..續本文上一頁得受用，我們心就是定的。我們知道，佛教導我們「製心一處，無事不辦」，製心一處就是禅定，真正製心一處，那是高級的禅定，不是普通禅定。他要見不到宇宙的源起，就是見不到阿賴耶，他辦事就不圓滿；換句話說，製心真正到一處，應該是八地以上的菩薩。心裏頭確實沒有雜念，一個雜念都找不到，真的專一了。我們今天就是專一在阿彌陀佛上，萬緣放下；真正專一在這一句佛號上，我相信十年決定開悟。十年不開悟，是你心裏頭還有雜念、還有妄想；你要沒有雜念、沒有妄想的話，十年肯定開悟。那個境界就是禅宗裏頭大徹大悟，淨土宗裏頭叫理一心不亂，理一心不亂應該就見到阿賴耶了。這是甚深禅定，不是普通的禅定。這個禅定無事不辦，讓我們的身體真正變成黃金色是可以做得到。因爲一切法從心想生，你一念全身金色，一念整個世界金色，都能看得到，金色的世界。你自己的念力加持，這個現象會出現。
第十五「常光一丈相」，佛身放光，光明有一丈。「身放光明，四面各一丈」，這是常光，這是不會斷絕的。這個光不是太陽光，不是火光，是自性裏頭的智慧光明，它能照見。有傳聞，說今年十二月二十一號地球有轉變，我們現在得兩個信息，講的有一點點不同。一個是說從叁度空間轉變成四度，另外一個信息，從叁度轉變成五度，這個不一樣。但是有相同地方，就是轉變期間，有叁天地球處在零度空間。這一句我不懂，因爲如果依照數學的零度，這個零度就沒有，零度是空，沒有任何現象，這才叫零度。但是它跟佛法上的自性不一樣，自性雖然空，但是它有。佛講得很清楚，「一切衆生皆有如來智慧德相」，就是說自性裏頭本具如來智慧德相。惠能大師看到了，所以他說「何期自性本自具足」，就是具足智慧德相。所以自性是活的，不是死的，活活潑潑，比什麼都靈敏。你看我們起心動念，細胞上這波動現象它全知道，但是它沒有現象。如果我們相信，相信佛、相信菩薩，求佛菩薩來幫助我們、保佑我們，這就是感，這一感他就現相，他真能幫上忙。你不相信的話那就沒辦法，他不會現相；真正相信，真正願意求他幫忙，立刻就感應到，他能現一切相。他自己本身什麼都不是，但是能現一切相。
所以，那個空不能當無來解釋，佛法稱這個空叫真空，稱萬有叫妙有，真空不空，妙有非有。妙有是幻相，不是真相。現在科學家講的這個意思好，他講是糾纏，精神現象、物質現象，還包括自然現象，統統糾纏在一起産生這個宇宙現象。這句話裏頭含著很深的一個意思，那就是任何的現象不能夠單獨存在。彌勒菩薩講得很清楚，一秒鍾一千六百兆的生滅，所以沒有單獨存在的，全是糾纏現象。這個糾纏現象說的是什麼？關系密切，我們是一體，分你我他錯了，遍法界虛空界是一體。我們在經典上讀到，佛家講的慈悲，悲叫同體大悲，慈叫無緣大慈，無緣用現在的話就是沒有條件的。父母親對子女的愛沒有條件的，這個愛在什麼時候表現出來？應該在嬰兒叁、四個月的時間，是最明顯，你能看父母對嬰兒的愛，沒條件。那個嬰兒對父母的愛，他雖然不會說話，你看他面孔表情、你看他的動作都能看出來。
這就說明宇宙是彼此互相交纏在一起，是一體，我們要執著自私自利，這是絕大的錯誤，這就是所有災難的根源。應當把心胸放大，就像賢首國師《還源觀》上講的四德，講得好。四德第一個，「隨緣妙用」。隨緣就是《普賢行願品》上講的「恒順衆生，隨喜功德」。怎麼叫功德？妙用就是功德。什麼叫妙用？妙用是離一切相，不著相。隨緣能做到不起心不動念、不分別不執著，那是誰隨緣？諸佛如來隨緣。起心動念有，不分別不執著，是菩薩隨緣；還有分別，不執著，那是阿羅漢隨緣。如果起心動念、分別執著全都有，那個用就不妙了，那不叫妙用。這個好，隨緣妙用！第二個教導我們「威儀有則」，佛門弟子在這個社會上，起心動念、言語造作要給大家做好榜樣，做個覺悟的榜樣，做個清醒的榜樣，這個很重要。那就是一定要把像《弟子規》、《感應篇》、《十善業》、六波羅蜜、普賢十願，要做出來給人看。現在人根壞了，根是什麼？根是「孝養父母，奉事師長」，這是根，我們一定要把這個根做出來。我們每堂課，對老師、對父母行禮，父母、老師都不在了，念念不忘，天天感恩。做出來！這就是教育。不從這裏做起，那就是沒有根的種植，費多大力氣後來收不到果實，爲什麼？沒根。
古人兩句話，過去我們體會不深，在今天社會裏頭我們親眼看到，深刻了。古人說的「百善孝爲先，萬惡淫爲首」，在以前我們聽這兩句話不懂意思，現在知道，現在萬惡真的是淫爲首。爲什麼？你看墮胎，墮胎是殺人，殺自己的兒女。一年殺多少？世界衛生組織公布的，五千萬，一年墮胎五千萬。這五千萬是有數字的，醫院裏有記錄的，還沒有記錄的不包括在裏頭，所以加個五千萬以上。這五千萬人死的時候是怎麼做比例？這些科學家有個比喻，第二次世界大戰，戰爭打了四年多結束了，戰爭當中死亡的人數，總數五千萬；換句話說，現在一年墮胎就是第二次大戰死亡的總人數。這怎麼得了，這世界還能好嗎？這世界能沒有災難嗎？
