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淨土大經科注 第一七六集▪P2

  ..續本文上一頁出無期。

  所以念佛人對身體不要看得那麼重,這個很要緊,要看淡,要知道身不是我,身是我現在所使用的工具而已。如果說爲這個身而活在這個世間,那問題就重了,決定六道輪回。身是假的,隨時可以舍掉,不要去重視它,當然也不要故意去糟蹋它,那就錯了。這個工具好好的去用它,一定要順其自然,不要破壞自然。父母生我們這身體是自然的,我們想改變那就錯誤的。怎麼改變?美容院就是破壞自然生態,搞美容不是把自然生態破壞了嗎?那就錯了,那個後果苦不堪言!我遇到好幾個做美容的,十年之後這裏就發病了,非常痛苦,自作自受,誰叫你破壞自然環境,你現在要受這個苦難。自然是最健康的、是最美的,一定要懂得。你要想美容,不要到美容院,不要做人工的,那怎樣?你把心調好了,容貌就好了。你看佛,叁十二相八十種好,那是修來的。佛在經上常說「境隨心轉」,我們的身體是境界,隨著我們的念頭在轉,我們的念頭好,容貌就好,身體就好,我們念頭不善,我們容貌就會壞,身體也就不好,就這麼個道理,你要相信。

  境隨心轉,頭一個就是我們的身體,再其次的,我們居住的環境,居住的環境也隨心轉。所以這個世界哪個地方好,可以居住?我走過很多國家地區,我在這個地區裏面選擇居住的地方我只選擇兩個條件,第一個,離婚率低的地方,第二個,青少年犯罪率低的地方,我只選這兩個條件,就不錯了。現在說沒有離婚率找不到,全世界都找不到,只能說少一點。如果離婚率很高,青少年犯罪的很多,這個地方社會一定不安定,我不會選擇這個地方去居住。現在世界很亂,災難很多,大家都想哪個地方最安全?很簡單,你只要留意,那個地方的居民人心很好,那就很安全;如果那個居住的人,人心不善,那個地方決定不安全。你能把握著這個原理,你就知道怎樣趨吉避凶,這個一點都不迷信。如果想在這個地方久居,那你就得更留意,這個地方的居民他的祖先叁代以上要是世世代代都積德、都修善、都是好人,這個地方肯定沒有災難,這個有道理的。我們在典籍裏面看到,孔夫子他的外公,媽媽的爸爸,外公,把他的女兒嫁到孔家,看孔家的五代,就是看孔子的爸爸往上去五代,他的父親、祖父、曾祖父、高祖父,五代都是修善積德。所以他的外公說孔家將來一定出人才,把女兒嫁給他,生孔子,有智慧!

  今天在全世界許多人移民,去找安全地帶,這世界動亂。我說你得學孔老夫子的外公,你看看這個世界上,哪個地區、哪個族群他的祖宗世世代代都修善積德,那個國家就安全,如果從這一方面去觀察、去細細看,那就是中國。你要知道中國老祖宗絕對不止一萬年行善積德,用五倫、五常、四維、八德教化後代,這個根太深、德太厚了,它怎麼會有災難?那沒有災難爲什麼現在中國災難這麼多?這是我們現代的一些子孫,不敬祖先,不孝父母,把中國傳統老祖宗的教訓丟掉了,去學外國人的,大概也不過二百年,這二百年犯了罪,這些災難是懲罰,老祖宗給我們的懲罰。老祖宗還是愛我們,不會滅我們的,只是懲罰而已,這個國家不會滅亡。什麼時候我們覺悟了,我們再把老祖宗請回來,老祖宗的教訓好好去溫習,依教奉行,這個國家就長治久安了。你要真正知道中國的曆史文化你就會有信心,哪兒最好?全世界最安全的地方是中國,這是真的不是假的。連英國湯恩比博士都說,解決二十一世紀社會問題,混亂的問題,跟地球災變的問題,怎麼解決?要用中國孔孟學說跟大乘佛法。這個人是曆史哲學家,一生研究世界文化史,對中國傳統文化有相當深入的了解,這他說的,說得不錯。所以我們自己要對自己有信心,對自己的根有信心,對自己祖宗修善積德有信心。

  我是從一九七七年離開臺灣,在國際上到處走動,我看得很多,體會很深。八0年代第一次回到中國去看看,在北京去訪問了趙樸初老居士,這是同鄉,老鄉長,一見如故。那一次第一次進去,香港有二十多位同修陪我,我們組織一個觀光旅遊的團,看了一些地方,都是佛教聖地。樸老看見我,勸我落葉歸根,我們深深有感觸。所以在那些年當中,我每一年都要到中國去二、叁次,主要的是看趙樸老、黃念祖老居士,北京還有個天主教的大主教傅鐵山先生,老朋友,佛門裏面茗山老法師,青島有個明哲老法師,現在還在,許多老朋友都不在了,所以現在很少去了,年歲大了,災難這麼多,講經比什麼都重要。我們對經典了解、明白、熟悉了,就知道如何對應這些災難問題,什麼樣災難都有方法化解的,你要有智慧。佛菩薩早就給我們講清楚、講明白了,佛經裏頭有,中國典籍裏頭也有。

