..续本文上一页么不来？阿弥陀佛不能开这个例子，开这个例子，人都造无量无边罪业，最后一念求生净土，那这个世界完了。阿弥陀佛做好榜样，不做这个坏样子。莹珂是第一个例子，可以做，第二个例子不做了。教你知道这桩事情，一定要忏除业障，一定要修积功德，像佛一样大慈大悲，帮助众生离苦得乐，帮助众生破迷开悟。
接着往下看，「凡夫往生，径登不退，不退才能疾速成佛」。真的是凡夫，烦恼习气、业障深重的凡夫，只要一往生就证三不退，这是四十八愿里头第二十愿。二十愿，凡是往生到极乐世界，皆作阿惟越致菩萨，阿惟越致是梵语，翻成中国意思是不退。不退有三种，位不退，阿罗汉做到了；行不退，菩萨做到了；念不退，是法身菩萨。三种不退统统得到，换句话说，即使凡圣同居土下下品往生的人，在极乐世界都享受法身菩萨的待遇。换句话说，只要往生，你的智慧、神通、道力都跟法身菩萨一样，不是你修来的，是阿弥陀佛本愿威神加持给你的。加持真管用，不是说加持不管用。什么叫管用？你就能够像法身菩萨一样，十方世界有缘众生有感你就能应。你也像观世音菩萨一样，三十二应随类现身，去帮助一些苦难众生。到那个时候你的有缘众生数不清，生生世世无量劫来你在十方世界舍身受身，不知道跟多少人有善缘、有恶缘。只要是有缘，他有苦的时候，他在求人帮助的时候，这个信息他就发给你，你就能收到。
整个宇宙是一个大的信息网，而且传递的速度非常快，就像《还源观》上所说的「周遍法界」。念头才动就周遍法界，光、电的速度不能比，那个太慢了。我们晚上在星空看到天上星星，有很多星，光到我们这里来，好几百年它的光才达到，我们念头这个念，念头才动周遍法界。所以，十方三世一切诸佛如来全都接收到了。接收到了，现在为什么不帮忙？帮忙，冥冥当中加持你，你自己不知道，自己业障太重。我们这个接收器，身、心都是接收器，不灵光，不是接收不到，接收了，接收不起作用，这机器不灵，波是收到了。我们发出去的波，坏机器也会发出波，我们发的波他全部收到，他清清楚楚。所以诸佛如来对我们起心动念清楚，对我们身体状况清楚，身体状况是我们肉体，每个细胞它都在波动，这个波动诸佛如来也都收到，知道你身体状况。你念头起伏的时候，知道你念头有，你在想什么，没有一桩事情可以瞒人的。不要以为别人不知道，愚痴的人不知道，佛菩萨知道，知道得太清楚了！鬼神知道，没有佛菩萨那么清楚，鬼神也知道。所以中国古人常说，举头三尺有神明，不是假的，是真的。
我们起个念头，感到什么？现在这个世间杀业太重。什么杀业？杀人！一天要杀十五万以上，你们有谁知道？每天要杀十五万以上，一年要杀五千万。堕胎，不是杀别人，父母杀儿女，这个地球上平均一年五千多万！这是联合国卫生组织发布的信息，医院里头有记录的，没有记录的还不知道，肯定有。一年堕胎杀的这些小孩，总数是第二次世界大战四年半在战争当中死亡的总数，这世间能没有灾难吗？很可怕！所以我发个心，希望我这个地方一些出家同修，每天晚上给他们做施食，做三皈依。为什么天天要做？他天天杀，每天都这么多。除了这些小孩之外，每天被杀、被吃掉的这些畜生有多少？我们每天都要做施食，都要做皈依，不能中断。我们也劝这些小婴灵不要结怨恨，不要怨恨父母，要念佛求生净土；不要报仇，冤冤相报彼此都痛苦，这不是解决问题的方法。解决问题，化解怨恨，老实念佛，求生净土，到我这里来听经。所以，才起心动念，遍法界就收到信息，哪有人不知道的事情！
