不能往生就叁個條件，第一個相信，你信不信，第二個你願不願意去，第叁個你肯不肯念這個阿彌陀佛，就這麼叁個條件，這麼簡單。真相信，真願意去，真念，要多長的時間？一般不超過叁年。這個數據從哪裏得來的？從《往生傳》得來的，從《淨土聖賢錄》得來的。你看看裏面念佛往生的人，它寫的差不多將近一半都不到叁年。那是不是，有人問我，是不是他們的壽命叁年就到了？我說如果是少數，可能，這麼多，這講不通，哪有那麼巧，壽命都是叁年？不可能。爲什麼叁年去？人家功夫成片就能自在往生。我有壽命不要了，我提前走了，佛真接引，瑩珂這個事情不就說明白了嗎？他還有十年壽命，他自己不要了。我相信這樣的人占多數，有壽命，不要了，我現在就去。只要念到功夫成片，你跟阿彌陀佛的信息就往來了，就通了。這個通是什麼？你就預知時至，我希望我早一點去，阿彌陀佛同意，他來接引你，提前來接引你。這是殊勝方便。
「故普願輪回諸趣衆生類」，這是遍法界虛空界十方剎土，「速生我剎受安樂」。「此之安樂，才是真實安樂」，爲什麼？永遠不再有生死，這真的安了，真樂了。「頓脫生死，速成正覺，故雲安樂」。一到極樂世界就等于證得阿惟越致菩薩，在《華嚴經》圓教初住以上，這是阿惟越致菩薩。真難信！哪有這麼便宜的事情？它就真有。所以你不信的人沒有福報，信的人有福了，他成就了。「又《稱贊淨土經》曰：爲諸有情宣說甚深微妙之法，令得殊勝利益安樂，無有一切身心憂苦，唯有無量清淨喜樂，是故名爲極樂世界。故雲受安樂也，經雲惠以真實之利正指此。」這是真實的利益。這個地方給我們說明，無有一切身心憂苦，心沒有擔憂的，身沒有受苦的，唯有無量清淨喜樂。這個喜樂沒有汙染，是清淨的，沒有分別，是平等的，沒有迷惑，是覺悟的，這是真正的喜樂，所以稱之爲極樂世界。『受安樂』就是本經所說的「惠以真實之利」，惠是給予，阿彌陀佛照顧很周到，給大家真實的利益。一切諸佛共同的一個願望，幫助一切衆生離苦得樂，幫助一切衆生破迷開悟。離苦得樂，生到極樂世界你就得到。破迷開悟呢？阿彌陀佛在極樂世界天天講經教學，永遠沒有中斷。爲什麼？天天有新來的學生，遍法界虛空界一切諸佛都介紹有緣的同學。什麼叫有緣？能信，能解，願意去，肯念佛，跟極樂世界有緣，只要是有緣衆生，佛沒有不勸他修淨土。所以，極樂世界每天往生的人數不計其數，不知道有多少！阿彌陀佛得天天教，幫助他開悟，幫助他證果，一批一批的，證果的都入常寂光了。
入常寂光不是沒事，入常寂光的這些諸佛如來，與一切衆生，這個一切衆生是遍法界虛空界。不一定是六道的，上面從等覺，下面從無間地獄，跟常寂光裏面的妙覺如來念念相應，信息互通，沒有中斷的。所以說千處祈求千處應，不止千處，千是比喻多，衆生有感他們統統應。他們在哪裏？給你說真話，就在此時此地，就在當下。有感他就現身，沒有感他不現身。感有顯感、有冥感，應也有顯應、有冥應。感是凡夫，有起心動念，有分別執著；應沒有起心動念，沒有分別執著。我們的起用叫造業，佛的起用叫妙用，痕迹都不著，「作而無作，無作而作」，給你講經說法，「說而無說，無說而說」，痕迹都沒有。我們造業，起心動念是意業，言語是口業，身體動作是身業，身語意都在造業，善業叁善道的果報，惡業叁惡道的果報。一天造多少業？自己不知道。
