功德堂
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净土大经科注 第一九三集▪P4

  ..续本文上一页这套教学法,我一看,明白了,是从最基本的方法来教,不是对大学生,不是对高等知识分子,真正从扎根上干起。二、三十年之后,我们回到从前,回忆过去,我发现老师一生搞的事业太多了,时间、精神、体力都分散掉,如果老师不搞那些事业,专门来办班教学,不得了!我估计最少会有十个人出来。这是当时老师没想到的。真正发心,真正会有学生来,会感动佛菩萨送人来学。所以事业也不能搞太多,事业也要搞一样,一门深入,长时熏修,不能搞太多。这个道场,你想想看,台中莲社,这是中心,最早的第一个慈光图书馆,第二个菩提医院,第三个还有个养老院,两个幼儿园,十七个布教所,分布在鹿港以北,新竹以南,十七个布教所,我们同学们练习讲经的地方,就是负责这个地区。所以真的搞多了。我们看到老师这么忙碌,那么大的年岁,工作量那么大,那个时候没有智慧,我没有想到,我要想到会给他建议,他有时候很听我的建议,慈光讲座是我给他建议的,他完全接受了。

  下面节录的是《十住菩萨断结经》里面的,这是节录,「时舍利弗告来会菩萨:我曩昔,或从一住进至五住,还复退堕而在初住」,这里讲的都是别教。「复从初住至五六住。如是经六十劫中,竟不能到不退转」。这是舍利弗现身说法,告诉我们这个不退转之难。所以我们今天看到很多人退心,感到很惋惜,这是应有的态度,感到惋惜!实在讲这个退堕是个正常的,不退堕才真正稀有,退堕是正常的。尤其在现在这个社会,退的缘太多了,处处都是叫你退心。我们自己亲身经历,压力非常大,好在什么?真正是三宝加持,所有一切的活动都离不开三宝,三宝加持,才在今天社会产生这么大的影响。这个影响给我们很大的鼓励,让我们继续努力精进;如果没有这些,那个压力我们真的承受不起。佛菩萨给我们安排,这里行不通那里通了,那行不通那边又通了。所以我们今天在这个地球上,是全面的、全球性的,不是一个地方的,总有通的地方,哪里通就到哪里去。为什么?佛菩萨安排的,我们自己没有选择,哪儿通就哪儿去。

  一生佛菩萨安排,这个话章嘉大师告诉我的,告诉我一生就走弘法利生这个路子,对自己的事情决定不要操心,一生都是佛菩萨安排,顺境是佛菩萨安排,逆境也是佛菩萨安排,顺境、逆境都成长自己,都帮助自己不断向上提升。最让我们感受的,消业障,这一生没有造什么大业,但是年轻无知,打猎打了三年,那个三年杀不少众生。三年的打猎,我练出神枪手,我的射击年轻是有名的,几乎都是百发百中,这天天打,练出来的。可是以后恢复上学念书,就没有再摸枪枝,就绝缘了。学了佛之后,才晓得那造的孽太重。所以我初学佛的时候,我做好事第一个是放生、素食,学佛不到半年就吃长素,忏悔!抗战期间无知,造作这些恶业。

  「《宝雨经》曰:有世界名娑婆,其国有佛名释迦牟尼。若诸有情闻彼名,于阿耨菩提得不退转。由彼如来本愿力故」。这是世尊告诉我们,本师释迦牟尼佛表十方一切诸佛如来的德号,我们要是听到了都得利益,阿弥陀佛也不例外。「古代澄宪师赞此愿为:释尊五百大愿之中,最胜愿也。可见两土导师同发此最胜之愿,正是一路涅槃门也。盖以无量菩萨,未到不退之位,虽极勇猛,如救头燃,但以障缘竞来,屡屡退转」。佛发这个愿,非常非常难得,以这个愿加持还没有得到不退位的菩萨,他们的障缘很多,就是业障很重。在现前我们这么多年来的体验,稍稍用一点功就有磨难。最显著的就是附体,这个东西不是迷信,是真的不是假的。

  真正学佛的人,在现前这个世间,说没有附体的太少太少了,多少不同而已。有些人身上附体的十几个,多的有一百多个,说起来真可怕。这些东西都是自己不善的念头、不善的行为惹得来的。它对我们有没有好处?实在讲也有好处,我们看到这个事实真相,不敢起坏念头,不敢干坏事,这是眼前的教训,活生生的教训,你不能不相信。所以我们看这些附体的人,也都是菩萨,也都是善知识,他来成就我们的,我们要用这种心态去应对,自然问题就能化解。我们能得到成长,他会离开,他也得到好处。决定不能够冤冤相报。附体的人来找我,我们尽量满足他,我们每天把自己的修学功德回向给他,他会受到好处。特别是念佛的功德不可思议,劝他念佛求生净土。

