..续本文上一页场有别人来管事，我们要跟他磕头谢谢他！
我这一生有这么一点小成就，就是得力于，很多人知道叫三不管，我一生没管过人，没管过事，也没有管过钱，三不管。你的心才能清净，才能随缘，什么都好，没有一样不好，一天到晚欢欢喜喜，人人是好人，事事是好事。毁谤我，好事，替我消业障，我一点不会怪他，我没有怨恨他。他常常毁谤我，我还供一个长生牌位，天天给他回向，为什么？感恩他，他天天替我消业障。你看念头一转，多欢喜！如果转不过来，天天生气，那就是往三途走了。所以学佛有增上缘，有顺境的增上缘，有逆境的增上缘，统统要会用，会用是智慧，不会用就生烦恼。智慧就是不管他，管他就是烦恼，就是没有智慧，这个不可以不知道，一定要认真。很多人都说今年十二月二十一号要出事情，有灾难。我们就把我们的念佛往生就定在这一天，它出事情，我到极乐世界去了，于我没事情，真能走得了。现在距离十二月二十一日三百天，倒数计时，别管了，什么事都不要管了，把念头管好。心里头只有阿弥陀佛，除阿弥陀佛之外统统放下，我们决定得生，我们真有把握。所以，发菩提心，一向专念是往生正因。
「无论男女老少」，智慧，你有智慧，或者你愚痴，或者你很忙，或者很闲，「人人能行」，这个法门你说多方便，无论什么人统统可以修。「甚至五逆罪重，地狱相现，临终苦迫，观想难成，仍可称名，而得往生」。这个法门真不得了，五逆十恶、毁谤佛法，我们在第十八愿学过，能不能往生？善导大师讲得好。佛说，佛在第十八愿里面讲，五逆十恶、毁谤佛法的人不能往生，那是什么？那是劝你不要造这个罪业，这个罪业是一切罪里头最重的业，劝你不要造，不是真的不救你。只要你悔过，只要你忏悔，只要你承认过失，你求生净土，佛还是来接你，阿弥陀佛慈悲到极处。五逆十恶、毁谤佛法的，临命终时忏悔、承认过失，念佛求往生都能得生。这个法门殊胜确实独妙，妙中之妙，真的没有能超胜，所以叫「易修」。我们遇到这个法门，就是遇到一生成佛的法门，你要能够抓住，你这一生成佛去了；抓不住，再搞轮回，那不晓得搞到多少劫。这个机会多难得，我们多幸运，这一生当中遇到这个法门，遇到这个机会，一生成佛的机会。「信愿持名，十念必生」，这是阿弥陀佛的本愿，第十八愿。所以说「易获」，我们很容易得到，只要相信，只要愿意到极乐世界，只要肯念佛，持名就是执持佛号。什么都别执着，就执着阿弥陀佛，心里头只有阿弥陀佛，除阿弥陀佛之外什么也没有，你就能往生，你决定得生。决定不可以怀疑。
后面第七，你看七种独妙，「生后得果，太顿太高」，这是独妙。往生到极乐世界，你得的果报，顿是什么？太快了，怎么那么快！太高了，成佛去了，超过等觉菩萨，这还得了吗？你看，「五逆十恶，临终十念，即得往生，径登不退，故曰太顿」。这在世间不是好人，五逆，杀父亲、杀母亲、杀阿罗汉、出佛身血、破和合僧，破坏僧团，这叫五逆罪，五逆罪的果报在无间地狱。十恶，贪瞋痴、妄语、两舌、恶口、绮语、杀盗淫，这十桩事情都干。今天这个社会确实如此，一般人存的是什么心？贪瞋痴慢疑，每天想的是这些；情绪，怨恨恼怒烦；造业，杀盗淫妄，都干这些，这是极重的罪业。毁谤佛法比这个还重，为什么？让大家不相信佛法，障碍大家闻法，障碍大家真正修行，这比五逆十恶还要重，都是阿鼻地狱的果报。这样的人，临终十念，临终的时候忏悔，认错、忏悔，念佛求生净土，即得往生，径登不退。这个径登不退就是太快了，生到极乐世界他就是阿惟越致菩萨，他就得三种不退转，位不退、行不退、念不退。他就变成法身菩萨，这个速度太快了。所以太顿！