这下面说，「因有此殊胜方便」，这个殊胜方便，你看能不能往生就三个条件，第一个相信，你信不信，第二个你愿不愿意去，第三个你肯不肯念这个阿弥陀佛，就这么三个条件，这么简单。真相信，真愿意去，真念，要多长的时间？一般不超过三年。这个数据从哪里得来的？从《往生传》得来的，从《净土圣贤录》得来的。你看看里面念佛往生的人，它写的差不多将近一半都不到三年。那是不是，有人问我，是不是他们的寿命三年就到了？我说如果是少数，可能，这么多，这讲不通，哪有那么巧，寿命都是三年？不可能。为什么三年去？人家功夫成片就能自在往生。我有寿命不要了，我提前走了，佛真接引，莹珂这个事情不就说明白了吗？他还有十年寿命，他自己不要了。我相信这样的人占多数，有寿命，不要了，我现在就去。只要念到功夫成片，你跟阿弥陀佛的信息就往来了，就通了。这个通是什么？你就预知时至，我希望我早一点去，阿弥陀佛同意，他来接引你，提前来接引你。这是殊胜方便。
「故普愿轮回诸趣众生类」，这是遍法界虚空界十方剎土，「速生我剎受安乐」。「此之安乐，才是真实安乐」，为什么？永远不再有生死，这真的安了，真乐了。「顿脱生死，速成正觉，故云安乐」。一到极乐世界就等于证得阿惟越致菩萨，在《华严经》圆教初住以上，这是阿惟越致菩萨。真难信！哪有这么便宜的事情？它就真有。所以你不信的人没有福报，信的人有福了，他成就了。「又《称赞净土经》曰：为诸有情宣说甚深微妙之法，令得殊胜利益安乐，无有一切身心忧苦，唯有无量清净喜乐，是故名为极乐世界。故云受安乐也，经云惠以真实之利正指此。」这是真实的利益。这个地方给我们说明，无有一切身心忧苦，心没有担忧的，身没有受苦的，唯有无量清净喜乐。这个喜乐没有污染，是清净的，没有分别，是平等的，没有迷惑，是觉悟的，这是真正的喜乐，所以称之为极乐世界。『受安乐』就是本经所说的「惠以真实之利」，惠是给予，阿弥陀佛照顾很周到，给大家真实的利益。一切诸佛共同的一个愿望，帮助一切众生离苦得乐，帮助一切众生破迷开悟。离苦得乐，生到极乐世界你就得到。破迷开悟呢？阿弥陀佛在极乐世界天天讲经教学，永远没有中断。为什么？天天有新来的学生，遍法界虚空界一切诸佛都介绍有缘的同学。什么叫有缘？能信，能解，愿意去，肯念佛，跟极乐世界有缘，只要是有缘众生，佛没有不劝他修净土。所以，极乐世界每天往生的人数不计其数，不知道有多少！阿弥陀佛得天天教，帮助他开悟，帮助他证果，一批一批的，证果的都入常寂光了。
入常寂光不是没事，入常寂光的这些诸佛如来，与一切众生，这个一切众生是遍法界虚空界。不一定是六道的，上面从等觉，下面从无间地狱，跟常寂光里面的妙觉如来念念相应，信息互通，没有中断的。所以说千处祈求千处应，不止千处，千是比喻多，众生有感他们统统应。他们在哪里？给你说真话，就在此时此地，就在当下。有感他就现身，没有感他不现身。感有显感、有冥感，应也有显应、有冥应。感是凡夫，有起心动念，有分别执着；应没有起心动念，没有分别执着。我们的起用叫造业，佛的起用叫妙用，痕迹都不着，「作而无作，无作而作」，给你讲经说法，「说而无说，无说而说」，痕迹都没有。我们造业，起心动念是意业，言语是口业，身体动作是身业，身语意都在造业，善业三善道的果报，恶业三恶道的果报。一天造多少业？自己不知道。
