..續本文上一頁這套教學法，我一看，明白了，是從最基本的方法來教，不是對大學生，不是對高等知識分子，真正從紮根上幹起。二、叁十年之後，我們回到從前，回憶過去，我發現老師一生搞的事業太多了，時間、精神、體力都分散掉，如果老師不搞那些事業，專門來辦班教學，不得了！我估計最少會有十個人出來。這是當時老師沒想到的。真正發心，真正會有學生來，會感動佛菩薩送人來學。所以事業也不能搞太多，事業也要搞一樣，一門深入，長時熏修，不能搞太多。這個道場，你想想看，臺中蓮社，這是中心，最早的第一個慈光圖書館，第二個菩提醫院，第叁個還有個養老院，兩個幼兒園，十七個布教所，分布在鹿港以北，新竹以南，十七個布教所，我們同學們練習講經的地方，就是負責這個地區。所以真的搞多了。我們看到老師這麼忙碌，那麼大的年歲，工作量那麼大，那個時候沒有智慧，我沒有想到，我要想到會給他建議，他有時候很聽我的建議，慈光講座是我給他建議的，他完全接受了。
下面節錄的是《十住菩薩斷結經》裏面的，這是節錄，「時舍利弗告來會菩薩：我曩昔，或從一住進至五住，還複退墮而在初住」，這裏講的都是別教。「複從初住至五六住。如是經六十劫中，竟不能到不退轉」。這是舍利弗現身說法，告訴我們這個不退轉之難。所以我們今天看到很多人退心，感到很惋惜，這是應有的態度，感到惋惜！實在講這個退墮是個正常的，不退墮才真正稀有，退墮是正常的。尤其在現在這個社會，退的緣太多了，處處都是叫你退心。我們自己親身經曆，壓力非常大，好在什麼？真正是叁寶加持，所有一切的活動都離不開叁寶，叁寶加持，才在今天社會産生這麼大的影響。這個影響給我們很大的鼓勵，讓我們繼續努力精進；如果沒有這些，那個壓力我們真的承受不起。佛菩薩給我們安排，這裏行不通那裏通了，那行不通那邊又通了。所以我們今天在這個地球上，是全面的、全球性的，不是一個地方的，總有通的地方，哪裏通就到哪裏去。爲什麼？佛菩薩安排的，我們自己沒有選擇，哪兒通就哪兒去。
一生佛菩薩安排，這個話章嘉大師告訴我的，告訴我一生就走弘法利生這個路子，對自己的事情決定不要操心，一生都是佛菩薩安排，順境是佛菩薩安排，逆境也是佛菩薩安排，順境、逆境都成長自己，都幫助自己不斷向上提升。最讓我們感受的，消業障，這一生沒有造什麼大業，但是年輕無知，打獵打了叁年，那個叁年殺不少衆生。叁年的打獵，我練出神槍手，我的射擊年輕是有名的，幾乎都是百發百中，這天天打，練出來的。可是以後恢複上學念書，就沒有再摸槍枝，就絕緣了。學了佛之後，才曉得那造的孽太重。所以我初學佛的時候，我做好事第一個是放生、素食，學佛不到半年就吃長素，忏悔！抗戰期間無知，造作這些惡業。
「《寶雨經》曰：有世界名娑婆，其國有佛名釋迦牟尼。若諸有情聞彼名，于阿耨菩提得不退轉。由彼如來本願力故」。這是世尊告訴我們，本師釋迦牟尼佛表十方一切諸佛如來的德號，我們要是聽到了都得利益，阿彌陀佛也不例外。「古代澄憲師贊此願爲：釋尊五百大願之中，最勝願也。可見兩土導師同發此最勝之願，正是一路涅槃門也。蓋以無量菩薩，未到不退之位，雖極勇猛，如救頭燃，但以障緣競來，屢屢退轉」。佛發這個願，非常非常難得，以這個願加持還沒有得到不退位的菩薩，他們的障緣很多，就是業障很重。在現前我們這麼多年來的體驗，稍稍用一點功就有磨難。最顯著的就是附體，這個東西不是迷信，是真的不是假的。
真正學佛的人，在現前這個世間，說沒有附體的太少太少了，多少不同而已。有些人身上附體的十幾個，多的有一百多個，說起來真可怕。這些東西都是自己不善的念頭、不善的行爲惹得來的。它對我們有沒有好處？實在講也有好處，我們看到這個事實真相，不敢起壞念頭，不敢幹壞事，這是眼前的教訓，活生生的教訓，你不能不相信。所以我們看這些附體的人，也都是菩薩，也都是善知識，他來成就我們的，我們要用這種心態去應對，自然問題就能化解。我們能得到成長，他會離開，他也得到好處。決定不能夠冤冤相報。附體的人來找我，我們盡量滿足他，我們每天把自己的修學功德回向給他，他會受到好處。特別是念佛的功德不可思議，勸他念佛求生淨土。