我們讀了彌勒菩薩跟釋迦牟尼佛的對話，知道了。一秒鍾裏頭我們起了多少念頭？照彌勒菩薩的說法，一千六百兆，一秒鍾一千六百兆。我們這一天從早到晚二十四小時，造多少業？一秒鍾是一千六百兆，你要記住。我們這個念頭是善是惡？言語、動作。明了這些事情，心不能不善，不但善，而且離相，別著相，這個很難！那怎麼辦？還是淨宗方便，淨宗就是一句阿彌陀佛，把阿彌陀佛放在心上，心就是阿彌陀佛，阿彌陀佛就是心，這個方法妙絕了。中峰禅師說，「我心即是阿彌陀佛，阿彌陀佛即是我心；此方即是淨土，淨土即是此方」。他說的話一點都不錯。一切法從心想生，現代量子力學家證明了。所有一切現象沒有離開心想，這個話佛說的，一切法從心想生，沒有心想就沒有一切法，想什麼現什麼。這個道理跟萬花筒相同，萬花筒只要你轉動，它裏面現相無量無邊，而且你轉一天找不到一個相同的，轉上一年也找不到一個相同的。爲什麼？幻相，剎那生滅。
這個事實真相，近代叁十年科學家才發現，佛在叁千年前就講得這麼清楚、這麼明白，所以佛教是高等科學。有人用比喻來形容。現代科學家，你看叁、四百年，一個接著一個不斷的在深入研究，對于物質現象搞清楚了，意念的現象還不能完全清楚，意念到底從哪來的不知道。他們的報告就是這個東西沒有原因，突然出來的，但是立刻就消滅了。這個跟彌勒菩薩講的很相應。說明宇宙之間所有的現象是互相纏在一起，沒有一個現象是獨立可以生存的。無論是物質、是精神，不能獨立生存，我們佛法講依衆靠衆，彼此互相交纏在一起，我們才能看到。如果不是這個現象，看不到。所以統統是連在一起的，看不見、摸不到的一個網一樣，這個網非常的密集，科學家稱它作無量之網。全都有關系，跟整體有關系。現象是全息的現象，這新的名詞，全息，再小的物質，它裏面的信息都是遍法界虛空界全在裏頭。
我們今天計算機用的芯片很小了，指甲那麼大，這已經很大了。佛法裏面極微之微的微塵，現在講的小光子、中微子，我們很難想象它小的那個程度。那麼小的東西裏面，它有整個宇宙的信息，不但有現在的，過去、未來統統在裏頭，像個數據庫一樣。這個數據庫縮小到我們肉眼看不見，普通顯微鏡也看不見，非常精密高科技這些儀器才能夠發現它存在。全息，整個宇宙信息在裏頭，我們起心動念也在裏頭。所以宇宙現象沒有大小，沒有空間，沒有距離；沒有時間，沒有先後，無量劫之前跟無量劫之後都在當下，就在這一粒極微之微的就能看到，科學跟佛法做了證明。
「爲諸有情宣說甚深微妙之法」，這是佛在西方極樂世界天天講經教學沒中斷。像釋迦牟尼佛當年住世四十九年，講經教學沒中斷，極樂世界阿彌陀佛教學沒中斷。我們到極樂世界幹什麼？是聽課的，去上學的。極樂世界，釋迦牟尼佛介紹這麼多，多次宣講，沒有說極樂世界有國王，沒有說極樂世界有上帝，沒有說極樂世界有士農工商，要是有，早就要說明。極樂世界到底是個什麼樣子？它是個學校，只有兩種人，一個老師，一個學生。凡是往生到極樂世界全是學生，學生裏頭包括等覺菩薩，包括無間地獄衆生。因爲它的條件只要能信、能願、肯念阿彌陀佛，全都能去。極樂世界真的很特別，是阿彌陀佛在那裏辦的學校，辦得非常成功，十方諸佛贊歎，十方諸佛都替他宣傳，十方諸佛都給他介紹學生，這是我們要認識清楚的。你說你要求生淨土幹什麼？到那邊去學習，到那邊去斷煩惱，去消業障，開智慧，成佛，去幹這些事情，是上學去。成就自己圓滿的智慧、圓滿的德行、圓滿的相好，這是真的受安樂。受安樂這句話確實是究竟圓滿，所以經雲惠以真實之利，正指此。