我们读了弥勒菩萨跟释迦牟尼佛的对话，知道了。一秒钟里头我们起了多少念头？照弥勒菩萨的说法，一千六百兆，一秒钟一千六百兆。我们这一天从早到晚二十四小时，造多少业？一秒钟是一千六百兆，你要记住。我们这个念头是善是恶？言语、动作。明了这些事情，心不能不善，不但善，而且离相，别着相，这个很难！那怎么办？还是净宗方便，净宗就是一句阿弥陀佛，把阿弥陀佛放在心上，心就是阿弥陀佛，阿弥陀佛就是心，这个方法妙绝了。中峰禅师说，「我心即是阿弥陀佛，阿弥陀佛即是我心；此方即是净土，净土即是此方」。他说的话一点都不错。一切法从心想生，现代量子力学家证明了。所有一切现象没有离开心想，这个话佛说的，一切法从心想生，没有心想就没有一切法，想什么现什么。这个道理跟万花筒相同，万花筒只要你转动，它里面现相无量无边，而且你转一天找不到一个相同的，转上一年也找不到一个相同的。为什么？幻相，剎那生灭。
这个事实真相，近代三十年科学家才发现，佛在三千年前就讲得这么清楚、这么明白，所以佛教是高等科学。有人用比喻来形容。现代科学家，你看三、四百年，一个接着一个不断的在深入研究，对于物质现象搞清楚了，意念的现象还不能完全清楚，意念到底从哪来的不知道。他们的报告就是这个东西没有原因，突然出来的，但是立刻就消灭了。这个跟弥勒菩萨讲的很相应。说明宇宙之间所有的现象是互相缠在一起，没有一个现象是独立可以生存的。无论是物质、是精神，不能独立生存，我们佛法讲依众靠众，彼此互相交缠在一起，我们才能看到。如果不是这个现象，看不到。所以统统是连在一起的，看不见、摸不到的一个网一样，这个网非常的密集，科学家称它作无量之网。全都有关系，跟整体有关系。现象是全息的现象，这新的名词，全息，再小的物质，它里面的信息都是遍法界虚空界全在里头。
我们今天计算机用的芯片很小了，指甲那么大，这已经很大了。佛法里面极微之微的微尘，现在讲的小光子、中微子，我们很难想象它小的那个程度。那么小的东西里面，它有整个宇宙的信息，不但有现在的，过去、未来统统在里头，像个数据库一样。这个数据库缩小到我们肉眼看不见，普通显微镜也看不见，非常精密高科技这些仪器才能够发现它存在。全息，整个宇宙信息在里头，我们起心动念也在里头。所以宇宙现象没有大小，没有空间，没有距离；没有时间，没有先后，无量劫之前跟无量劫之后都在当下，就在这一粒极微之微的就能看到，科学跟佛法做了证明。
「为诸有情宣说甚深微妙之法」，这是佛在西方极乐世界天天讲经教学没中断。像释迦牟尼佛当年住世四十九年，讲经教学没中断，极乐世界阿弥陀佛教学没中断。我们到极乐世界干什么？是听课的，去上学的。极乐世界，释迦牟尼佛介绍这么多，多次宣讲，没有说极乐世界有国王，没有说极乐世界有上帝，没有说极乐世界有士农工商，要是有，早就要说明。极乐世界到底是个什么样子？它是个学校，只有两种人，一个老师，一个学生。凡是往生到极乐世界全是学生，学生里头包括等觉菩萨，包括无间地狱众生。因为它的条件只要能信、能愿、肯念阿弥陀佛，全都能去。极乐世界真的很特别，是阿弥陀佛在那里办的学校，办得非常成功，十方诸佛赞叹，十方诸佛都替他宣传，十方诸佛都给他介绍学生，这是我们要认识清楚的。你说你要求生净土干什么？到那边去学习，到那边去断烦恼，去消业障，开智慧，成佛，去干这些事情，是上学去。成就自己圆满的智慧、圆满的德行、圆满的相好，这是真的受安乐。受安乐这句话确实是究竟圆满，所以经云惠以真实之利，正指此。
