..續本文上一頁？真能做到，這一點都不假。事實的真相，今天科學家說得很多，科學報告值得一看。所以正念是善護助。
下面比喻著铠入城，铠是铠甲，古時候戰爭的時候，士兵披著铠甲保護自己的身體，此地舉這個意思。「忍定能爲之」，要修忍辱，要有定功，不被外面環境影響，你的正念才保得住，否則你保不住。現在科學技術進步，科技的産品日新月異，這是一個很大的誘惑，你辛辛苦苦賺的錢都被這個誘惑奪去了。這是自己什麼？自己沒有定力，不能忍。外國人主張消費，這就是誘惑。中國人主張節儉，每個人一件衣服穿上十年、二十年，服裝店就關門了；一個車好好的去用，也可以用十幾二十年，汽車工廠也關門了。不必看到新産品一出來，趕緊要換了，不換趕不上時代，那你就可苦了。時代不苦，你就跟著它受苦。所以節儉是美德，節儉的人有福，真正學佛人念佛人生活非常簡單。
早年我在臺中跟李老師十年，那個時候老師七十歲，我跟他的時候他七十歲，我叁十一歲。這個老人一天吃一餐飯，住一個小房子，臺灣叫十五坪，一坪是叁百六十尺，很小的一個小房子，一個小佛堂、小客廳，一個房間、廚房，很簡單。他老人家在那裏住了幾十年，一個人自己照顧自己，中午那一餐飯自己燒。我認識他的時候，那時候火炭的爐子沒有了，用煤油爐子，就很方便了，用煤油爐，沒有電氣設備。一餐飯，從開始生火，到統統洗幹淨，給諸位說，半個小時，他一餐飯就圓滿了。真簡單！衣服，他出門一套中山裝，幾十年就那一件衣服。裏面的內衣不知道，我們不曉得，老人家往生之後，再看他的遺物，裏面的內衣都是自己補丁的，補了再補，襪子也是的。我們看到很感動，都流淚，這麼節儉。他不是沒有錢，一個月收入很可觀，每個月生活費用六十塊錢，六十塊錢相當美金一塊多一點。他的錢都拿去做慈善事業，都去布施了，都去幫助別人。人家送他有衣服，常常有人送他衣服，轉手就送給別人，看看哪個人缺少衣服的給他。我還得到了一份冬天穿的毛衣毛褲，別人送給他的，他轉手就給我了。我都不知道他穿自己補丁的衣服，不曉得。真正修行，真正節儉，絕不受外面物質的誘惑，自己就真的能忍，真有定功。
「淨慧則是般若。精進一度」，淨慧是般若，清淨智慧。精進一度「總通五故」，精進，布施要精進，持戒要精進，忍辱要精進，禅定要精進，般若要精進，樣樣都要精進。精是純而不雜叫精，進是進步。換句話說，世出世間一切法，一定要懂得，一門深入，長時熏修，個個都成了第一，嫉妒障礙就沒有了，人人成第一了，人人成聖賢，人人成佛菩薩。我們學佛，你喜歡哪一部經論，你一生專攻它，那個成就就不可思議。一生專攻這一部《無量壽經》，你天天學它，依教奉行，十年之後，你就是無量壽佛，活佛出現在世間，這還得了！你一生專攻《阿彌陀經》，你就是阿彌陀佛再來；專攻《普門品》的，那個人就是活觀世音菩薩。不難！難在你沒有定、你沒有忍，你要門門都想學，錯了，你把你的精神時間全都分散了，一生一無所成。搞一樣你就成功了，而且一樣通了，所有的法全通了。
我們看中國曆代古聖先賢，中國人稱爲聖賢君子，哪個朝代沒有？愈是盛世，聖賢君子愈多，他們造成的。那些人怎麼學成的？就是一門深入，長時熏修，就這麼簡單。現在這個世間這種人沒有了，爲什麼？他學得太多了，學得太雜了，從幼兒園就學得很複雜，好多門功課，累死了。所以現在人不能做，從小就那麼辛苦，我看到小孩那麼多功課，還敢到人間來投胎嗎？太辛苦了。我這一代，這跟你們應該是隔二、叁代了，中國人叁十年叫一世。我們在童年的時候，念書就是一本書，沒有念兩本的。兩本的時候大人就講了，你怎麼會能夠念兩本？一本沒有學好，怎麼可以念第二本？這一門功課，一門功課學好了才可以學另外一門，永遠學的都是一門，不可以同時學兩門。所以他思想純正，沒有雜念，腦子裏想一樁事情，這個就是保持清淨心。這是中國傳統教學的方法，教學的理念。現在學外國人，外國人就是一大堆一大堆叫你學，全把你搞亂。這種教育的理念跟方法，叫糟蹋人才，真正可惜！所以我們還是一門深入有道理。
