..續本文上一頁前就不知道。「菩薩所知無極。今願文言，無量劫時宿命，故知此爲大乘菩薩之通」。法身大士才得到，權教菩薩沒有這個能力，真正明心見性了。
「此願含二意：一者。如日澄憲師雲：不知宿命故，于善不進，于惡不恐。萬善懈怠，衆惡造作，只爲不知宿業也」。這是真的，一個人要知道生生世世善惡報應，這個人肯定斷惡修善，肯定勇猛精進。爲什麼？太可憐、太苦！這一生好像還不錯，前生是什麼樣，再看看來生是什麼樣子，就恐怖了。這個事情無論你信不信，時候到了事實真相就現前，真相現前不容你不相信，這個時候後悔莫及。造的惡業多，惡業消盡才能出來，惡業沒消盡出不來。這就是說叁惡道進去容易，出來很難，出來，不是一生一世造的惡業，生生世世在叁途做總報。行善亦如是，爲什麼？自性清淨心裏頭，沒有善惡、沒有染淨、沒有對立，邊見就是對立，沒有，它是清淨的、是平等的。所以菩薩修淨業聰明，善惡二邊都不沾，善惡二邊。斷一切惡，心裏頭不著斷惡之相；修一切善，心裏頭沒有修善之相。這叫什麼？這叫勤修淨業，這清淨業，才能夠超越叁界，超越十法界。
造染業六道裏受報，造淨業四聖法界受報，造善業叁善道受報，造惡業叁惡道受報。業從心起，是從你意念起來，這個要知道。果報？果報是你自己意念變現出來的，與任何一個人都不相幹。天上有許多天神，地底下有很多鬼神，這些天神、鬼神，其中有不少諸佛菩薩應化而來的。他來幹什麼？他來幫助這些造業的衆生，幫助他覺悟、幫助他回頭，回頭是岸。佛法教學的終極目標，無不是令一切衆生回歸自性，自性就是淨宗所講的常寂光淨土，這是大圓滿。所以真正修行人，確實章嘉大師教的這方法，說絕了，「看破、放下」。對于世間所有的現象，你能看破就是通達明了，通達明了之後從心底放下，心裏面痕迹都不著，你就成佛了。這就是究竟圓滿的妙覺如來，連無始無明的習氣都沒有了。所以澄憲法師說得好，不知宿命，于善不能精進，于惡他不怕，沒有恐懼的念頭。所以對于善懈怠，他造惡業，只爲不知宿業也，知道過去就不敢了。
下面舉個例子，「彼羅漢憶泥犁苦，流血汗」。佛經中說的，有阿羅漢想起過去生中在地獄，想到地獄那種種的慘痛，心有余悸，一提到的時候身上都流血汗，這真正知道。「福增」，這古大德的名號，「見先身骨，忽開悟」，古大德見到前一生他的骨頭，他開悟了。「又有人不知先生母」，這個先生就是前世，前世的母親，這一世什麼？這一世娶來做妻子，這個妻子前世是他的母親。「不知先世怨」，前世的冤家對頭，這一世到他家裏來做他兒子，「養爲子」，這個現象很多。「不知先身父，以爲美食等」，你吃的這些雞鴨魚肉，牠前生是你的父親你不知道，你把牠殺了吃掉，六道裏面像這種事情太多了。「皆迷宿命事，著今世樂。忽聞本緣，皆生厭心也」。佛講得清楚、講得明白，但是現在沒人相信，佛用這些話來欺騙人，你說這些有什麼證明？現在人相信科學，科學第一個就是拿證據來，沒有證據就不相信。而實際上，證據就在眼前，我們視而不見、聽而不聞，這都是事實真相。
什麼時候讓我們能夠相信宿命？最近這半個世紀西方人用催眠的方法，讓這個人自己說出他的前世、再前世，五、六世很常見。我看到報告裏頭有一次，她居然說出她八十多世以前的事情，時間有幾千年前，還住在岩洞裏頭。催眠決定不是造謠生事，這是很好的一個方法，比附體、通靈，我覺得還好。這一問一答把它用錄音錄下來，被催眠的人醒過來之後，讓他自己去聽。現前這個社會災難這麼多，我們知道沒有自然災害，自然是最美好的，自然決定沒有災害。一切災難跟自己自身一切病痛，都是自己不善業所感得的。明白這個道理，我們起心動念、言語造作就要小心、要謹慎，不再造惡業，我們來生才能得到好的果報。
