..续本文上一页这个罪就大。如果破坏僧团，那是阿鼻地狱罪业，为什么？破和合僧。所以僧团，你看到怎么不如法，最好不要放在心上，最好不要批评，为什么？你批评是你造罪业。他好不好，各有因果，各有报应，我们不可以批评。他做好事应当赞叹，他做得不好的时候不批评、不说他，隐恶扬善。普贤十愿里面「称赞如来」就这个意思，他有善的，与善法相应的称赞，与善法不相应的不说。
我们在五十三参里面看过，甘露火王、胜热婆罗门、伐苏蜜多女代表贪瞋痴的，善财童子去参访，有礼敬，没有赞叹。礼敬是对相上讲的，称赞他用如来，他没有说诸佛。你看「礼敬诸佛」，是从相上说，「称赞如来」，如来从性上说的，与性德相应的赞叹，与性德不相应的不赞叹，这有差别的。善财童子做出来给我们看，我们应当要学习。学习，心里头，中国人讲良心，自己要晓得，你那个心是良心。把人家脏乱东西放在里头，良心就变成别人的垃圾桶，这个大错特错。人家有美好的东西放在里头可以，能讲得过去；别人不善的东西，放在自己心上，错了，大错特错。与你不相干的，你去收集别人的垃圾，收集别人的不善，这哪里是聪明人？聪明人心地清净一尘不染，这真聪明，真有智慧。不能干傻事。可是这个世间干傻事情很多，到处都可以看到，我们可不能学习，我们要引以为戒。口不出恶言，自行化他，我们自己能够守住、能够做到。口四种过我们统统都离，不妄语、不两舌、不恶口、不绮语，绮语是花言巧语，都是骗人的，决定不能做。得上身，这是胸部跟颊车这两种相。
还有个小注，「按时说善法，得师子颊相」。讲经教学有时间的，世尊当年在世也是有时间的，上课。大单元不是一次能讲完的，要讲很多天，这大乘经教结集下来我们都知道。佛说的时候一定说得很多，阿难的复讲，我们相信是讲佛的精义，精彩的地方，一般的，也都舍弃了，人同此心，心同此理，一个道理。结集经藏筛减就很多，如果统统集出来，绝对不是像现在一部《大藏经》这么一点点。四十九年所说的，应该像《四库全书》那么大才正确。为什么只有这么一部分？当然传到中国来的不足，不是全传到中国来。那时候交通不方便，取经，我们法师到印度去一定精挑细选，他们送来的一定也是挑选，全部带来，量太大了，不可能。到中国来的东西我们相信很多，翻译的时候又要精挑细选，不是完全翻译的，这肯定的。所以，这些东西都是佛四十九年所说的精华之所在，非常宝贵，我们有使命去流通，不能让它散失。流通最好的方法就是自己学习，真正把它做到，威仪有则，做出榜样来给大家看。人家看了喜欢，就会向你请教、向你学习，你再介绍给他。
所以，按时说法，说法最重要的要有恒心、要有毅力，要不中断。李老师在台中，一个星期讲一次，三十八年没中断。他不是每天讲，一个星期一次，时间固定的，每个星期三，风雨无阻。所以听李老师讲经，星期三到慈光图书馆，他一定在讲经，不必发通知，也没有广告，大家都晓得。星期六是这些学生，学讲经的人，女众学讲经的在台中莲社，也是上台讲小座。星期天是男众，在一个寺庙里头，这个寺庙的名字我都忘掉了，在一个寺庙，男众练习讲经的地方。时间都有确定的。现前讲经的人少了，讲经的素质比不上上一代，我们跟李老师比比不上，跟章嘉大师、跟上一代比不上，这就看出一代不如一代。
我们怎样赶上去？守规矩就能赶上去，规矩就是一门深入，长时熏修。如果我们得三昧，就赶上去了。我们不是我们能力比他差，不是的，他们学习很能集中，如果再往前六十年，一百年前的话，更集中。我们现在是精神、时间分散掉，搞得太多、太杂了，如果集中在一样，就都变成专家了。在一样里面很容易开悟，肯定会开悟，开悟之后，他触类旁通。我们现在看同学当中，你看刘素云居士，她有没有开悟？你细心观察，她真有悟处。她十年用在《无量寿经》上，有人请她讲《地藏经》，讲得头头是道，她没学过，通了！无论要她讲什么经她都能讲，这一经通一切经通不是假的，是真的。所以，学经教是一门深入，那不得了，这一句阿弥陀佛念到底，真正念上三年，他往生了，这个例子很多。
