..續本文上一頁這個罪就大。如果破壞僧團，那是阿鼻地獄罪業，爲什麼？破和合僧。所以僧團，你看到怎麼不如法，最好不要放在心上，最好不要批評，爲什麼？你批評是你造罪業。他好不好，各有因果，各有報應，我們不可以批評。他做好事應當贊歎，他做得不好的時候不批評、不說他，隱惡揚善。普賢十願裏面「稱贊如來」就這個意思，他有善的，與善法相應的稱贊，與善法不相應的不說。
我們在五十叁參裏面看過，甘露火王、勝熱婆羅門、伐蘇蜜多女代表貪瞋癡的，善財童子去參訪，有禮敬，沒有贊歎。禮敬是對相上講的，稱贊他用如來，他沒有說諸佛。你看「禮敬諸佛」，是從相上說，「稱贊如來」，如來從性上說的，與性德相應的贊歎，與性德不相應的不贊歎，這有差別的。善財童子做出來給我們看，我們應當要學習。學習，心裏頭，中國人講良心，自己要曉得，你那個心是良心。把人家髒亂東西放在裏頭，良心就變成別人的垃圾桶，這個大錯特錯。人家有美好的東西放在裏頭可以，能講得過去；別人不善的東西，放在自己心上，錯了，大錯特錯。與你不相幹的，你去收集別人的垃圾，收集別人的不善，這哪裏是聰明人？聰明人心地清淨一塵不染，這真聰明，真有智慧。不能幹傻事。可是這個世間幹傻事情很多，到處都可以看到，我們可不能學習，我們要引以爲戒。口不出惡言，自行化他，我們自己能夠守住、能夠做到。口四種過我們統統都離，不妄語、不兩舌、不惡口、不绮語，绮語是花言巧語，都是騙人的，決定不能做。得上身，這是胸部跟頰車這兩種相。
還有個小注，「按時說善法，得師子頰相」。講經教學有時間的，世尊當年在世也是有時間的，上課。大單元不是一次能講完的，要講很多天，這大乘經教結集下來我們都知道。佛說的時候一定說得很多，阿難的複講，我們相信是講佛的精義，精彩的地方，一般的，也都舍棄了，人同此心，心同此理，一個道理。結集經藏篩減就很多，如果統統集出來，絕對不是像現在一部《大藏經》這麼一點點。四十九年所說的，應該像《四庫全書》那麼大才正確。爲什麼只有這麼一部分？當然傳到中國來的不足，不是全傳到中國來。那時候交通不方便，取經，我們法師到印度去一定精挑細選，他們送來的一定也是挑選，全部帶來，量太大了，不可能。到中國來的東西我們相信很多，翻譯的時候又要精挑細選，不是完全翻譯的，這肯定的。所以，這些東西都是佛四十九年所說的精華之所在，非常寶貴，我們有使命去流通，不能讓它散失。流通最好的方法就是自己學習，真正把它做到，威儀有則，做出榜樣來給大家看。人家看了喜歡，就會向你請教、向你學習，你再介紹給他。
所以，按時說法，說法最重要的要有恒心、要有毅力，要不中斷。李老師在臺中，一個星期講一次，叁十八年沒中斷。他不是每天講，一個星期一次，時間固定的，每個星期叁，風雨無阻。所以聽李老師講經，星期叁到慈光圖書館，他一定在講經，不必發通知，也沒有廣告，大家都曉得。星期六是這些學生，學講經的人，女衆學講經的在臺中蓮社，也是上臺講小座。星期天是男衆，在一個寺廟裏頭，這個寺廟的名字我都忘掉了，在一個寺廟，男衆練習講經的地方。時間都有確定的。現前講經的人少了，講經的素質比不上上一代，我們跟李老師比比不上，跟章嘉大師、跟上一代比不上，這就看出一代不如一代。
我們怎樣趕上去？守規矩就能趕上去，規矩就是一門深入，長時熏修。如果我們得叁昧，就趕上去了。我們不是我們能力比他差，不是的，他們學習很能集中，如果再往前六十年，一百年前的話，更集中。我們現在是精神、時間分散掉，搞得太多、太雜了，如果集中在一樣，就都變成專家了。在一樣裏面很容易開悟，肯定會開悟，開悟之後，他觸類旁通。我們現在看同學當中，你看劉素雲居士，她有沒有開悟？你細心觀察，她真有悟處。她十年用在《無量壽經》上，有人請她講《地藏經》，講得頭頭是道，她沒學過，通了！無論要她講什麼經她都能講，這一經通一切經通不是假的，是真的。所以，學經教是一門深入，那不得了，這一句阿彌陀佛念到底，真正念上叁年，他往生了，這個例子很多。
