..續本文上一頁間做好事的人也很多。但是比不上菩薩做好事是用慈悲的愛心，照顧別人像照顧父母一樣，像照顧自己的親人一樣，這就很難得，這個功德非常之大。布施是小事，這個心太難得了，這個心能感人，給人家帶來溫暖，用現在話說，給人帶來能量。所以這個布施功德之大小，論心不論事，供養的物很微薄，心非常真誠，這個功德大。布施東西再多，沒有誠意，好像可憐你，把你看得很輕，那個得福很小。因此種福，不是有錢有勢力的就能修大福報，不一定，窮人修的福報往往超過他們很多，來生福報不一樣，窮人來生變成富人，富人來生變成窮人。施報的事論心不論事，這個道理，《了凡四訓》裏頭講得很透徹。
第叁十「眼睫如牛王相」，睫是睫毛，眼皮上下這稱爲睫毛，牛王，牛的睫毛很長、很清楚，這用它來做比喻。「指睫毛整齊而不雜亂。此相系由觀一切衆生如父母，以思一子之心憐憫」，這個字是錯字，「憐憫愛護而感得」。待人接物你看菩薩用心跟凡夫不一樣，他爲什麼能成菩薩？爲什麼能成佛？爲什麼能了生死出叁界？道理就在這一句，他明白，他知道遍法界虛空界萬事萬物跟自己是一體。修學大乘這個觀念一定要有，或者是這種心態，沒有這個心態，跟大乘格格不入。大乘心沒有邊際，大乘心沒有內外，對待一切衆生，確實如對待父母、如對待佛菩薩。成佛是心成的不是身口，就是你一點真誠的心比什麼都重要。要看一切衆生像父母，他沒得吃、沒得穿，在受苦受難，我們怎麼幫助他？能力達不到，心要達到。我們每天誦經拜佛，跟大家在一起分享，這個功德要回向給他們。你回向，念念不忘，常常存這個心，遇到這個事自然會伸出援手。
下面解釋，「爲菩薩時，于無量世，樂以善眼，和視衆生，得牛王眼相。于無量世，等以慈善，視怨親故，得牛王目相」。這個都是生生世世，菩薩生生世世不迷。不像凡夫，凡夫一轉世，前世事情忘得幹幹淨淨，迷而不覺；菩薩生生世世，一世一世接著修行。我們學菩薩學得不像，所以有隔陰之迷，我們一死之後，不曉得跑哪一道去了。如果真修菩薩行不會，決定不會。那最安全的、最保險的是往生極樂世界，我在這個六道裏頭我保不住，就是保不住人天，會墮叁惡道，這個事情不能不考慮、不能不明了。如果有這種情形的話，那就決定求生淨土，仗阿彌陀佛本願攝受之力，讓我們能保持往後生生世世不迷失，我能夠繼續不斷的修行。那像這些苦難衆生能幫助嗎？真能幫助，不是理上，事上能幫助，無論哪一種苦難衆生他在遭難，你決定會幫他。有的時候我們看到衆生好苦，沒看到佛菩薩來幫助。我們肉眼凡夫不知道，有天眼的人、有神通的人看到佛菩薩在照顧他。爲什麼好像他還在受難？他有那個業應當要消，他不消他的障礙去不掉。菩薩在旁邊看他消業障，業障消到一定的程度，菩薩就示現幫忙了。
虛雲老和尚當年在世朝五臺山，兩次在路上生病。他老人家朝山是叁步一拜，我們不知道他是從哪裏拜起？我們知道雞足山他有個道場。如果從雞足山要叁步一拜，拜到山西五臺山，一年多才拜到。這樣遠的路程當中，有一些經過是荒郊，幾十裏沒有人家，如果在那裏病倒了怎麼辦？他真的遇到兩次。病倒之後遇到一個乞丐，這個乞丐好心照顧他，跟他在一起住了十幾天，病好了，能走路了。他問這個乞丐，好心，乞丐告訴他，他說我家就在五臺山，我叫文吉，文章的文，吉祥的吉，我叫文吉。很感謝他，兩個人分手了。過了幾個月之後，半年之後又得一場病在路上，又碰到這個乞丐。這個乞丐就把他照顧好，讓他繼續去拜，告訴他，到五臺山，他說我家在五臺山，五臺山人都知道我，你去的時候你一問就知道。所以他一到五臺山，頭一個就打聽，有個乞丐文吉你們知不知道？很多人不曉得，以後有人告訴他那是文殊菩薩，他恍然大悟。可見得他發心，一路上菩薩都在照顧他，真遇到災難的時候他就現身，確實經上所說的「當處出生，隨處滅盡」，小的困難他不現身，叁步一拜也是消業障。所以真誠到極處，愛護到極處，能感得睫毛像牛王一樣。
爲菩薩時，菩薩是在因地，佛是在果地，這說佛的叁十二相，沒成佛之前于無量世，樂以善眼，和視衆生。永遠記住與人平等對待，和睦相處，至少要看一切衆生是一家人，不同的族群、不同的國籍、不同的信仰，全是一家人。不要有分別、不要有執著，全心全力的爲大家服務，沒有人不歡喜。我幫助別人，別人也幫助我，愛人者人恒愛之，敬人者人恒敬之。于無量世平等、慈悲、善良，特別是看什麼？那一些跟你有惡緣的人，毀謗你的人、侮辱你的人、障礙你的人、陷害你的人，都要用平等心看待，不但沒有怨恨，有感恩的心。他用這些手段對我，他爲什麼不對別人？跟我有這個緣，跟別人沒有這個緣。緣是前世結的，這一世緣就了了！好事情不是壞事情，緣就了了。緣有善緣、有惡緣，統統都要了，善惡都要了，我們的清淨平等覺才能現前。惡緣有障礙，善緣也有障礙，懂得這個道理，沒成佛之前我們所遇到的全都是了緣，問題就看你會不會？會，全了了，你多快樂。不會是什麼？又結了，麻煩大！惡緣結了變成仇恨，善緣結了那變成眷屬、變成情執，生生世世都脫不了的。唐太宗，佛門的大護法，心量大！那個時候基督教叫景教傳到中國來，他也護持；伊斯蘭教傳到中國來，他也護持，宗教的總護法還墮地獄。我覺得他墮地獄，第一個因素就是情執，他跟皇後感情非常好，皇後好像叁十六歲過世的，皇後過世他一生再不立皇後。皇後葬的那個地方，他窗戶一打開能看見，天天能看見。情執太深，他會墮地獄就這個關系。當然另外一個，戰爭的時候殺人太多，墮無間地獄。所以視怨親要平等，怨親同樣會障礙我們，怨要消，親也要消，要回歸到清淨平等覺。
後面還有一條，「至心求于無上菩提得牛王睫相」，真誠到極處只求無上菩提，什麼都不求，生生世世斷惡修善，改邪歸正，就爲這麼一樁事情，這是菩提大道。今天時間到了，好，我們就學習到此地。
《淨土大經科注 第一四六集》全文閱讀結束。