倓虚法师的晚年在香港度过，在香港办了个华南佛学院，培养一批年轻法师，非常可惜，这些年轻法师在香港没有能继续定时讲经。如果定时讲经，就像李老师一样，一个星期讲一次，他那时候法师很多，不冲突。你家星期一，那家星期二，那家星期三，这几十年不中断，香港的佛法世界第一。不必要你天天讲，一个星期讲一次，两个小时，香港人天天有经听。那个时候七个法师不难，他真有！还有不少到外国去的，我在美国遇到好多，东西两岸都有，都是华南佛学院的学生，倓老的学生，我认识很多。到美国去就真可惜了，美国讲经没法子，每个人工作繁忙，确确实实八个小时工作，你不能偷懒的，你偷懒就被开除掉了，你得非常认真。每周有两天休息，星期六、星期天休息，至少要拿一天的时间整理自己的家园，那个时间很浪费，都喜欢住大房子，很辛苦。在美国雇工人很贵，是论钟点算钱的，所以大房子非常浪费时间。我在美国就住小房子，又便宜、又省事，用一个小时就打扫干干净净了。我住的小房子就一房一厅，一个小厨房，一个小院子，很便宜。我看那些大房子，看起来好看，要多少时间去照顾、去打扫，我们感觉得时间、精力可贵。在外国，听经就这两天时间，两天大概只能听一天，来一天，两天都来的人不多。你就晓得，讲经法师到美国不能发挥。
我的法缘是非常好，不是在一个地方，在美国至少十个以上的城市，我是去巡回，每个地方住一个月，最长的，一般是住半个月。到处走，蜻蜓点水，不起作用，中国古人讲「一日暴之，十日寒之」，收不到效果。所以，没有办法不离开美国。在那时候我们年轻，刚刚起步没多久，没有护持的人，我们不攀缘。所以像现在这种高科技的设备，网络、卫星，那时候没有办法。用网络，我们好像是在台湾开始的，离开台湾没多久，在台湾时间很短。卫星是陈彩琼居士，二００三年元旦开始的，到今年也十年了，二０一二年，十年了，元旦开始的。今年元旦是第十个年头，不简单，活了这么久，起了很大的作用。有这个，很多地方邀请我，我就可以不去了，他们天天收到。所以在美国同修打电话说，法师，我们天天见面。好，这个方法好，定在一处，哪儿都不去。同学们一年有机会到这边来住几天见见面，这个好事情。不必让我们再到处去走动，把心定下来在一个地方，一门深入，长时熏修，自己得大利益，对佛法会产生很大的贡献。现身说法！
我在过去，没有道场，所以流动性就很大。澳洲的道场是为这些悟字辈的年轻法师，给他们建的。那个时候我们离开台湾，大家没有归宿，我这么多年的讲经，还有一些人拥护，有一点供养，就在那边建了道场，那个地方土地、房屋便宜。在新加坡就做不成，新加坡一层楼都买不到。所以我们到澳洲买这个教堂，教堂好像是五十六万，很便宜，那一片。以后慢慢扩充，一直到现在，大概没有超过五百万，澳洲钱没超过五百万。现在拥有多少土地？英亩算大概超过三千英亩，三六一十八，合中国将近两万亩。澳洲土地是最便宜。买这么多土地干什么？这是我劝他们买的，种地，希望将来我们可以地生产自给自足，粮食没有问题，蔬菜没有问题，水果没有问题。我们自己种，大面积来种，请农夫来种。收成很多，自己决定吃不完，可以卖，卖的那些钱给农民，给他报酬，我们请他来种田一天多少钱，给工资。去年我在的时候，第一批我看到收成小米一万三千公斤，这头一批收的，我看到的。我们种这个东西好，没有化肥、没有农药，而且都是听阿弥陀佛佛号，田里头我们都用小的念佛机，农作物听佛号长成的，所以收成好。因为现在外国发明的这些基因的转变，让很多农作物我们都不敢吃，有化肥、有农药，还有基因转变。我们还回到我们的老办法，老祖宗教给我们人工来培植，让我们有个健康的饮食，有个健康的环境，大家好好修学。
真想成就，就是一门深入，十年熏修，刘素云今天做出了榜样。一门深入的人，普通中等根性的人，我的估计三、四年得三昧，六、七年就有开悟，不能大彻大悟，也是佛门里讲的大悟。这从前李老师告诉我的，彻悟是明心见性，大悟能通一宗，我们学的净土宗，净土宗就通了，与净土有关系的经论也会通。中国古人学习用这个方法，这方法好，现在西方这个方法问题很多，我们必须要认识它。现在时间到了，我们就学习到此地。
《净土大经科注 第一四五集》全文阅读结束。