..續本文上一頁場有別人來管事，我們要跟他磕頭謝謝他！
我這一生有這麼一點小成就，就是得力于，很多人知道叫叁不管，我一生沒管過人，沒管過事，也沒有管過錢，叁不管。你的心才能清淨，才能隨緣，什麼都好，沒有一樣不好，一天到晚歡歡喜喜，人人是好人，事事是好事。毀謗我，好事，替我消業障，我一點不會怪他，我沒有怨恨他。他常常毀謗我，我還供一個長生牌位，天天給他回向，爲什麼？感恩他，他天天替我消業障。你看念頭一轉，多歡喜！如果轉不過來，天天生氣，那就是往叁途走了。所以學佛有增上緣，有順境的增上緣，有逆境的增上緣，統統要會用，會用是智慧，不會用就生煩惱。智慧就是不管他，管他就是煩惱，就是沒有智慧，這個不可以不知道，一定要認真。很多人都說今年十二月二十一號要出事情，有災難。我們就把我們的念佛往生就定在這一天，它出事情，我到極樂世界去了，于我沒事情，真能走得了。現在距離十二月二十一日叁百天，倒數計時，別管了，什麼事都不要管了，把念頭管好。心裏頭只有阿彌陀佛，除阿彌陀佛之外統統放下，我們決定得生，我們真有把握。所以，發菩提心，一向專念是往生正因。
「無論男女老少」，智慧，你有智慧，或者你愚癡，或者你很忙，或者很閑，「人人能行」，這個法門你說多方便，無論什麼人統統可以修。「甚至五逆罪重，地獄相現，臨終苦迫，觀想難成，仍可稱名，而得往生」。這個法門真不得了，五逆十惡、毀謗佛法，我們在第十八願學過，能不能往生？善導大師講得好。佛說，佛在第十八願裏面講，五逆十惡、毀謗佛法的人不能往生，那是什麼？那是勸你不要造這個罪業，這個罪業是一切罪裏頭最重的業，勸你不要造，不是真的不救你。只要你悔過，只要你忏悔，只要你承認過失，你求生淨土，佛還是來接你，阿彌陀佛慈悲到極處。五逆十惡、毀謗佛法的，臨命終時忏悔、承認過失，念佛求往生都能得生。這個法門殊勝確實獨妙，妙中之妙，真的沒有能超勝，所以叫「易修」。我們遇到這個法門，就是遇到一生成佛的法門，你要能夠抓住，你這一生成佛去了；抓不住，再搞輪回，那不曉得搞到多少劫。這個機會多難得，我們多幸運，這一生當中遇到這個法門，遇到這個機會，一生成佛的機會。「信願持名，十念必生」，這是阿彌陀佛的本願，第十八願。所以說「易獲」，我們很容易得到，只要相信，只要願意到極樂世界，只要肯念佛，持名就是執持佛號。什麼都別執著，就執著阿彌陀佛，心裏頭只有阿彌陀佛，除阿彌陀佛之外什麼也沒有，你就能往生，你決定得生。決定不可以懷疑。
後面第七，你看七種獨妙，「生後得果，太頓太高」，這是獨妙。往生到極樂世界，你得的果報，頓是什麼？太快了，怎麼那麼快！太高了，成佛去了，超過等覺菩薩，這還得了嗎？你看，「五逆十惡，臨終十念，即得往生，徑登不退，故曰太頓」。這在世間不是好人，五逆，殺父親、殺母親、殺阿羅漢、出佛身血、破和合僧，破壞僧團，這叫五逆罪，五逆罪的果報在無間地獄。十惡，貪瞋癡、妄語、兩舌、惡口、绮語、殺盜淫，這十樁事情都幹。今天這個社會確實如此，一般人存的是什麼心？貪瞋癡慢疑，每天想的是這些；情緒，怨恨惱怒煩；造業，殺盜淫妄，都幹這些，這是極重的罪業。毀謗佛法比這個還重，爲什麼？讓大家不相信佛法，障礙大家聞法，障礙大家真正修行，這比五逆十惡還要重，都是阿鼻地獄的果報。這樣的人，臨終十念，臨終的時候忏悔，認錯、忏悔，念佛求生淨土，即得往生，徑登不退。這個徑登不退就是太快了，生到極樂世界他就是阿惟越致菩薩，他就得叁種不退轉，位不退、行不退、念不退。他就變成法身菩薩，這個速度太快了。所以太頓！