倓虛法師的晚年在香港度過，在香港辦了個華南佛學院，培養一批年輕法師，非常可惜，這些年輕法師在香港沒有能繼續定時講經。如果定時講經，就像李老師一樣，一個星期講一次，他那時候法師很多，不沖突。你家星期一，那家星期二，那家星期叁，這幾十年不中斷，香港的佛法世界第一。不必要你天天講，一個星期講一次，兩個小時，香港人天天有經聽。那個時候七個法師不難，他真有！還有不少到外國去的，我在美國遇到好多，東西兩岸都有，都是華南佛學院的學生，倓老的學生，我認識很多。到美國去就真可惜了，美國講經沒法子，每個人工作繁忙，確確實實八個小時工作，你不能偷懶的，你偷懶就被開除掉了，你得非常認真。每周有兩天休息，星期六、星期天休息，至少要拿一天的時間整理自己的家園，那個時間很浪費，都喜歡住大房子，很辛苦。在美國雇工人很貴，是論鍾點算錢的，所以大房子非常浪費時間。我在美國就住小房子，又便宜、又省事，用一個小時就打掃幹幹淨淨了。我住的小房子就一房一廳，一個小廚房，一個小院子，很便宜。我看那些大房子，看起來好看，要多少時間去照顧、去打掃，我們感覺得時間、精力可貴。在外國，聽經就這兩天時間，兩天大概只能聽一天，來一天，兩天都來的人不多。你就曉得，講經法師到美國不能發揮。
我的法緣是非常好，不是在一個地方，在美國至少十個以上的城市，我是去巡回，每個地方住一個月，最長的，一般是住半個月。到處走，蜻蜓點水，不起作用，中國古人講「一日暴之，十日寒之」，收不到效果。所以，沒有辦法不離開美國。在那時候我們年輕，剛剛起步沒多久，沒有護持的人，我們不攀緣。所以像現在這種高科技的設備，網絡、衛星，那時候沒有辦法。用網絡，我們好像是在臺灣開始的，離開臺灣沒多久，在臺灣時間很短。衛星是陳彩瓊居士，二００叁年元旦開始的，到今年也十年了，二０一二年，十年了，元旦開始的。今年元旦是第十個年頭，不簡單，活了這麼久，起了很大的作用。有這個，很多地方邀請我，我就可以不去了，他們天天收到。所以在美國同修打電話說，法師，我們天天見面。好，這個方法好，定在一處，哪兒都不去。同學們一年有機會到這邊來住幾天見見面，這個好事情。不必讓我們再到處去走動，把心定下來在一個地方，一門深入，長時熏修，自己得大利益，對佛法會産生很大的貢獻。現身說法！
我在過去，沒有道場，所以流動性就很大。澳洲的道場是爲這些悟字輩的年輕法師，給他們建的。那個時候我們離開臺灣，大家沒有歸宿，我這麼多年的講經，還有一些人擁護，有一點供養，就在那邊建了道場，那個地方土地、房屋便宜。在新加坡就做不成，新加坡一層樓都買不到。所以我們到澳洲買這個教堂，教堂好像是五十六萬，很便宜，那一片。以後慢慢擴充，一直到現在，大概沒有超過五百萬，澳洲錢沒超過五百萬。現在擁有多少土地？英畝算大概超過叁千英畝，叁六一十八，合中國將近兩萬畝。澳洲土地是最便宜。買這麼多土地幹什麼？這是我勸他們買的，種地，希望將來我們可以地生産自給自足，糧食沒有問題，蔬菜沒有問題，水果沒有問題。我們自己種，大面積來種，請農夫來種。收成很多，自己決定吃不完，可以賣，賣的那些錢給農民，給他報酬，我們請他來種田一天多少錢，給工資。去年我在的時候，第一批我看到收成小米一萬叁千公斤，這頭一批收的，我看到的。我們種這個東西好，沒有化肥、沒有農藥，而且都是聽阿彌陀佛佛號，田裏頭我們都用小的念佛機，農作物聽佛號長成的，所以收成好。因爲現在外國發明的這些基因的轉變，讓很多農作物我們都不敢吃，有化肥、有農藥，還有基因轉變。我們還回到我們的老辦法，老祖宗教給我們人工來培植，讓我們有個健康的飲食，有個健康的環境，大家好好修學。
真想成就，就是一門深入，十年熏修，劉素雲今天做出了榜樣。一門深入的人，普通中等根性的人，我的估計叁、四年得叁昧，六、七年就有開悟，不能大徹大悟，也是佛門裏講的大悟。這從前李老師告訴我的，徹悟是明心見性，大悟能通一宗，我們學的淨土宗，淨土宗就通了，與淨土有關系的經論也會通。中國古人學習用這個方法，這方法好，現在西方這個方法問題很多，我們必須要認識它。現在時間到了，我們就學習到此地。
《淨土大經科注 第一四五集》全文閱讀結束。