..续本文上一页间做好事的人也很多。但是比不上菩萨做好事是用慈悲的爱心，照顾别人像照顾父母一样，像照顾自己的亲人一样，这就很难得，这个功德非常之大。布施是小事，这个心太难得了，这个心能感人，给人家带来温暖，用现在话说，给人带来能量。所以这个布施功德之大小，论心不论事，供养的物很微薄，心非常真诚，这个功德大。布施东西再多，没有诚意，好像可怜你，把你看得很轻，那个得福很小。因此种福，不是有钱有势力的就能修大福报，不一定，穷人修的福报往往超过他们很多，来生福报不一样，穷人来生变成富人，富人来生变成穷人。施报的事论心不论事，这个道理，《了凡四训》里头讲得很透彻。
第三十「眼睫如牛王相」，睫是睫毛，眼皮上下这称为睫毛，牛王，牛的睫毛很长、很清楚，这用它来做比喻。「指睫毛整齐而不杂乱。此相系由观一切众生如父母，以思一子之心怜悯」，这个字是错字，「怜悯爱护而感得」。待人接物你看菩萨用心跟凡夫不一样，他为什么能成菩萨？为什么能成佛？为什么能了生死出三界？道理就在这一句，他明白，他知道遍法界虚空界万事万物跟自己是一体。修学大乘这个观念一定要有，或者是这种心态，没有这个心态，跟大乘格格不入。大乘心没有边际，大乘心没有内外，对待一切众生，确实如对待父母、如对待佛菩萨。成佛是心成的不是身口，就是你一点真诚的心比什么都重要。要看一切众生像父母，他没得吃、没得穿，在受苦受难，我们怎么帮助他？能力达不到，心要达到。我们每天诵经拜佛，跟大家在一起分享，这个功德要回向给他们。你回向，念念不忘，常常存这个心，遇到这个事自然会伸出援手。
下面解释，「为菩萨时，于无量世，乐以善眼，和视众生，得牛王眼相。于无量世，等以慈善，视怨亲故，得牛王目相」。这个都是生生世世，菩萨生生世世不迷。不像凡夫，凡夫一转世，前世事情忘得干干净净，迷而不觉；菩萨生生世世，一世一世接着修行。我们学菩萨学得不像，所以有隔阴之迷，我们一死之后，不晓得跑哪一道去了。如果真修菩萨行不会，决定不会。那最安全的、最保险的是往生极乐世界，我在这个六道里头我保不住，就是保不住人天，会堕三恶道，这个事情不能不考虑、不能不明了。如果有这种情形的话，那就决定求生净土，仗阿弥陀佛本愿摄受之力，让我们能保持往后生生世世不迷失，我能够继续不断的修行。那像这些苦难众生能帮助吗？真能帮助，不是理上，事上能帮助，无论哪一种苦难众生他在遭难，你决定会帮他。有的时候我们看到众生好苦，没看到佛菩萨来帮助。我们肉眼凡夫不知道，有天眼的人、有神通的人看到佛菩萨在照顾他。为什么好像他还在受难？他有那个业应当要消，他不消他的障碍去不掉。菩萨在旁边看他消业障，业障消到一定的程度，菩萨就示现帮忙了。
虚云老和尚当年在世朝五台山，两次在路上生病。他老人家朝山是三步一拜，我们不知道他是从哪里拜起？我们知道鸡足山他有个道场。如果从鸡足山要三步一拜，拜到山西五台山，一年多才拜到。这样远的路程当中，有一些经过是荒郊，几十里没有人家，如果在那里病倒了怎么办？他真的遇到两次。病倒之后遇到一个乞丐，这个乞丐好心照顾他，跟他在一起住了十几天，病好了，能走路了。他问这个乞丐，好心，乞丐告诉他，他说我家就在五台山，我叫文吉，文章的文，吉祥的吉，我叫文吉。很感谢他，两个人分手了。过了几个月之后，半年之后又得一场病在路上，又碰到这个乞丐。这个乞丐就把他照顾好，让他继续去拜，告诉他，到五台山，他说我家在五台山，五台山人都知道我，你去的时候你一问就知道。所以他一到五台山，头一个就打听，有个乞丐文吉你们知不知道？很多人不晓得，以后有人告诉他那是文殊菩萨，他恍然大悟。可见得他发心，一路上菩萨都在照顾他，真遇到灾难的时候他就现身，确实经上所说的「当处出生，随处灭尽」，小的困难他不现身，三步一拜也是消业障。所以真诚到极处，爱护到极处，能感得睫毛像牛王一样。
为菩萨时，菩萨是在因地，佛是在果地，这说佛的三十二相，没成佛之前于无量世，乐以善眼，和视众生。永远记住与人平等对待，和睦相处，至少要看一切众生是一家人，不同的族群、不同的国籍、不同的信仰，全是一家人。不要有分别、不要有执着，全心全力的为大家服务，没有人不欢喜。我帮助别人，别人也帮助我，爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。于无量世平等、慈悲、善良，特别是看什么？那一些跟你有恶缘的人，毁谤你的人、侮辱你的人、障碍你的人、陷害你的人，都要用平等心看待，不但没有怨恨，有感恩的心。他用这些手段对我，他为什么不对别人？跟我有这个缘，跟别人没有这个缘。缘是前世结的，这一世缘就了了！好事情不是坏事情，缘就了了。缘有善缘、有恶缘，统统都要了，善恶都要了，我们的清净平等觉才能现前。恶缘有障碍，善缘也有障碍，懂得这个道理，没成佛之前我们所遇到的全都是了缘，问题就看你会不会？会，全了了，你多快乐。不会是什么？又结了，麻烦大！恶缘结了变成仇恨，善缘结了那变成眷属、变成情执，生生世世都脱不了的。唐太宗，佛门的大护法，心量大！那个时候基督教叫景教传到中国来，他也护持；伊斯兰教传到中国来，他也护持，宗教的总护法还堕地狱。我觉得他堕地狱，第一个因素就是情执，他跟皇后感情非常好，皇后好像三十六岁过世的，皇后过世他一生再不立皇后。皇后葬的那个地方，他窗户一打开能看见，天天能看见。情执太深，他会堕地狱就这个关系。当然另外一个，战争的时候杀人太多，堕无间地狱。所以视怨亲要平等，怨亲同样会障碍我们，怨要消，亲也要消，要回归到清净平等觉。
后面还有一条，「至心求于无上菩提得牛王睫相」，真诚到极处只求无上菩提，什么都不求，生生世世断恶修善，改邪归正，就为这么一桩事情，这是菩提大道。今天时间到了，好，我们就学习到此地。
《净土大经科注 第一四六集》全文阅读结束。