..續本文上一頁百分之十，還有百分之九十的宇宙不見了。我們看到這個報告知道，百分之九十的宇宙怎麼不見了？回常寂光就不見了，你就沒有辦法探測到了，回歸常寂光了。微觀的已經看到阿賴耶的叁細相，這是佛在經上有說的，用第六意識。第六意識能緣的量非常之大，五十一個心所統統具足，對外能緣到宇宙的邊緣，對內能緣到阿賴耶，這是佛在經上講的，今天科學果然如是。所以他們有疑惑，不見了，我們一看就清楚，就曉得它怎麼回事情。這些科學家能夠放下妄想分別執著，他就成佛了，他就大徹大悟，他就把科學最後的階段全都明白了，他還得受用。現在他雖然明白，他不得受用，他不能像法身菩薩、八地菩薩那麼自在，他在這個世間還是受苦受難，跟我們差不多。所以真正的智慧、真實智慧安住在這個事實真相當中，理就是事實真相。
「又《楞嚴經長水疏一》曰：了法無生」，了是明了、是通達，知道一切法無生。我們現在看到一切法都有，在面前，這一切法有沒有生？真的是無生。誰知道？現在量子力學家知道。「印可決定」，這四個字很重要，印是證明，我可以給它做證明，我可以下定這個決定，確實一切法不生，這叫無生忍。所以這個忍有同意的意思、有認可的意思，我承認，你說的話我完全承認，這稱之爲忍。我們今天對這個能夠相信，能夠不懷疑，能夠承認，真的是看到彌勒菩薩跟釋迦牟尼佛的談話，加上現在量子力學家的證明。量子力學家所看到的，論文裏面所說的，跟佛經、跟彌勒菩薩所講的一樣，只是量子力學家沒說出數字，只說速度非常之快，好像一閃之後立刻就不見了。就是所有的現象，他的一個結論，如果說單獨一個現象，無論是心理現象或者是物質現象都毫無意義。爲什麼沒有意義？它不存在，你只看到一閃過去就沒有了，那有什麼意思！怎樣來看出這現象的意義？一定是許許多多融合在一起，他們叫糾纏，糾纏在一起，相似相續，才看到它的存在，念頭的存在，在想些什麼，有善有惡、有無記，無記就是說不上善惡，物質現象能看出來，單獨一個是決定看不到的。
彌勒菩薩把數字說出來了，我們今天依照他的說法，用現在秒爲單位，一秒鍾它的波動，波動就是生滅，多少次？一千六百兆。諸位想想，一千六百兆一秒鍾，我們怎麼能知道？所以單一是決定不知道。我們以舊式的電影來做一個例子。現在的電影是用數碼，那就更細了，速度更快。過去的電影是用幻燈片，速度很慢，一秒鍾二十四個生滅，一張幻燈片打在銀光幕上的時間只是二十四分之一秒。如果我們看一張，大概還沒有看清楚就沒有了，很可能一看，是有個東西，什麼內容不知道，馬上就沒有了，二十四分之一秒。二十四張重疊在一起，我們看出來了，這叫糾纏在一起。我們的眼睛趕不上它的速度，所以它重疊在一起，我們覺得看出了有東西，看出現象，一張看不到。二十四分之一秒都看不到，現在給你說一千六百兆分之一秒，你怎麼會覺察到？那一個閃過去，你張大了眼睛也沒看見，你怎麼注意都看不到，它太快了！
我們能看見的，那真是釋迦牟尼佛問得好，「心有所念」，是指我們凡夫起一個念頭，佛問彌勒菩薩，這一念裏頭有幾念、有幾相、有幾識？這個意思就是說，這一念裏頭有多少個微細念頭？有多少物質現象？有多少精神現象？佛問得很好，我們問不出來。彌勒菩薩就答是「一彈指叁十二億百千念，念念成形」，形就是世尊問的相，有幾相，念念都成形，「形皆有識」，這個意思是說，每一個物質現象裏面都有精神現象，精神跟物質分不開。科學家看到這一點，說了一句話，地球上最近這叁、四百年的科學，他說裏面有一個錯誤，這個錯誤對科學的時候，把科學帶上一個錯誤的方向，方向帶錯了，這個錯誤是什麼？就是二分法，科學把物質跟精神分開，物理、心理這個二分。現在他們研究發現，物跟心是一不是二，不能把它分開，分開是錯誤的，産生很多錯誤的後果。心跟物是一，決定不是二。