「带惑凡夫，横生彼土，便是阿鞞跋致，位齐补处，故云太高」。你到极乐世界你所证得的，带惑是带着烦恼，烦恼没断，业障没消，念佛到极乐世界去了，这叫横超往生。从人道一下就跳到阿鞞跋致，阿鞞跋致是三种不退全证得，就是实报土里面四十一位法身大士，到那里去了。位齐补处，你的地位跟等觉菩萨相似，跟补处菩萨相似。补处是后补佛，观音、势至、文殊、普贤、弥勒菩萨，你能达到这个位次，这太高了。「此诚十方之所无，故云独妙」。真的，十方世界一切诸佛剎土里头找不到，没有这种事情。所以这个法门叫难信之法。人造那么重的罪业，怎么可能到极乐世界他就成佛了？这个话没人相信。我们能信，凭什么？凭看经教，看了六十年的经教，明白了。经教里头，佛非常肯定的告诉我们「一切众生本来是佛」，他做这些坏事，一时迷惑，一时胡涂，只要忏悔、悔过，他本来是佛。所以他到极乐世界那么快的向上提升，那是阿弥陀佛善巧方便，帮助他、加持他，只要他肯觉悟，他真快。
我们也得相信自己，自己虽然造了很多罪业，我们认错，我们忏悔，我们来改过；真正忏悔、改过，那就是李老师早年教给我们「换心」。我们现在这心是什么？不是良心，现在是一切众生的垃圾桶，什么坏东西都往心里装。这不就变成捡垃圾吗？拿自己的良心当作垃圾桶，什么人的坏事都装在里头，这错了。把这个垃圾掏干净，全丢掉，把阿弥陀佛请进来，我这个良心里头只装阿弥陀佛，除阿弥陀佛之外我什么都不装。你就决定往生，你往生的品位决定高。为什么？你本来是佛，你现在心里头装了阿弥陀佛，你说你到极乐世界不能成佛吗？位齐补处还不够高！这是一定的道理，我们要不是熟读大乘经典，对这句话不相信。今天我们读到这个经文，一点都不怀疑，那是什么？是过去六十年大乘经的基础，没这个基础不行。是真的，不是假的，经典上字字句句都是真的，没有一句是假话。此诚十方之所无，故云独妙，这是十方世界找不到的，八万四千门法里头没有的，只有极乐世界有，只有阿弥陀佛有。
「如《礼赞》曰：四十八愿庄严起，超诸佛国最为精」。这两句话是善导大师说的，善导是我们净宗第二代的祖师，他说的，说得好，没错。极乐世界是四十八愿庄严生起的，换句话说，四十八愿在极乐世界是愿愿都兑现。如果有一愿不兑现，阿弥陀佛的誓愿是他绝不成佛。他现在成佛已经十劫了，就说明四十八愿愿愿兑现，你到西方极乐世界你都能看到。而且怎么？你都能受用到，阿弥陀佛的智慧、福德就在四十八愿。你说你到极乐世界，你享受些什么？你得到些什么？读了四十八愿全明白了。你所享受的、你所得到的超出你意料之外，你在那里所获得的，是你自己意想不到的。真正法喜充满，真正是所谓常生欢喜心，这两句话只有极乐世界的菩萨是事实真相，所以这个世界称为极乐。我们在这一生当中决定不能错过，这个机会一定要掌握住。「百千万劫难遭遇」，开经偈上说的，无量劫来稀有难逢的一天，我们这一天遇到了，千万不要错过。念佛的人身心健康，在你的家庭，你一家幸福美满，你从事任何事业，一帆风顺，临终念佛决定往生。所以从今天起，这一句佛号好好抓紧，就对了。
今天时间到了，我们就学习到此地。
《净土大经科注 第二一三集》全文阅读结束。