..續本文上一頁畝，梵蒂岡比那個還小，居民不到一千人。我說可以！把天主教的精神、天主教的文化落實在梵蒂岡，讓全世界的人來看天主教，到這都看到了。應該有個很大的展覽館，像博物館一樣，把天主的精神、天主的文化統統展現出來，這個很有意義。
我問他羅馬，羅馬不大，那城不大。我說羅馬有多少個教堂？陶然主教告訴我，大概有四百多個教堂。我說好！那就是四百多個學校，每一個學校都開課，每一個學校都講經，用你的經典教化這些人民，羅馬城一年之後它就變成這個世界上天主教的天堂。羅馬經濟完全靠旅遊，如果加上這個文化，那還得了！全世界的人到那裏去參學絡繹不絕，它經濟也就提起來了，會影響全世界。我這個建議給教皇了，很難得，教皇讓主教回了一封信給我，對我這個也很贊同、也很歡喜，沒有說要怎麼做法。這是這一代衆生沒有福報。今天做法當然也困難，困難的原因在哪裏？沒有老師，沒人教。一個教堂要能講經的，至少有四、五個人，它才能興旺起來，一個人搞不起來，太累了，人家一個學校都幾十個老師。所以必須得辦師範大學，培養師資，然後分配到這些道場，這道場就活起來了，沒有老師怎麼行！
老師怎麼培養？第一個是德行，我們這些年來常常提到的紮根教育。以我們爲例子，儒釋道叁個根必須紮穩。這個東西不是念的、不是背的、不是講的，是要落實，把它變成我們實際生活習慣，變成生活習慣，那真的就是聖賢了。古人讀聖賢書，這個聖賢的根柢全部落實在生活。你會說、你會寫，你沒有做到，你的生活跟一般人一樣，人家不要你、不理你，你是假的，你不是真的，必須要老老實實做到。老老實實做到就是正法時期；能說、能教，自己沒做到，就是像法時期；能說不能行，末法時期；說都沒有了，就是滅法了。教育比什麼都重要，如果宗教，有一個宗教帶頭，做個好樣子，其它宗教都會跟進。宗教來帶動倫理教育、道德教育、因果教育，那宗教就會受社會大衆的歡迎、國家的需要，宗教才能夠複興。如果不回歸教育，大概二、叁十年之後，宗教在這個世界上就滅絕了，沒人再相信。梵蒂岡教廷很擔心這個事情，主教們告訴我，全世界信仰宗教的人數，這十幾年來年年是下降，所以他們很憂慮，這陶然主教告訴我的。他們擔心，二、叁十年之後還有沒有人信仰宗教？前一次我們見面就談這個問題。天天有講經，天天教學，來學的學生那麼多，那怎麼會衰沒？不可能！
李炳南老居士過去在臺中創辦了一個臺中蓮社，臺中蓮社成立就開始講經，他每個星期講一天，在臺中叁十八年相續不斷。我認識他的時候，臺中蓮社成立十年，我到臺中的時候已經十年了。老師告訴我，臺中蓮社的蓮友，就是那個當時有二十萬人。爲什麼會有這麼多人？聽經、教學，辦的都是教育的活動。開了很多小班，十幾個班，每一班上課都是一個星期一次。李老師多才多藝，他總的指導。我離開臺中，臺中蓮社二十年了，我在那裏住十年，離開的時候蓮友的數字到五十萬。它分班的，都有名冊的。爲什麼那麼興旺？講經教學。我在臺中十年，非常興旺。老師培養講經、講演的人才，這些年輕人都能言善道，南面從鹿港，北面到新竹，這一帶地區一共有二十七個布教所，就是臺中蓮社的，屬于蓮社的布教所，都是我們學生去講經，所以那些信徒集中才有那麼多人，不是臺中市，差不多半個臺灣。如果他不教，怎麼可能有這種盛況？都靠教育！我們把教育丟了，那全部就完了。這是我在臺中親眼看到的，給我印象很深，不教怎麼行！
所以香港這個地方，如果倓虛老法師當年真的把這些佛學院學生都能夠留住了，讓他們輪流在香港各個道場去講經教學，香港是佛教聖地，香港人對佛法是正信，他明理。非常可惜，老和尚往生之後，學生就懈怠了，就散了。到外國去的很多，我在國外都遇到他們，不再講經教學了，很可惜！那一代的這些法師，年齡跟我都差不多，多半比我大，暢懷法師比我小。比我小的很少，比我大的多，現在都不在了。所以機緣難得，真正掌握到那是一番事業，能振興，就是失掉了。失掉的原因我們知道，講經的人對講經沒有信心，在經教上下的功夫不夠，沒有真正去學習。光是看字面，不懂，找一些參考數據，這個不行，沒有落實。學了之後把它變成生活，把它變成自己的思想，那個裏頭才有味道，才嘗到法味。嘗到法味之後，你就不會丟掉了，爲什麼？樂趣在裏頭，離開這個找不到更有樂趣的地方，樂在此中。自己深受佛法的法味，你講的別人聽才有味道；你自己沒有嘗到這個味道，人家怎麼會體會到？所以爲什麼講經講的時間長了，聽衆都厭倦、都不來了？香港講經，那個時候就是這種狀況。
我初來的時候，頭一天晚上暢懷法師接待我吃晚飯的時候告訴我，他說法師，你年輕，你也沒有什麼聲望，大家不知道你，你這次到這邊來講經，香港的聽衆對外來的法師，聽經，第一天會來，來捧場，最後一天圓滿的時候會來，當中就不一定會來。就這兩天，一個開張，一個閉幕。我說沒有關系。他說怎麼？我說只要有桌椅板凳都行，我可以對著桌椅板凳講，不需要人來聽。他說那可以，你要是這樣講法，你能講，沒有人就不能講的話，他就講不下去了。我說我可以。結果開講那一天，真的人滿座，以後天天滿座，我連續講四個月。暢懷法師才告訴我，他說法師，你的法緣很殊勝，天天滿座。這什麼原因？我們以後體會到，契入，你有味道在。你講的沒有味道，照本宣科，找一些數據念念，人家也會找，他來聽你幹什麼？浪費時間，還得轉幾趟車。這是法師爲什麼不願意講經，聽衆爲什麼不願意聽經，你要把原因找到，把原因消除，佛法哪有不興旺的道理！
好，今天時間到了。
《淨土大經科注 第一五二集》全文閱讀結束。