..续本文上一页？真能做到，这一点都不假。事实的真相，今天科学家说得很多，科学报告值得一看。所以正念是善护助。

　　下面比喻着铠入城，铠是铠甲，古时候战争的时候，士兵披着铠甲保护自己的身体，此地举这个意思。「忍定能为之」，要修忍辱，要有定功，不被外面环境影响，你的正念才保得住，否则你保不住。现在科学技术进步，科技的产品日新月异，这是一个很大的诱惑，你辛辛苦苦赚的钱都被这个诱惑夺去了。这是自己什么？自己没有定力，不能忍。外国人主张消费，这就是诱惑。中国人主张节俭，每个人一件衣服穿上十年、二十年，服装店就关门了；一个车好好的去用，也可以用十几二十年，汽车工厂也关门了。不必看到新产品一出来，赶紧要换了，不换赶不上时代，那你就可苦了。时代不苦，你就跟着它受苦。所以节俭是美德，节俭的人有福，真正学佛人念佛人生活非常简单。

　　早年我在台中跟李老师十年，那个时候老师七十岁，我跟他的时候他七十岁，我三十一岁。这个老人一天吃一餐饭，住一个小房子，台湾叫十五坪，一坪是三百六十尺，很小的一个小房子，一个小佛堂、小客厅，一个房间、厨房，很简单。他老人家在那里住了几十年，一个人自己照顾自己，中午那一餐饭自己烧。我认识他的时候，那时候火炭的炉子没有了，用煤油炉子，就很方便了，用煤油炉，没有电气设备。一餐饭，从开始生火，到统统洗干净，给诸位说，半个小时，他一餐饭就圆满了。真简单！衣服，他出门一套中山装，几十年就那一件衣服。里面的内衣不知道，我们不晓得，老人家往生之后，再看他的遗物，里面的内衣都是自己补丁的，补了再补，袜子也是的。我们看到很感动，都流泪，这么节俭。他不是没有钱，一个月收入很可观，每个月生活费用六十块钱，六十块钱相当美金一块多一点。他的钱都拿去做慈善事业，都去布施了，都去帮助别人。人家送他有衣服，常常有人送他衣服，转手就送给别人，看看哪个人缺少衣服的给他。我还得到了一份冬天穿的毛衣毛裤，别人送给他的，他转手就给我了。我都不知道他穿自己补丁的衣服，不晓得。真正修行，真正节俭，绝不受外面物质的诱惑，自己就真的能忍，真有定功。

　　「净慧则是般若。精进一度」，净慧是般若，清净智慧。精进一度「总通五故」，精进，布施要精进，持戒要精进，忍辱要精进，禅定要精进，般若要精进，样样都要精进。精是纯而不杂叫精，进是进步。换句话说，世出世间一切法，一定要懂得，一门深入，长时熏修，个个都成了第一，嫉妒障碍就没有了，人人成第一了，人人成圣贤，人人成佛菩萨。我们学佛，你喜欢哪一部经论，你一生专攻它，那个成就就不可思议。一生专攻这一部《无量寿经》，你天天学它，依教奉行，十年之后，你就是无量寿佛，活佛出现在世间，这还得了！你一生专攻《阿弥陀经》，你就是阿弥陀佛再来；专攻《普门品》的，那个人就是活观世音菩萨。不难！难在你没有定、你没有忍，你要门门都想学，错了，你把你的精神时间全都分散了，一生一无所成。搞一样你就成功了，而且一样通了，所有的法全通了。

　　我们看中国历代古圣先贤，中国人称为圣贤君子，哪个朝代没有？愈是盛世，圣贤君子愈多，他们造成的。那些人怎么学成的？就是一门深入，长时熏修，就这么简单。现在这个世间这种人没有了，为什么？他学得太多了，学得太杂了，从幼儿园就学得很复杂，好多门功课，累死了。所以现在人不能做，从小就那么辛苦，我看到小孩那么多功课，还敢到人间来投胎吗？太辛苦了。我这一代，这跟你们应该是隔二、三代了，中国人三十年叫一世。我们在童年的时候，念书就是一本书，没有念两本的。两本的时候大人就讲了，你怎么会能够念两本？一本没有学好，怎么可以念第二本？这一门功课，一门功课学好了才可以学另外一门，永远学的都是一门，不可以同时学两门。所以他思想纯正，没有杂念，脑子里想一桩事情，这个就是保持清净心。这是中国传统教学的方法，教学的理念。现在学外国人，外国人就是一大堆一大堆叫你学，全把你搞乱。这种教育的理念跟方法，叫糟蹋人才，真正可惜！所以我们还是一门深入有道理。

