..续本文上一页是无上的法门、第一的法门、无与伦比的法门。
底下是「胜因生善道，恶业堕泥犁」，恶业就到地狱去了。「又译双王」，也有解释，经典有解释的，这个琰魔王是双王。「兄及妹皆作地狱王」，兄妹两个人，「兄治男事，妹理女事」，在地狱里头男女有别，「故曰双王」。这个表法的意思很深。中国古圣先贤知道，男女关系得其正，社会安定，家庭和谐，天下太平；男女关系乱了，家不家、国不国，社会动乱，这一定的道理。连地狱道里头，你看看男女还有别，人间要不讲五伦，可麻烦了。现在就是，现前的社会伦常都丢掉了，没人讲了。
灾难这么多，灾难的因是什么？就是两桩事情，一个是杀，一个是淫。每一天杀生有多少？杀生里面堕胎的，联合国世界卫生组织公布的堕胎，每一天都超过十五万以上。因为十五万是医院里头有登记的，那还有没有的，每一天要杀十五万以上。杀的什么人？自己的儿女，这个业多重，多可怕。你杀他，冤冤相报，没完没了，你跟他结下了深仇大恨，这个问题多严重。还有每天吃的这些动物，家里养的牛羊猪、鸡鸭这一类，还有野生动物，我听同学告诉我，平均每一天上亿！当然地球上人口有七十亿，哪个人不吃？我相信每一天一个人吃的不止一种，这样一看，每一天造的这个杀业，大概超过百亿以上，这一些冤魂它肯饶你吗？哪一个动物你杀牠，牠甘心情愿来供养你的？没有。你杀鸡，看鸡飞狗跳，牠逃命！牠逃不掉，被你抓住杀掉了，不是甘心情愿，那我们就能想象到牠多痛苦，牠被杀的时候多痛苦，被吃的时候多痛苦，牠能没有怨恨吗？人同此心，心同此理。没有学佛不知道，麻木不仁，学佛之后，明白这个道理，想想真正是对不起牠们，这才选择素食，向牠们忏悔。没有学佛的时候也是天天吃肉，一年吃多少！套一句俗语所说的，不知者不罪。不知者也有罪，罪轻一点；知道还干，那个罪就重了，那不是轻罪。知道，这些恶决定不能做。
杀盗淫妄酒，佛门的大戒！无论出家在家，一定要遵守，对自己有好处，利益是自己得，不是别人。所以人一定要懂得自爱，自爱就不造恶业，不跟众生结冤仇，不跟众生对立。宁愿吃亏上当，也不能占人便宜，我们的来生前途非常光明。这一生受的委屈再多，愈多愈好，为什么？把恶业、不善的业都消掉了，累积起来全是善业，这就知道来生的果报多殊胜！殊胜到一定的程度，这个世间没这么大的福报，那怎么办？你就到天上去了，看看你的福报适合于哪一层天，就把你送到那层天去了。但是诸位要知道，二十八层天也比不上极乐世界，甚至于声闻、缘觉、菩萨、佛，十法界都没有办法跟极乐世界比，还是念佛好，拼命念佛，争取极乐世界。
我每天在跟大家分享这部《无量寿经》，特别是黄念老的集注，鼓励同学们我们要真干。真念佛的人真往生，而且品位之高，出乎我们意料之外，即使造作极重的五逆十恶都不怕。不念佛我们的果报肯定堕地狱，我们念佛往生可能品位很高，这个机会太难得了！真念佛的人，同学们有没有见过？有没有看见过真念佛的人？真念佛的人，心里头有佛，口里头有佛，身上也有佛，我看到很多。这些真念佛的人，一般都是一般人瞧不起的，都疏忽了，这是什么？这是我们没有福报。乡下那些阿公阿婆，他们是真念佛人，你跟他们接触，你看他满面笑容，阿弥陀佛、阿弥陀佛，你跟他讲什么话，他都是阿弥陀佛。你讲了一大堆，也不知道他听进去没听进去，他全是阿弥陀佛，除了阿弥陀佛之外，他什么都没有，真念佛人。也就是说，这个世间什么言语他都不要听，我就要听阿弥陀佛，什么话也不要讲，我一开口就讲的阿弥陀佛，真念佛人。这种念佛人往生，实报庄严土肯定上辈往生，上品上生、上品中生是这一类的人，千万不能瞧不起。对那种人要顶礼，在极乐世界他的品位比我高，我不如他，我还有杂念，他杂念没有了，真正是纯净纯善，就是一句阿弥陀佛，除一句阿弥陀佛之外，他什么都没有。一天到晚，你看他行住坐卧，老态龙钟，动作缓慢，人非常慈善，善良、慈悲。你骂他，阿弥陀佛，你赞叹他也阿弥陀佛，他没有分别，他没有执着，一句弥陀念到底，这是真正念佛人。符合《楞严经》大势至菩萨教诲，「都摄六根，净念相继」，他做到了；觉明妙行菩萨所说的，「不怀疑、不夹杂、不间断」，他做到了。我们跟他比，比不上，差远了。我们知道他绝对往生，我们知道他往生的品位很高，他自己也许不知道，但是这是千真万确的事实。