「故極樂國人應具宿命智通，知衆生宿世行業，因勢誘導，以爲化度衆生之方便」，佛菩薩教化衆生比我們有效。鬼神有小通，好像是一九九八年、一九九九年我住在新加坡，我們家鄉有一位同修來看我，跟我講我小時候的故事。這些故事沒人知道的，他都能講得很清楚、很明白，這不是騙人的。我問他來找我有什麼事情要我替他辦的？他要我恢複城隍廟。這是一個很難的題目，中國大陸的政策，神道廟毀了之後不能再恢複，佛廟可以，佛的寺院毀掉了，縣志裏頭有記載，可以恢複，城隍廟不行。他跟我講城隍廟的功德，對世道人心起很大的作用！我說這個我知道，是因果教育。
中國古人常說，人有倫理道德的教育，不敢做壞事，羞于作惡；人要懂得因果報應，不敢做壞事，他怕果報。所以城隍廟在中國這幾千年發揮很大的作用，讓多少人起了惡心惡念要做壞事，想到城隍廟，馬上就放下了，不敢再做，真起大作用。我告訴他，國家政策，神廟不能恢複。他告訴我，閻王殿能不能把它做出來？城隍廟裏頭最重要的就是十殿閻王，閻王殿。我說這個也許可能。正好李木源居士建居士林，居士林外面的圍牆他想用浮雕，找到福建惠安，浮雕雕得很好，把十殿閻王的變相圖用浮雕給它懸挂在牆壁上，這個可以做到，在新加坡做。城隍聽到之後，講話講得合理，合情合理。他說那這樣做法，不如把它畫出來，這他提醒我。我說那畫就更容易了。所以他就要我把《地獄變相圖》畫出來。畫出來之後告訴我，我們在全世界的淨宗學會，每個學會就放一張，希望每一年有一、二次的展覽給大家看看。這個我們能做到。
所以我就找我的同學江逸子居士，把這個事情告訴他，他一聽就歡喜，他說老師曾經叫他畫過，他還沒起心動念。我說現在城隍來找，很歡喜。一年畫成功，給我看，我看了非常歡喜，沒有一筆敗筆。我跟江老師說，我說你這張畫是城隍拿著你的手在畫的。他承認，他說真的，不是假的。五十米長的一張那麼大的畫，二十六公分，五十米長，一年完工。所以我們就印了很多張，分發到各個淨宗學會，我們也送了許多的道場。 因果教育確實非常重要，古時候讀書人，沒有不讀《太上感應篇》的。《太上感應篇》文字不多，給我們總舉善惡條款一百九十多條，那是我們起心動念、言語造作的標准。真的起心動念不違背《感應篇》所說的，我相信有善神保佑你；如果心行不善，像《阿難問事佛吉凶經》所說的，肯定有「惡鬼屯門」。爲什麼？你冤親債主他在這裏等機會來報複，肯定的，不是假的。
再看底下一段，「二者。靜照雲：若識宿命，則不自高。憶念過去無諸功德，但依佛誓得生此國」。這個意思好，我們真正知道，過去生中所造的因、所感的果，這個傲慢的習氣就能夠斷掉。這個習氣與生俱來，對修行人來講嚴重的障礙，我們修行沒有真正的功德，怎麼能到極樂世界？到極樂世界，完全依憑阿彌陀佛四十八願，這才能得生。「又澄憲雲：往生彼國者，先知宿命，深仰佛德」。往生極樂世界，到極樂世界蓮花還沒有開，前面我們讀過，六通就具足了，自己曉得自己的宿命，也曉得別人的宿命。這個時候深仰佛德，完全靠阿彌陀佛才能順利往生；沒有阿彌陀佛我們這一生決定墮落，免不了輪回，這都是事實真相。「故極樂國人因宿命智通，而彌上仰佛德也」，這是知恩報恩。我們怎樣報佛恩？只有依教奉行，只要這一生真正生到極樂世界，那叫真報佛恩；這一世空過沒有能得生，辜負了佛恩。去極樂世界不難，比修任何一個法門都容易，問題就是我們肯不肯真幹？再看下面一願，第七「天眼通願」，經文：