「帶惑凡夫，橫生彼土，便是阿鞞跋致，位齊補處，故雲太高」。你到極樂世界你所證得的，帶惑是帶著煩惱，煩惱沒斷，業障沒消，念佛到極樂世界去了，這叫橫超往生。從人道一下就跳到阿鞞跋致，阿鞞跋致是叁種不退全證得，就是實報土裏面四十一位法身大士，到那裏去了。位齊補處，你的地位跟等覺菩薩相似，跟補處菩薩相似。補處是後補佛，觀音、勢至、文殊、普賢、彌勒菩薩，你能達到這個位次，這太高了。「此誠十方之所無，故雲獨妙」。真的，十方世界一切諸佛剎土裏頭找不到，沒有這種事情。所以這個法門叫難信之法。人造那麼重的罪業，怎麼可能到極樂世界他就成佛了？這個話沒人相信。我們能信，憑什麼？憑看經教，看了六十年的經教，明白了。經教裏頭，佛非常肯定的告訴我們「一切衆生本來是佛」，他做這些壞事，一時迷惑，一時胡塗，只要忏悔、悔過，他本來是佛。所以他到極樂世界那麼快的向上提升，那是阿彌陀佛善巧方便，幫助他、加持他，只要他肯覺悟，他真快。
我們也得相信自己，自己雖然造了很多罪業，我們認錯，我們忏悔，我們來改過；真正忏悔、改過，那就是李老師早年教給我們「換心」。我們現在這心是什麼？不是良心，現在是一切衆生的垃圾桶，什麼壞東西都往心裏裝。這不就變成撿垃圾嗎？拿自己的良心當作垃圾桶，什麼人的壞事都裝在裏頭，這錯了。把這個垃圾掏幹淨，全丟掉，把阿彌陀佛請進來，我這個良心裏頭只裝阿彌陀佛，除阿彌陀佛之外我什麼都不裝。你就決定往生，你往生的品位決定高。爲什麼？你本來是佛，你現在心裏頭裝了阿彌陀佛，你說你到極樂世界不能成佛嗎？位齊補處還不夠高！這是一定的道理，我們要不是熟讀大乘經典，對這句話不相信。今天我們讀到這個經文，一點都不懷疑，那是什麼？是過去六十年大乘經的基礎，沒這個基礎不行。是真的，不是假的，經典上字字句句都是真的，沒有一句是假話。此誠十方之所無，故雲獨妙，這是十方世界找不到的，八萬四千門法裏頭沒有的，只有極樂世界有，只有阿彌陀佛有。
「如《禮贊》曰：四十八願莊嚴起，超諸佛國最爲精」。這兩句話是善導大師說的，善導是我們淨宗第二代的祖師，他說的，說得好，沒錯。極樂世界是四十八願莊嚴生起的，換句話說，四十八願在極樂世界是願願都兌現。如果有一願不兌現，阿彌陀佛的誓願是他絕不成佛。他現在成佛已經十劫了，就說明四十八願願願兌現，你到西方極樂世界你都能看到。而且怎麼？你都能受用到，阿彌陀佛的智慧、福德就在四十八願。你說你到極樂世界，你享受些什麼？你得到些什麼？讀了四十八願全明白了。你所享受的、你所得到的超出你意料之外，你在那裏所獲得的，是你自己意想不到的。真正法喜充滿，真正是所謂常生歡喜心，這兩句話只有極樂世界的菩薩是事實真相，所以這個世界稱爲極樂。我們在這一生當中決定不能錯過，這個機會一定要掌握住。「百千萬劫難遭遇」，開經偈上說的，無量劫來稀有難逢的一天，我們這一天遇到了，千萬不要錯過。念佛的人身心健康，在你的家庭，你一家幸福美滿，你從事任何事業，一帆風順，臨終念佛決定往生。所以從今天起，這一句佛號好好抓緊，就對了。
今天時間到了，我們就學習到此地。
《淨土大經科注 第二一叁集》全文閱讀結束。