這是從彌勒菩薩裏面看出來的，一彈指叁十二億百千念，這一彈指。叁十二億百千念是多少？百千是十萬，叁十二億乘十萬，叁百二十兆，這一彈指有叁百二十兆個細念。我們計算的是秒，一秒鍾可以彈五次，是用這個計算的，乘五就是一秒鍾一千六百兆，這生滅。這是事實真相，佛經上常講的諸法實相，任何一法都是這個樣子，所以任何一法都是假的，都是不可得。不可得，你要想得到它，那不叫妄想嗎？那就造孽了！不可得，你還得要控製它，你還想去支配它，全錯了！所以今天科學提出新的理念，以心控物，就是我們的念頭可以控製物質。爲什麼？物質是從心理變現出來，念頭變現出來的，所以念頭能夠控製物質。科學家今天對這個相信了，不疑惑了。這個發現真的，對于我們的人生産生巨大的改變。我們希望長壽，我們希望身心健康，做得到做不到？能做到，只要你念頭好、念頭善、念頭純正，你就會身心健康、長壽快樂。不要任何醫療，什麼東西來補，都不需要，念頭主宰了一切。這個改變多大！不但能改變我們自己身心，也能改變我們居住的環境。改變居住環境，中國古人有兩句話很值得玩味的，叫「福人居福地，福地福人居」，我們居住在這個地方的人都修福，這個地方什麼災難都沒有。
今天科學家給我們提出的報告，說這個都市，一百萬人的都市，這麼大的都市，只要有一百個人真正修善、修福，這一百萬人造的罪業都能減輕，都不會有嚴重的果報。爲什麼？這有一百個有福的人，沾他的光。科學家也給我們一個指標，地球上現在大概是七十億人，要多少個真正修福的人，地球才沒有災難？總人口百分之一的平方根。要照這樣算法，不到八千人，全世界有八千人真正修善積德，整個世界災難可以化解。這個地球上有福報的人住在此地，造業的人雖有業報，福大過他的業，所以地球上災難可以化解。于是這些量子力學家提出來，現在大家談的二０一二，就是今年，馬雅人的災難預言，這些科學家提出，我們用意念可以把它化解。他只提出叁句話，中國十二個字，就能解決問題，我們相信，只要地球上的居民「棄惡揚善」，就是佛家講的斷惡修善，「改邪歸正，端正心念」，這個災難就化解了。這是什麼？以心控物，地球是物質。而佛經上早就告訴我們「境隨心轉」，境是物質環境，物質環境是隨我們念頭在轉的。于是我們知道，災難怎麼來的？災難是地球上的居民不善的念頭、惡念造成的。現在只要把念頭轉過來，斷惡修善、改邪歸正，災難就沒有了。這個話得到現在量子力學家的證實，真是這麼回事情。
所以這些科學家，這些年來大量在做一個工作，就是醫療。很多得重病的人到臨死的邊緣，醫生放棄治療，這些人被家人接回去等死。這裏面有一些人是宗教信徒，既然知道要死了，把所有一切都寄托給上帝。天天做祈禱，不再想自己的身體，一心只想上帝保佑，只想將來往生到天堂，結果二、叁個月之後他病好了，沒有病了，再去檢查，真的沒有了。有沒有檢查錯誤？拿過去那些資料來看，真有。這是什麼原因？念頭轉了。在我們中國也很多這個例子。有人轉過來了，有人沒轉過來，沒轉過來的原因是什麼？他沒有把身體丟掉，他還老念著這個生病的身體，我這個病怎麼能好？怎麼能治？那他就死定了。凡是這個病沒有了的人，他心裏頭，念佛的人只有阿彌陀佛，身體不管它了，不管它，它自然就好了。我們念佛人講佛力加持，科學家說不是佛力加持，是自然的，你心裏頭這些病毒的細胞，你念它，等于說你去營養、養它，它就愈來愈多；你不念它，把它忘掉，它就死掉了，你就恢複正常。你不能去想它，你想它好、想它不好都是想它，都是增長它的生命力。你不理它，我就專想阿彌陀佛，身體沒事，根本就不要理它，自然就好了，秘訣在此地。不要老是想著身體，身體沒事，很正常，想它幹什麼？想阿彌陀佛重要。這個事情總算被科學家給我們解釋清楚了，我們相信，我們能接受，而且我們真能夠做到。