真的一門搞通了，不要害怕沒有學曆，今天這個社會要學曆，真搞通了，那個學校裏頭把學曆送給你，博士學位送給你，不要去念，他送來了。這個學校送給你，那個學校看到的時候要爭取，爲什麼？你是我學校的博士，所以那個學校也送你，好多學校都送你。你看看一樣東西念通了，你可以一下就得幾十個博士。你去學一樣，辛辛苦苦的念了多少年才一個，才拿到一個。都是真的不是假的，我們親眼看見的。我早年在臺灣，住在韓館長家裏，住了十七年，時間很長。韓館長的隔壁鄰居是天主教堂，天主教的神父方豪，初中畢業。一生他就自己自學，不是在學校，專門學《宋史》，二十五史的宋朝的曆史，幾十年的時間統統用在《宋史》上。我認識他的時候，他在臺灣是《宋史》專家，對宋朝文物典章製度他非常熟悉，學校送學位給他，不但聘請他做教授，政治大學聘請他做文學院院長，中央研究院院士。初中畢業，一生就搞一門。這是我們看到的一個事實。成功了，別人肯定你的成就，這是實學，別人佩服。
所以我勸同學，我常常勸人，遇到人就都勸，爲什麼？自己年老了，不定什麼時候就走了，八十以上叫風燭殘年，隨時可以走。中國古時候的古禮，你要曉得，「八十不留飯，七十不留宿」，就是不留你在我家過夜。爲什麼？怕你死在我家裏，那就麻煩來了，你家裏人說我害了你，這個講不清的。這是古禮，七十歲你不留他住，這是合理的，是合情合理的。八十歲的太老了，吃一餐飯的時候，那一餐飯噎死了怎麼辦？說你害他了，所以八十不留飯。中國古禮，很有道理的。所以我這個年齡，人家不會留我吃飯，不過現在留我吃飯的人很多，在古禮，人家不留了。
所以我知道這些東西，我就喜歡教人，要學一門深入。今天全世界需要尖端人才，才能夠把世界治好，才能恢複到安定和諧。要哪些人？真正有學問的人，搞假的沒用處。要多少人？六十五個人。爲什麼要六十五個人？《群書治要》是六十五本書裏頭選出來的，如果每個人專攻一部，十年之後，中國就有一部活的《群書治要》。他精通這一部，《群書治要》是在這部書裏頭摘取它的精華，那他來講這個東西，講的那一定是非常圓滿，講得非常高明，能救國家、能救民族、能救社會、能救世界。這六十五個老師還得了！全世界人一定稱他們爲聖人。十年專攻一門，肯定成就。有六十五個聖人出來，中國這塊大地，我們就有理由相信能恢複到長治久安，千年盛世。
只要這個方法大家肯相信，這個方法不衰，後繼的人慢慢都起來，一代比一代強，百年之後，中國領導全世界走向安定和諧，讓全世界人都享到真正的美滿幸福。這是中國文化對全世界的貢獻，這是中國老祖宗的德行，融入世界上所有的文化，特別是傳統文化，都能融入。整個地球是一家人，要真正做到互相敬愛、互相關懷、互助合作，這個地球上什麼災難都沒有了。爲什麼？大乘經上常說，「境隨心轉」，物質環境隨著我們念頭轉。這六十五部書是中國傳統文化裏頭的精華，從《四庫》裏頭選出六十五種，能救世。如果再深入？再深入的時候，你說這個《四庫》內容多豐富，無論專攻哪一部，十年都是專家，那就超越這多多了。這個六十五種是救急，雖然是救急，連本也顧到了，真正的好東西。
紀曉岚費了功夫選了一套《四庫荟要》，專門替乾隆皇帝選的，這個分量大概是《四庫》的叁分之一，分量很大。如果能開個四庫學院，就是《荟要》，用《荟要》，這個裏頭學生專門研究這個，期限十年畢業，十年之後，中國有一部活的《四庫荟要》。那個沒話說，全世界人大家公認，智慧文明在哪裏？在中國。和諧世界在哪裏？在中國。幸福美滿的人生在哪裏？在中國。你說難不難？不難。但這個學習是一代比一代辛苦，因爲第一代沒有老師教，你要自學。第二代你們教下來，他接著你的，他又提升。我們相信一百年之後，至少傳了六、七代，十年算一代，一百年之後，他們的成就會超過古人。這都是可能，不是不可能。
現在這些書縮印，縮小了，縮小了字還很大，冊數減少了，《荟要》只有五百冊，擺在我們這邊，大概這一面牆就夠了。我們能夠有一個小型的學院，一個人一個房間，專攻一部，每天做分享報告，每個人所研究的，半個小時到一個小時來做報告。每天來聽講，學自己的，同時也聽到別人的，這專攻跟博學兼顧，我沒有學的我可以聽別的人有學的，我自己專攻在一部上，怎麼會沒有成就！我年歲大了，沒辦法幹這個事情。如果我要是六十歲有今天這種緣分，我真的早就做了。六十歲那個時候很辛苦，那時候沒有財力，沒有人幫助我。現在幫助的人很多，年歲大了，所以這緣錯過了。所以現在期望年輕人出來做，真正發心，真正帶這個頭，不是難事情，是一樁無與倫比的大好事。
好，今天時間到了，我們就學習到此地。
《淨土大經科注 第一九九集》全文閱讀結束。