接著看下面，「遂令學道者如牛毛，得道者如麟角」，學道的人太多太多了，真正成就的人稀有。今天成就就是往生，這個諸位一定要記住，得定開悟都沒有辦法脫離六道輪回。爲什麼？那定是小定，那悟是小悟，出不了六道。所以往生就是成佛，不但是成就，成就當中無比殊勝的成就，到極樂世界去作佛去了，這不能不知道。彌陀在因地，「憫其勤苦，發無上願。以佛威德，令聞名人，即得叁忍，證不退轉」，你看原來是在退位，很容易退的位子，「乘佛願力，唯進不退，疾至菩提」，很快你就成就了，「實爲大慶」，真的幸運，真正要歡喜。「又《會疏》曰：謂難思願力，一得一切得，不退與叁忍，同時具足故。」《會疏》裏頭這一首偈子好，彌陀、釋迦、一切諸佛如來願力不可思議，彌陀發願幫助一切衆生成就，一切諸佛如來發願幫助阿彌陀佛宣揚，宣揚名號功德，宣揚本願功德，讓大家都知道，不是他們宣揚誰知道？宣揚的功德，跟彌陀本願的功德一樣大，沒有釋迦牟尼佛的宣揚，我們就不知道有這回事情。所以我們才能夠一得一切得，一得就是往生，往生一切統統得到了，不退轉與前面講的叁忍同時具足。
「深顯彌陀一乘願海、究竟方便之妙用。又《十住毘婆沙論》」，這裏頭有說，「若人疾欲至不退轉地」，疾是快，你想很快就得到不退轉，「應以恭敬心，執持稱名號」。這是真的不是假的，如果你是用真誠心、恭敬心念佛，佛就加持你。一個人真修，每天功課不間斷，持佛名號不能間斷，每天拜佛至少叁百拜，天天不缺，你決定得到佛加持，名號功德慢慢你才能覺得真的不可思議。「又《小本》曰：若有人已發願，今發願，當發願，欲生阿彌陀佛國者，是諸人等，皆得不退轉于阿耨多羅叁藐叁菩提」，這是《阿彌陀經》上的話，只要發願求生淨土，都能夠不退轉于無上菩提。「又《會疏》曰：謂叁忍不退，悉攝在名號中。稱名時，名義不離，自得此等德。可見凡聞名者，但能信願持名，亦悉能現證不退」。這個話我們要相信，真正能得到阿彌陀佛本願威神的加持，你能成就。最重要的你要一心向往，特別是我們在現在這個時候。
前天我們看到，有個同學從網絡上下載的信息給我看，說美國人已經有叁百萬人，叁百萬是美國的人口百分之一，一百人有一個，准備躲避二０一二的災難，那人數還不斷在增加，他們准備糧食，准備安全地方去躲避。可是我們中國老人說，在劫難逃，不在劫的災難到門口也平安無事，這中國人的智慧。我們要准備什麼？要准備好好的念佛，這個就有辦法，這句佛號最安全的。如果我們這邊能夠有個一百人，不要多，一心在這裏念佛，香港就沒有問題。我們的教學樓希望它趕快搞好，我們念佛堂就開始念佛，日夜不間斷。不要多，希望有一百個人，我們幫助自己，也幫助香港這幾百萬的居民。我們深深相信這個話是真的不是假的。
「又《會疏》曰：謂叁忍不退，悉攝在名號中。稱名時，名義不離，自得此等德。可見凡聞名者，但能信願持名，亦悉能現證不退」，現前就能證得。「彌陀一乘願海，妙德難思。六字洪名，究竟方便。四十八願，願願攝衆生，願願顯真實。分之則爲四十八，合之則爲一法句。一法句者清淨句，真實智慧無爲法身」，就是一句阿彌陀佛，阿彌陀佛就是真實智慧無爲法身。我們這一生能證，而且我們現在要克期取證，只准在叁百天之內一定要證得，這個災難跟我們就劃界線了，不相幹了。好好念佛，萬緣放下。聽經很重要，不聽經，道理搞不清楚，總是有疑惑，聽經疑惑就沒有了。聽經第一個目標，斷疑生信；第二個目標，破迷開悟。好，今天時間到了，我們就學習到此地。
《淨土大經科注 第一九叁集》全文閱讀結束。