儒釋道都講因果，中國千萬年前，《易經》至少是四千五百年前的東西，告訴我們，「積善之家必有余慶，積不善之家必有余殃」，我們要懂得積善。佛法把這個善惡報應的理論講清楚、講明白了，這些都是真的，不是假的。所以了法無生，了法無生，一切法從心想生，都是念頭生的。我們自己一身的果報，一定要自己負責任，與任何人都不相幹，這一點一定要清楚，統統都是自己業力現前。別人給我的，給你的你願意接受，還是你自己的事情，你要不接受，別人給你不起作用。別人一給你，你就接受了，那是你自己的事情。佛法講，每個人修積的功德，任何人都不能破壞你，誰能破壞？你自己。所以別人如何叫你毀掉你自己的功德？叫你發脾氣，故意找你讓你發脾氣，脾氣一發功德就完了，叫「火燒功德林」。故意惹你生氣，你要是一笑了之不生氣，那一點辦法也沒有，他沒有辦法把你的功德燒掉。所以都是自己幹的傻事情，與別人毫不相幹，人家勸你幹好事你不幹，勸你火燒功德林，就真聽話。這些事情可能天天都遇到的，你修行哪來的功德？燒的比修的還多，哪來的功德！所以真正修行人，頭一個學著決定不發脾氣，心目當中沒有惡人，這個人修行肯定成就。李老師教給我們，人人都是阿彌陀佛，事事都是極樂世界的勝事，這個人能不生極樂世界嗎？不可能，決定得生！
我們再看，「《大乘義章十二》曰：如龍樹說，初地以上亦得無生」，龍樹菩薩講的，別教初地以上也能夠得無生法忍。實在說，我們從佛經上、從科學上，現在真的知道一切法無生，我們可以相信，有科學家做證明，一切法真的是無生。如果我們真的肯定、真的承認，我們也得無生法忍。但是我們現前得的是什麼？得的是解悟，不是證悟。我們的解悟沒錯，跟八地菩薩證得的見解完全相同，就是我們今天沒有得到實用，他們得到了實用，我們的功夫不夠。真正能夠把它落實在生活裏頭，我們就真證得了，那不是假的，跟法身菩薩沒有兩樣。在一切現象裏頭再也不去計較了，把所有一切現象看作什麼？看作來看電視，你電視天天看它，你曉得那是假的。我們什麼時候能夠把現實的環境全部都看成是電視，這電視是立體電視，現在電視平面的，這是立體的。常常記住《金剛經》上一句話，真言，「凡所有相，皆是虛妄」，什麼現象都歡喜，好事歡喜，壞事也歡喜，像彌勒菩薩一樣，惡人歡喜，善人也歡喜，用一個純真的歡喜心對所有一切衆生，這就對了！你走的這條路真的是佛道，你的生活是佛菩薩的生活，你從此以後再不受氣了，再沒有怨恨了，身心清淨、快樂無比，這才叫真的學佛。
學佛學得這麼辛苦，這麼多的業障，那是什麼？那是學佛你發現了這麼多業障，這業障都是你自己造的，不是從外頭來的，都是從自己心想生。趕快把念頭轉過來，最好的辦法就是轉到阿彌陀佛，這真幹淨利落，一切都阿彌陀佛。所以這些年來，我也常給同學們說，我最佩服的是誰？是鄉下的這些老太婆，她們念佛，往生的瑞相稀有。你接觸她，幾乎都像白癡，她滿面笑容，非常謙虛，你跟她講什麼她都是阿彌陀佛，她不會講第二句話。我講的她到底是聽到了還是沒聽到？她全是阿彌陀佛回來。了不起！她真的心安住在阿彌陀佛上，除阿彌陀佛之外一塵不染，這種人往生品位高！我們哪能比得上？彌陀這個法她是百分之百的接受過去了，真成功，我們應該要學。李老師學了一輩子沒學像，希望我們能學像，學愚癡，別學聰明，聰明反被聰明誤，愈愚癡愈了不起。
今天時間到了，我們就學習到此地。
《淨土大經科注 第一九一集》全文閱讀結束。