災難從哪來的我們就曉得，根就是不孝、邪淫，根本的根本。怎麼挽救這個根？現在人沒覺悟、沒看到，我們要給人家講，人家嗤之以鼻，根本不相信。災難不能避免，原因在此地。如果真正講消災免難，這個一定要做到。婦女墮胎，一年死于墮胎的人數好像是五百萬，一年墮胎的人數是五千萬，大概有五百萬因爲墮胎而死亡的，這做母親的。很可怕，造作這麼重的罪業，死了以後墮地獄，你說多可憐。將來從地獄出來，跟這些兒女還有冤冤相報，這個墮胎的小嬰兒恨透了母親，他要來報仇。等于說你把他淩遲處死，這是最殘酷的一樁事情，不是一刀斃命，淩遲處死，這個仇恨怎麼能消除？所以我們今天，我這裏出家人不多，只有幾個人，每天晚上要給這些嬰靈做皈依，今天的，平均每天十五萬以上，每天給他們做叁皈依。這裏立牌位，邀請他們來聽經，跟我們念佛堂一起念佛，化解怨恨。做父母的也無知，沒受過這個教育，他不懂事，要原諒他，不要冤冤相報。我們做這個工作。另外還有一樁大事，現在過年了，大吃大喝，每天殺多少衆生？現在世界上人口七十億人，每天殺的這些衆生多少？這些衆生不甘心情願，都要報仇，所以社會烏煙瘴氣。平常看到天空像一層霧一樣的，那是什麼？那就是這些幽靈的怨氣。我們坐飛機飛在高空上，看到底下一片灰土土的，這怨氣！還在殺，災難就是報複。
所以它提出第一個條件，素食的人會平安度過，善心的人、愛心的人，具足這叁個條件，這個災難沒問題，他不會受到傷害，這就是有福的人。要愛動物，要愛衆生，決定不能有傷害衆生的念頭，不能有傷害衆生的行爲，我們才平安度過。這樣的善心人，這叫有福之人，中國諺語有所謂「福人居福地，福地福人居」。風水從哪來的？風水從一個人心地善惡變現出來的。善心人住在這個地方，這個地方風水不好，慢慢就變好了，境隨心轉。這個地方風水不好，有福的人居住在這裏，幾年變好了；風水挺好，沒有福的人居住在這裏，造業的人，幾年風水變壞，境隨心轉。不要去找人看風水，花那個錢很冤枉，縱然是最好的風水，你保不住，你的心不善保不住，風水會變壞。所以你要想住好風水，你去做好人，你去存好心，我們提倡四好，存好心、說好話、行好事、做好人，你住的那個地方一定是風水寶地。存心不善、言語刻薄、行爲不正，縱然是風水寶地，你到那裏去，二、叁年就變壞了。什麼是有福的人？孝養父母是有福的人，奉事師長是有福的人，跟著老祖宗教誨學習的人是有福的人，跟釋迦牟尼佛學的人是有福的人。方東美先生是最好的榜樣，他有智慧，他死了之後，遺囑要求把他的骨灰散在臺灣海峽。什麼意思？兩岸永遠和平，不要自相殘殺，真不容易。看一個人的存心，看一個人的行事，我們飛到臺灣海峽上空就想到方老師。
這是說身體放光，真的有光，每個人身體都有光，顔色不一樣，大小不一樣，練氣功的人能看到，我們自己不知道。我過去大概是二、叁十年之前，我在加州，在洛杉矶跟舊金山這兩個地方講經。在洛杉矶的時候，遇到了中國幾個特異功能的人，好像那個時候有十個特異功能的人派到美國，都是年輕人，二十幾歲。在我們講堂裏面，大家知道他們來的，所以每個人都讓他看看。他們有Ｘ光眼，我們講天眼，給大家檢查身體，講得都很准確，他看得很清楚。其中有位女同修，他告訴她，妳年輕時候得過肺病，她就愣住了。而且指出，妳的這個肺結核已經結疤，已經沒有問題了，但是那個疤痕還在，指出它的位置，非常正確。這個女同修，也是我們的護法，告訴我，這樁事情沒有一個人曉得，跟她先生結婚這麼多年，她從來沒說過，她自己知道。她說他講的是真的，不是假的。我們問他，你這能力從哪來的？生下來就有。會不會失掉？會，年歲愈大能力就愈退化，如果跟社會接觸多，妄念多了，很快就沒有了。這個我們就懂得了，從清淨心來的，投胎的時候就很清淨，能保持清淨心，有這個能力。
還有人能看到光的，每個人身體光不一樣，大概光裏面，金色的光是最好的，白色、黃色次一等的。灰色的光是不好，有病，如果光是灰色的就有病，黑色的就很嚴重。他們也給我看，看我身上的光是金色的，而且這些人背後還在說，他說師父能量很大，比我們都強。所以人家問我，我有什麼特異功能？我說我什麼都沒有，他們胡說八道。這是說我們能理解，我們中國人不講光，中國人講氣，外國人講磁場，都是一個意思，外國人講磁場、氣氛、氛圍。真正有德行的人，他磁場不一樣，我在這一生裏頭，我最歡喜的是章嘉大師，章嘉大師的磁場好。你走進他居住的地方，你會一種什麼…
《淨土大經科注 第一四一集》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…