我们再往下看，「焰摩罗界者，即此王之管界」。就是双王管辖的地方，男众管男事，女众管女事。「《俱舍论》云：琰魔王国，于此赡部洲下，过五百踰缮那，有琰魔王国，纵广量亦尔。从此展转，散居余处」。这是《俱舍论》里的，小乘论。在唐朝的时候，中国佛教小乘有两个宗派，有一个俱舍宗，就是依《俱舍论》修行。佛告诉我们，这在《佛藏经》里头说的，「佛子」，释迦牟尼佛讲的，佛子就是佛弟子，「不先学小乘，后学大乘」，叫「非佛弟子」。所以小乘经论，我们《大藏经》里头就是四阿含，翻译得相当完整。今天南洋泰国、缅甸这些都是小乘国家，他们用的巴利文经典，就是我们中国翻的四阿含，两个对比，大概他只比我们多五十部的样子。三千多部只相差五十部，你就知道中国古时候对于小乘经典几乎全部都翻出来了，不是不重视。可是唐朝中叶之后，我们的祖师大德就不用小乘，而用儒跟道来代替小乘。这个做法没错，为什么？这一千五百年来，大乘八个宗出了不少祖师大德，说明用儒道来代替小乘是正确的。
但是最近的两百年，中国佛教把儒道也放弃了，小乘也不要了，变成什么？变成没有根的大乘佛法。这个起因是慈禧太后，所以慈禧太后造的这个罪业很重！我们很客观的看法，应该是说慈禧太后的文化水平不高，她对于中国传统的文化跟大乘佛法不认识、不了解，疏忽了，只搞表面形式，实质她完全相违背，自称为老佛爷，这个罪过太重了。清朝从开国顺治，历代帝王都是佛弟子，对佛都称本师，自称弟子，唯有慈禧太后自称老佛爷，把佛菩萨都贬低了。她是国家领导人，上行下效，所以让一般这些大臣、民间对于传统、对于佛教逐渐就淡化了。到清朝亡国这一百年，不断的，信心不断下滑，到民国，民国就更差了。民国初年军阀割据，中国内战频繁；刚刚统一，日本人发动侵华的战争，就是八年抗战。这八年对中国来讲是灾难，中国人最大的损失是把中国传统文化给打掉了，再看不见了。抗战之前，传统文化还有一点痕迹，你还能看到；抗战之后，痕迹都看不到，也没有人说了。这个因就造成今天社会动乱，造成今天地球上的灾变，这是果报。
这个果不好，每个人都知道不好，都在想方设法来挽救。联合国从一九七０年代就召开化解冲突的和平会议，到现在大概有四十多年，没效果，冲突频率年年上升，灾难年年扩大。我们这个出家人作梦也没想到，有这个缘分去看看联合国。我参加了十几次的会议，了解、明白了。参加会议的这些人都是学者专家、各国爱好和平的代表，我是代表澳洲大学去参加的。我提出的这些建议，都是中国古圣先贤治国平天下的一些道理，与会大众确实闻所未闻，没听说过，非常赞叹，非常喜欢，但是不相信，说这个是理想，做不到。这种心态对我是非常沉痛的打击，如何能让这些人相信，建立信心？一定要做出实验出来，不做出来给他看，他不相信。
二００五年年底，我们终于有这个机会，在老家安徽庐江汤池小镇，用这个小镇来做实验，让这个小镇四万八千居民，男女老少一起学《弟子规》、学传统文化。出乎意料之外，不到四个月，小镇的人心转变了。我们中国人讲，人人都有良心，良心发现了，不好意思做坏事，这个效果太大了。让我们感到老祖宗说的话不错，「人之初，性本善」，人性本善，人民是很好教的，你看一教，良心就发现。这一桩事情让我们这些老师们非常震撼，没有一个人想到。最初我们预计总得教个二年、三年才能看到成果，这不到四个月就看到成果了，说明老祖宗传统文化太了不起了！
所以二００六年十月，我们在联合国教科文组织总部，在巴黎办这个活动，把我们的成果向全世界介绍。我们做了八个小时的报告，详细报告，三天展览，联合国给我们一个展览室，影响到全世界。当时一百九十二个国家的代表都希望到汤池去考察，去观察、去学习。这个事情虽然不是很顺利，可是我知道至少有三十多个人用私人到中国观光旅游的身分去看过。这才晓得，中国这些东西是真的，不是假的，古时候可以做到，现在还是一样可以做到，没有做不到的。问题你有没有诚意，你想不想真干？有诚意，真干，不为自己，这一条非常重要。要是为自己，诚意就没有了，这个事情做不成功。没有自己，决定没有名闻利养，为今天这个世界化解冲突、寻求安定和谐，找一个出路，与自己毫不相关。
我们自己的本分是讲经教学，释迦牟尼佛是我们的榜样，学佛就是要跟他学，学得跟他一模一样。世尊在世，三十岁开悟，开悟之后就教学，教一辈子，七十九岁圆寂。一生讲经三百余会，说法四十九年。我们在经论上看，没有看到释迦牟尼佛放假，天天干！现在佛教沦陷为宗教，这是让我们感到非常痛心。社会大众什么眼光看佛教？迷信。释迦牟尼佛是迷信吗？给我们讲的这些经典，大学问！世尊一生在世所讲的，我们可以把它分成五个大科目，伦理、道德、因果、哲学、科学，这五样东西都讲到登峰造极，都讲到究竟圆满，怎么能说它是迷信？可是今天经论没人讲了，社会大众说佛教是迷信，表现在外面确实让人家感觉到是迷信，不愿意接触，我要不是遇到方东美教授，我也不会相信。
我跟方老师学哲学，老师给我讲一部《哲学概论》，最后一个单元是「佛经哲学」，把佛教介绍给我，告诉我，…
《净土大经科注 第一三八集》全文未完，请进入下页继续阅读…