  我們要肯定老祖宗的智慧,要肯定佛菩薩的智慧,不是凡人能夠想象得到的。他們智慧從哪裏來的?智慧是自性裏頭本來具足的,佛說得很好,人人都有。世尊在《華嚴經》上說,「一切衆生皆有如來智慧德相」,個個都有,有智慧、有德行、有能力,沒有你不能解決的問題。爲什麼智慧、能力都喪失掉了,好像沒有了?佛說你有障礙。什麼障礙?煩惱是障礙,把你的智慧、德能、相好統統障礙住了。第二個,造業是障礙,殺盜淫妄這是障礙。貪瞋癡慢那是煩惱的障礙,殺盜淫妄是造業的障礙。造業裏頭以殺生爲第一,這個業最重。唐太宗有個盤片,裏面有一些問題的地方統統把它刪掉。這是國內同修們做的,這個樣片我看了,刪得好。現在只刪剩下來一小時,一小時的時間也最好,太長了看了厭煩,沒意思,只留了一個小時,對于人事上批評的東西一律不要,取消掉,只讓他報告災難怎麼來的,如何化解。他說的是真的,這個不是迷信,他講得非常有道理,他自己是個帝王,殺人太多,墮地獄。

  現在這個世界上殺人,你們知不知道每天殺多少?沒聽說殺人!墮胎就是殺人。根據聯合國他們調查的報告,這都是有根據的,醫院裏頭有記錄,全世界每天超過十五萬人,每一年超過五千萬人,殺人,殺業這麼重!一年殺五千萬,第二次世界大戰打了四年多,戰爭死亡的人數大概是五千萬,你看現在一年殺嬰兒(墮胎)就五千萬,等于二次大戰死亡人數的總數,這還得了!每天殺害畜生,殺牠的、吃牠的,聯合國也有統計,大概每一年是一億八千萬,這些畜生。因果律裏頭說殺人要償命,欠債要還錢,實在是太過分了!唐太宗那個時候打天下,建立一個政權,殺多少人?我們估計頂多不過幾百萬,他就遭受無間地獄的果報。

  所以這個大災難來臨,也有許多信息告訴我,哪些人能夠平安度過?頭一個就是吃素食的,不吃衆生肉的,這頭一個條件;第二個條件,心地善良慈悲的,有愛心的,這第二個條件;第叁個條件是穩重,遇到災難的時候不害怕、不慌張,能沈得住氣。他說具足這叁個條件的人,在大災難來臨的時候他能平安度過。這話不像是迷信,值得我們考慮。所以決定不能殺生,最好不要吃肉。人家說是素食不健康,我吃素食到今年六十一年了,跟我同年齡的人,好像比我健康好的我還沒看到。跟我同年的有不少名人,英國女皇同年,泰國的泰王也同年,羅馬教皇跟我也同年,我們國內一誠老和尚跟我同年,現在的會長跟我也是同年,在臺灣星雲法師跟我同年,在美國加州有個老法師也跟我同年,在美國好像有叁個。素食真的健康!心地清淨好,少管啰嗦事情,一切人事物全不管,這個是健康長壽的秘訣。一生很幸福,不管人、不管錢、不管事,這非常幸福,沒有牽挂、沒有壓力,很多人講身體壓力、精神壓力,我都沒有體會到。我們每天的工作就是讀書,講經是跟大家分享,這是每天的工作,六十年沒間斷,樂此不疲。

  底下一句說,「貪計身者,謂執有我身而貪著計度」,人執著身是自己,爲這個身的享受、爲這個身的舒適造很多業,這個錯了!貪瞋癡慢、殺盜淫妄爲什麼?不就是爲這個身!身又不是我,你看爲它造這麼多罪業,冤不冤枉!「《會疏》曰:于自身妄執」,這個妄是假的不是真的,虛妄的,無知,誤會了,把這個身當作自己。如果從事實真相上來說,這身是什麼?身是阿賴耶的相分,念頭是阿賴耶的見分,我是八識裏面的末那識,妄心的體是阿賴耶,末那是妄心的作用,起作用。佛告訴我們,末那,四大煩惱常相隨,末那從哪來的?就這四樣東西,現在科學家的名詞叫糾纏在一起。阿賴耶的相分廣大沒有邊際,物質現象,我們從無邊際物質現象裏面取這一點點,以爲是自己的身體,把我見,我愛(我愛是貪),我癡是愚癡,我慢是瞋恚,這四樣東西認爲是自己的心,自己的精神,你說冤不冤枉!阿賴耶的見分也是廣大無邊,就認這麼小小的一點點,以爲是自己的心,以爲是自己的身體。真的搞錯了,不是假的,錯得太離譜了!

  佛陀的教學沒有別的,是讓我們把這些事實真相搞清楚、搞明白,然後該放下的就放下,該攝取的就攝取,這就對了。我們現在就是該放下的不肯放下,拼命執著,不該放下的把它真放下了,叫顛倒了。這個果報就是六道輪回,苦海無邊,自作自受,與任何一個人都不相幹。不學佛不知道這些事情,學了之後這才搞清楚、搞明白。真正搞清楚、搞明白了,對佛陀的尊重、對佛陀的感恩、對佛陀的仰慕才真正生得起來。你對他不了解,他的教學你沒有得到利益,真實的利益,你當然對他沒有信心,當然不願意接觸,真正得到利益,欲罷不能。天下第一樁好事,第一樁真正快樂的事情就是念佛、就是學經教,永遠不疲不厭,這個攝受的力量多強。一部經你一輩子去念它,愈念愈歡喜、愈念愈明白,煩惱念掉了,智慧開了,真有受用!智慧開了之後,沒有念的都通了、都明白了,一經通一切經通,一個法門得到了,所有法門全得到了。

  這樁事情也被科學家發現了,科學家發現是什麼?他說整個宇宙像一個網一樣,網絡一樣,這個網絡是無形的,看不見、摸不著,但是它非常密集,遍法界虛空界任何一點,無…

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