  接着看下面,「遂令学道者如牛毛,得道者如麟角」,学道的人太多太多了,真正成就的人稀有。今天成就就是往生,这个诸位一定要记住,得定开悟都没有办法脱离六道轮回。为什么?那定是小定,那悟是小悟,出不了六道。所以往生就是成佛,不但是成就,成就当中无比殊胜的成就,到极乐世界去作佛去了,这不能不知道。弥陀在因地,「悯其勤苦,发无上愿。以佛威德,令闻名人,即得三忍,证不退转」,你看原来是在退位,很容易退的位子,「乘佛愿力,唯进不退,疾至菩提」,很快你就成就了,「实为大庆」,真的幸运,真正要欢喜。「又《会疏》曰:谓难思愿力,一得一切得,不退与三忍,同时具足故。」《会疏》里头这一首偈子好,弥陀、释迦、一切诸佛如来愿力不可思议,弥陀发愿帮助一切众生成就,一切诸佛如来发愿帮助阿弥陀佛宣扬,宣扬名号功德,宣扬本愿功德,让大家都知道,不是他们宣扬谁知道?宣扬的功德,跟弥陀本愿的功德一样大,没有释迦牟尼佛的宣扬,我们就不知道有这回事情。所以我们才能够一得一切得,一得就是往生,往生一切统统得到了,不退转与前面讲的三忍同时具足。

  「深显弥陀一乘愿海、究竟方便之妙用。又《十住毘婆沙论》」,这里头有说,「若人疾欲至不退转地」,疾是快,你想很快就得到不退转,「应以恭敬心,执持称名号」。这是真的不是假的,如果你是用真诚心、恭敬心念佛,佛就加持你。一个人真修,每天功课不间断,持佛名号不能间断,每天拜佛至少三百拜,天天不缺,你决定得到佛加持,名号功德慢慢你才能觉得真的不可思议。「又《小本》曰:若有人已发愿,今发愿,当发愿,欲生阿弥陀佛国者,是诸人等,皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提」,这是《阿弥陀经》上的话,只要发愿求生净土,都能够不退转于无上菩提。「又《会疏》曰:谓三忍不退,悉摄在名号中。称名时,名义不离,自得此等德。可见凡闻名者,但能信愿持名,亦悉能现证不退」。这个话我们要相信,真正能得到阿弥陀佛本愿威神的加持,你能成就。最重要的你要一心向往,特别是我们在现在这个时候。

  前天我们看到,有个同学从网络上下载的信息给我看,说美国人已经有三百万人,三百万是美国的人口百分之一,一百人有一个,准备躲避二0一二的灾难,那人数还不断在增加,他们准备粮食,准备安全地方去躲避。可是我们中国老人说,在劫难逃,不在劫的灾难到门口也平安无事,这中国人的智慧。我们要准备什么?要准备好好的念佛,这个就有办法,这句佛号最安全的。如果我们这边能够有个一百人,不要多,一心在这里念佛,香港就没有问题。我们的教学楼希望它赶快搞好,我们念佛堂就开始念佛,日夜不间断。不要多,希望有一百个人,我们帮助自己,也帮助香港这几百万的居民。我们深深相信这个话是真的不是假的。

  「又《会疏》曰:谓三忍不退,悉摄在名号中。称名时,名义不离,自得此等德。可见凡闻名者,但能信愿持名,亦悉能现证不退」,现前就能证得。「弥陀一乘愿海,妙德难思。六字洪名,究竟方便。四十八愿,愿愿摄众生,愿愿显真实。分之则为四十八,合之则为一法句。一法句者清净句,真实智慧无为法身」,就是一句阿弥陀佛,阿弥陀佛就是真实智慧无为法身。我们这一生能证,而且我们现在要克期取证,只准在三百天之内一定要证得,这个灾难跟我们就划界线了,不相干了。好好念佛,万缘放下。听经很重要,不听经,道理搞不清楚,总是有疑惑,听经疑惑就没有了。听经第一个目标,断疑生信;第二个目标,破迷开悟。好,今天时间到了,我们就学习到此地。

  

《净土大经科注 第一九三集》全文阅读结束。

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