我们再看后面两句，『常运慈心拔有情，度尽无边苦众生』，这两句将阿弥陀佛的愿望说尽了。慈是与乐，悲是拔苦，这两句表法藏大慈大悲的誓愿。「愿常为一切众生拔苦与乐，尽未来际拯济负荷，度尽众生，方成正觉」。跟地藏菩萨发的愿一样，「地狱不空，誓不成佛」，地藏菩萨还有成佛的时候；阿弥陀佛的愿太大了，不止地狱，所有这些恶道众生统统要度尽。他这个学校愈办愈兴旺，从开学到现在十劫了。我们现在到极乐世界，在无量寿这个状况之下，学校开学第十劫我们就去了，将来在极乐世界都是元老，老资格，十劫就来了。我们晓得极乐世界是百千万劫还要长，不是百千万劫能够算数的，第十劫就去了，这老资格，早期的弥陀弟子，我们得要争取。如果这次的机会错过了，一失人身，再得人身不知道什么时候；得人身再遇到这个佛法，难中之难！李老师常讲，机会错过了，你一定要去接受长劫轮回。我们愿不愿意干这个事情？不愿意长劫轮回，这次的机会你就把它抓住，决定不要放松。要知道，有一丝毫留恋你就去不了。你就要想到，我在六道里头长劫轮回，你愿不愿意干这个事情？不愿意干这个事情，我这一生决定把这个机会掌握住，不再错过，我就成就了。方法就这么简单，真信，真愿意去，真念阿弥陀佛，把其它的全部放下，一向专念，一个方向，一个目标。一个方向，西方；一个目标，极乐世界；一个希求，见阿弥陀佛，向他学习，必得要坚定，决定不动摇。
现在社会都在传说灾难，听说这两天美国太空总署辟谣，说根本没有这个灾难。不管灾难是有是没有，与我们不相干，我们一心念佛，希望在这三百天当中产生效果。那就是要求自己念到功夫成片，可以自在往生。功夫成片了，阿弥陀佛知道，想去他就来接引你；想留下来，不碍事，你已经功夫成就了，极乐世界等于说通行证拿到了，来去自由，你多自在！这一点千万不能够疏忽。要发弥陀同样大愿，那就是把自性里面第一德，是什么？亲爱！我们中国古人知道，五伦第一条，父子有亲。这个亲爱不是学来的，是性德，就是天性的，没人教的，要把这个性德发扬光大。为什么？现在知道遍法界虚空界跟我是一体，我这个亲爱、这个爱要光大到遍法界虚空界，爱心遍法界，善意遍法界，跟阿弥陀佛、跟一切诸佛同心同愿。愿是度尽无边苦众生，心是自性的大慈悲心，得要真干！如果能把这个爱心扩大，给诸位说，这个灾难就化解了。
我们看到许许多多这些信息，化解灾难都讲有爱心的人，大灾难当中会平安度过。这个爱心多重要！不是自私自利，是大公无私，是清净的爱、真诚的爱、平等的爱、智慧的爱，不是感情。这个爱里头有高度的智慧在里头，帮助自己、帮助别人。自己成就了才能够利益别人，自己没有成就，想成就别人，那是假的，不是真的。老祖宗的教训是经典，是真理，「行有不得，反求诸己」，这就对了。一定要知道，外面一切众生没有过失，过失在自己，先求自己远离一切过失，才能帮助苦难众生。好，今天时间到了，我们就学习到此地。
《净土大经科注 第一二三集》全文阅读结束。