　　真的一门搞通了，不要害怕没有学历，今天这个社会要学历，真搞通了，那个学校里头把学历送给你，博士学位送给你，不要去念，他送来了。这个学校送给你，那个学校看到的时候要争取，为什么？你是我学校的博士，所以那个学校也送你，好多学校都送你。你看看一样东西念通了，你可以一下就得几十个博士。你去学一样，辛辛苦苦的念了多少年才一个，才拿到一个。都是真的不是假的，我们亲眼看见的。我早年在台湾，住在韩馆长家里，住了十七年，时间很长。韩馆长的隔壁邻居是天主教堂，天主教的神父方豪，初中毕业。一生他就自己自学，不是在学校，专门学《宋史》，二十五史的宋朝的历史，几十年的时间统统用在《宋史》上。我认识他的时候，他在台湾是《宋史》专家，对宋朝文物典章制度他非常熟悉，学校送学位给他，不但聘请他做教授，政治大学聘请他做文学院院长，中央研究院院士。初中毕业，一生就搞一门。这是我们看到的一个事实。成功了，别人肯定你的成就，这是实学，别人佩服。

　　所以我劝同学，我常常劝人，遇到人就都劝，为什么？自己年老了，不定什么时候就走了，八十以上叫风烛残年，随时可以走。中国古时候的古礼，你要晓得，「八十不留饭，七十不留宿」，就是不留你在我家过夜。为什么？怕你死在我家里，那就麻烦来了，你家里人说我害了你，这个讲不清的。这是古礼，七十岁你不留他住，这是合理的，是合情合理的。八十岁的太老了，吃一餐饭的时候，那一餐饭噎死了怎么办？说你害他了，所以八十不留饭。中国古礼，很有道理的。所以我这个年龄，人家不会留我吃饭，不过现在留我吃饭的人很多，在古礼，人家不留了。

　　所以我知道这些东西，我就喜欢教人，要学一门深入。今天全世界需要尖端人才，才能够把世界治好，才能恢复到安定和谐。要哪些人？真正有学问的人，搞假的没用处。要多少人？六十五个人。为什么要六十五个人？《群书治要》是六十五本书里头选出来的，如果每个人专攻一部，十年之后，中国就有一部活的《群书治要》。他精通这一部，《群书治要》是在这部书里头摘取它的精华，那他来讲这个东西，讲的那一定是非常圆满，讲得非常高明，能救国家、能救民族、能救社会、能救世界。这六十五个老师还得了！全世界人一定称他们为圣人。十年专攻一门，肯定成就。有六十五个圣人出来，中国这块大地，我们就有理由相信能恢复到长治久安，千年盛世。

　　只要这个方法大家肯相信，这个方法不衰，后继的人慢慢都起来，一代比一代强，百年之后，中国领导全世界走向安定和谐，让全世界人都享到真正的美满幸福。这是中国文化对全世界的贡献，这是中国老祖宗的德行，融入世界上所有的文化，特别是传统文化，都能融入。整个地球是一家人，要真正做到互相敬爱、互相关怀、互助合作，这个地球上什么灾难都没有了。为什么？大乘经上常说，「境随心转」，物质环境随着我们念头转。这六十五部书是中国传统文化里头的精华，从《四库》里头选出六十五种，能救世。如果再深入？再深入的时候，你说这个《四库》内容多丰富，无论专攻哪一部，十年都是专家，那就超越这多多了。这个六十五种是救急，虽然是救急，连本也顾到了，真正的好东西。

　　纪晓岚费了功夫选了一套《四库荟要》，专门替乾隆皇帝选的，这个分量大概是《四库》的三分之一，分量很大。如果能开个四库学院，就是《荟要》，用《荟要》，这个里头学生专门研究这个，期限十年毕业，十年之后，中国有一部活的《四库荟要》。那个没话说，全世界人大家公认，智慧文明在哪里？在中国。和谐世界在哪里？在中国。幸福美满的人生在哪里？在中国。你说难不难？不难。但这个学习是一代比一代辛苦，因为第一代没有老师教，你要自学。第二代你们教下来，他接着你的，他又提升。我们相信一百年之后，至少传了六、七代，十年算一代，一百年之后，他们的成就会超过古人。这都是可能，不是不可能。

　　现在这些书缩印，缩小了，缩小了字还很大，册数减少了，《荟要》只有五百册，摆在我们这边，大概这一面墙就够了。我们能够有一个小型的学院，一个人一个房间，专攻一部，每天做分享报告，每个人所研究的，半个小时到一个小时来做报告。每天来听讲，学自己的，同时也听到别人的，这专攻跟博学兼顾，我没有学的我可以听别的人有学的，我自己专攻在一部上，怎么会没有成就！我年岁大了，没办法干这个事情。如果我要是六十岁有今天这种缘分，我真的早就做了。六十岁那个时候很辛苦，那时候没有财力，没有人帮助我。现在帮助的人很多，年岁大了，所以这缘错过了。所以现在期望年轻人出来做，真正发心，真正带这个头，不是难事情，是一桩无与伦比的大好事。

　　好，今天时间到了，我们就学习到此地。

《净土大经科注 第一九九集》全文阅读结束。