【皆能洞視。】
這個『皆』，所有往生極樂世界的人全都有天眼通。「洞者，深也，通也。天眼通，又名天眼智通，又名生死智通。天眼，天趣之眼」，就是天道，欲界天、色界天、無色界天，他們之眼，「能見粗細遠近一切之色，及衆生未來生死之相」。他們統統能看見，看得很清楚。《智度論》第五卷說，「天眼所見自地及下地」，自地是自己，下地，「例如天人，則天道爲自地，修羅、人、畜生、鬼、地獄」，這五道是下地，也就是在他之下的他全都能看見，在他之上他看不到，在他之下的他全能看到。這裏頭六道衆生萬事萬物，「若近若遠、若粗若細諸色，莫不能照」。欲界天就能把人間、修羅、羅剎、餓鬼、地獄、畜生，這些統統看清楚，統統明了。
修欲界天，佛告訴我們，上品十善、四無量心就跟欲界天相應。我們認真將佛法裏頭五戒十善落實，真正做到，這是生欲界天之因。我們修五戒十善，一心念佛求生淨土，這是修西方極樂世界凡聖同居土的真因，功夫完全相同。我們的方向目標不一樣，只對著西方極樂世界，生到西方極樂世界，真的你證得究竟圓滿，你在極樂世界必定成佛。而且在極樂世界的受用、學習，是叁乘聖人望塵莫及，何況天人沒有能跟你比，所以極樂的殊勝我們一定要能夠體會到。我們喜歡任何一個法門，都應當到極樂世界之後再學，現在我們暫時都放下，一心一意就取極樂世界，不難成就。經裏面講得很容易，信願持名就四個字，真信一點懷疑都沒有，真願意去，我真念阿彌陀佛。口裏面會斷，心裏頭不斷。大勢至菩薩告訴我們，「憶佛念佛，現前當來，必定見佛」。現前是往生之前，當來是往生之後，必定見佛！
《智度論》第五卷說，天眼所見自地及下地，這剛才我們念過，這裏頭六道衆生諸物，六道衆生是有情衆生，諸物是植物，動物包括在前面，山河大地，這統統都是衆緣和合而生。若近若遠，若粗若細諸色，莫不能照，叫照見。「又天眼通者，《會疏》曰：能見六道衆生，死此生彼、苦樂等相，及見一切障內障外、世出世間種種形色，無有障礙也」。凡夫有障，距離遠了看不清楚，隔一堵牆、隔一張紙也看不見，這障礙。天眼沒有障礙，天眼能夠透視。我們從現代這些物理學上得到一個啓示，我們的眼能見到外面的色相，是因爲這個色相跟我們眼睛能見的波度相同，我們就看到。如果波度長，比我們能見的波度長，見不到；比我們能見的波度短，也見不到。如果我們眼見、耳聞能夠突破這些障礙，所有不同的光波我統統能看見，所有不同的音波我都能聽見，這就叫天眼、天耳，在科學上說這是可能的。這些波長、波短的現象，從哪來的？全是自己心現識變的，離開心識無有一法可得，這個要知道。
下面說，「凡夫肉眼，只見障內」，障礙之內你見到。「例如圍牆是障，凡夫但見牆內，不知牆外之一切。天眼能見障外，故通達無礙」，他沒有障礙。「又彼國天人之天眼，遠勝二乘」，超過聲聞、緣覺太多！「及諸天之天眼」，這諸天是二十八層天，二十八層天的天眼都比不上極樂世界。所以說彼國天人之天眼，遠勝二乘及諸天之天眼。我們生到極樂世界就得到，不用修，這是阿彌陀佛本願威神加持。今天時間到了，我們就學習到此地。
《淨土大經科注 第一四八集》全文閱讀結束。