..續本文上一頁「釋迦牟尼是世界上最偉大的哲學家」，我以前沒聽說過，「佛經哲學是全世界哲學的最高峰」，我都沒有聽過，「學佛是人生最高的享受」，我從這個地方入門。老師告訴我佛經哲學不在寺廟。我說爲什麼？寺廟的人他們不學了。在哪裏？在經典。這個指導是真實智慧，老師要不說，我到寺廟去多看看，我就會說老師騙我。老師先把它說明了，現在出家人不學了，不是沒有東西，有東西在，要我到經典裏面去學習。學了六十一年，不但是最高哲學，我看最近這二、叁十年科學研究的這些論文，他們的報告，我很歡喜，科學最新的發現跟佛經上講的完全相同。換句話說，我的看法，二十年之後，叁十年之後，佛教不是宗教，是什麼？最高的科學，最高的哲學，會被世間人普遍承認。這也就是愛因斯坦的話說對了，愛因斯坦曾經說過，宗教裏面跟科學最接近的是佛教。這些人也都過世了，都不在了。所以我們要在經典上下功夫，真的不是假的，科學的論文可以給我們作證，科學家已經發現到佛經上所講的阿賴耶，真不容易！
現在的物理學家向兩個方向發展，一個宏觀宇宙，一個微觀世界。微觀世界就是量子力學，講的跟阿賴耶相同，用的名字不一樣，說的是一樁事情。阿賴耶的叁細相，第一個是業相，科學的名詞叫能量；阿賴耶第二個叫轉相，科學名詞叫信息；第叁個叫境界相，科學叫物質。物質、信息、能量就是阿賴耶的叁細相，完全相同。佛在經上告訴我們，什麼階層的功夫能見到阿賴耶？佛說八地以上，換句話說，七地以前都沒有見到，只是聽說而已，沒見到，當然不清楚。這個叁細相是說什麼？宇宙的源起，宇宙從哪來的、萬物從哪來的、生命從哪來的、我從哪裏來的，給你講得清清楚楚、明明白白。今天科學家見到阿賴耶，是不是真到八地菩薩？不是，因爲他不是從禅定當中見到的。
今天科學是用數學，所以數學是科學之母。從數學裏面推論有這種理，有這個道理，然後再用精密科學儀器去觀察發現的，報告居然跟佛經講得一樣，我們不能不佩服。他還是凡夫，借重于高深的數學，借重于最先進的科學儀器去觀察，發現到，做出的報告，所以他還是凡夫。如果這些科學家能夠學會佛教的方法，把起心動念、分別執著一下放下，他就成佛了。我相信他們放下比我們快，爲什麼？他們了解事實真相，知道《般若經》上所說的「凡所有相，皆是虛妄」、「一切有爲法，如夢幻泡影」，他知道。六百卷《大般若》總結只有一句話，「一切法無所有，畢竟空，不可得」。量子力學漸漸契入這個境界，這是好事。所以佛是什麼，我們要清楚。佛是一個真正覺悟的人，真正有智慧的人，了解宇宙萬物、人生真相的人，這個人稱爲佛陀。他不是神，他也不是仙，對于宇宙萬法的現象，他一清二楚，而且真正得到受用。
下面，「又《長阿含經地獄品》」，這品經我們在編《諸經佛說地獄集要》，《長阿含》這一品我們全采納了。這裏面說，「閻浮提南，大金剛山內，有閻羅王宮，王所治處，縱廣六千由旬」。雖然它在地球上，跟我們的空間維次不一樣，我們修定能見到它，爲什麼？禅定能夠突破空間維次。所以定中的境界是真的，不是假的，跟夢中完全不一樣，定中確實看到不同維次空間的景觀，世界也不一樣。
最近網絡上有很多信息，有同修下載了兩集給我看，內容都是講今年十二月二十一號馬雅預言銀河對齊這樁事情。這兩份報告大同小異，前面我看到的，是說地球從叁度空間轉變爲四度空間，後面這個報告說地球從叁度空間轉變到五度空間，完全是個嶄新的世界。裏面有一樁事情我不明白，我想不通，他說這個轉變，有叁天地球處在零度空間這個裏面，這個我想不通。零度就沒有了，這是數學裏頭的數學概念，零是什麼都沒有。如果跟佛法兩個對比，這個零就很像是佛經講的真如本性，但是也不像，因爲數學這個概念的零，它真的是什麼都沒有，佛法裏面講的這個什麼都沒有講空，空什麼都沒有，空裏頭還是有。惠能大師開悟，第叁句講的就是自性的樣子，「何期自性，本自具足」。你看本自具足就是有，不是空的。它雖具足，具足什麼？它不顯。佛法講隱現，它具足，它不現，所以你不知道它具足。
具足的什麼？釋迦牟尼佛在《華嚴經》上跟我們說過，「一切衆生皆有如來智慧德相」，這句話就是說的惠能大師第叁句所講的，本自具足，無量智慧、無量德能、無量相好。換句話說，今天科學家講的能量，能量從智慧來的；信息，信息從德能來的；物質，物質從相好來的。但是在自性裏頭不現，如果有緣，它就起現行。什麼緣？一念不覺，阿賴耶出現了。自性能生能現，阿賴耶能變，所以實報莊嚴土是心現心生的，這個裏面無論是正報、依報都是法性，法性體、法性土，或者說身是法性身，居住的地方是法性土，跟我們這裏完全不一樣。阿賴耶所變，那就是十法界，十法界依正莊嚴是阿賴耶所變的。轉阿賴耶成大圓鏡智，十法界就沒有了，你就見到實報莊嚴土。實報莊嚴土是無始無明習氣沒斷，習氣斷幹淨了，馬上就沒有了。所以《般若經》上講的「凡所有相，皆是虛妄」，沒有說實報莊嚴土例外。真正永恒不變的就是常寂光，所以常寂光有零的意思，但是跟零不一樣，零是真的沒有東西，常寂光裏頭真的有東西。但是我們講它沒有物質現象，沒有精神現象，也沒有自然現象，所以你想象不到，六根都接觸不到，科學用儀器也接觸不到，用數學也接觸不到，這就是自性，這個才是真正哲學上所講的宇宙萬有的本體。
好，今天時間到了，我們就學習到此地。
《淨土大經科注 第一叁八集》全文閱讀結束。