我們再看後面兩句，『常運慈心拔有情，度盡無邊苦衆生』，這兩句將阿彌陀佛的願望說盡了。慈是與樂，悲是拔苦，這兩句表法藏大慈大悲的誓願。「願常爲一切衆生拔苦與樂，盡未來際拯濟負荷，度盡衆生，方成正覺」。跟地藏菩薩發的願一樣，「地獄不空，誓不成佛」，地藏菩薩還有成佛的時候；阿彌陀佛的願太大了，不止地獄，所有這些惡道衆生統統要度盡。他這個學校愈辦愈興旺，從開學到現在十劫了。我們現在到極樂世界，在無量壽這個狀況之下，學校開學第十劫我們就去了，將來在極樂世界都是元老，老資格，十劫就來了。我們曉得極樂世界是百千萬劫還要長，不是百千萬劫能夠算數的，第十劫就去了，這老資格，早期的彌陀弟子，我們得要爭取。如果這次的機會錯過了，一失人身，再得人身不知道什麼時候；得人身再遇到這個佛法，難中之難！李老師常講，機會錯過了，你一定要去接受長劫輪回。我們願不願意幹這個事情？不願意長劫輪回，這次的機會你就把它抓住，決定不要放松。要知道，有一絲毫留戀你就去不了。你就要想到，我在六道裏頭長劫輪回，你願不願意幹這個事情？不願意幹這個事情，我這一生決定把這個機會掌握住，不再錯過，我就成就了。方法就這麼簡單，真信，真願意去，真念阿彌陀佛，把其它的全部放下，一向專念，一個方向，一個目標。一個方向，西方；一個目標，極樂世界；一個希求，見阿彌陀佛，向他學習，必得要堅定，決定不動搖。
現在社會都在傳說災難，聽說這兩天美國太空總署辟謠，說根本沒有這個災難。不管災難是有是沒有，與我們不相幹，我們一心念佛，希望在這叁百天當中産生效果。那就是要求自己念到功夫成片，可以自在往生。功夫成片了，阿彌陀佛知道，想去他就來接引你；想留下來，不礙事，你已經功夫成就了，極樂世界等于說通行證拿到了，來去自由，你多自在！這一點千萬不能夠疏忽。要發彌陀同樣大願，那就是把自性裏面第一德，是什麼？親愛！我們中國古人知道，五倫第一條，父子有親。這個親愛不是學來的，是性德，就是天性的，沒人教的，要把這個性德發揚光大。爲什麼？現在知道遍法界虛空界跟我是一體，我這個親愛、這個愛要光大到遍法界虛空界，愛心遍法界，善意遍法界，跟阿彌陀佛、跟一切諸佛同心同願。願是度盡無邊苦衆生，心是自性的大慈悲心，得要真幹！如果能把這個愛心擴大，給諸位說，這個災難就化解了。
我們看到許許多多這些信息，化解災難都講有愛心的人，大災難當中會平安度過。這個愛心多重要！不是自私自利，是大公無私，是清淨的愛、真誠的愛、平等的愛、智慧的愛，不是感情。這個愛裏頭有高度的智慧在裏頭，幫助自己、幫助別人。自己成就了才能夠利益別人，自己沒有成就，想成就別人，那是假的，不是真的。老祖宗的教訓是經典，是真理，「行有不得，反求諸己」，這就對了。一定要知道，外面一切衆生沒有過失，過失在自己，先求自己遠離一切過失，才能幫助苦難衆生。好，今天時間到了，我們就學習到此地。
《淨土大經科注 第一二叁集》全文閱讀結束。