..續本文上一頁助合作。任何宗教、任何族群有困難，我們大家都幫助他，主動的，自動的，不要等人提出要求。
這個城市不大，只有十萬人，十萬人是一家人，有十幾個宗教帶頭來做，政府領導，政府要參與。去年，我跟這些宗教領袖談到，你們真做到，我一定幫助這個小城建一個衛星電視臺。把小城裏面的活動，就是這小城故事，向全世界宣揚。讓全世界的人到這個小城來觀光、來考察、來學習，這個地方是太平世界，這個地方是和諧社會。將來那個地方可能居民愈來愈多，會變成一個大城市，好在這個城市土地很大。土地差不多合中國小的省份，大概比臺灣大，大概比浙江還大。所以面積很大，將來喜歡過和諧生活的，喜歡跟大家一家人的，我們統統歡迎你移民到這邊過來，移民到這邊來，都是一家人。好，非常之好，很難得！所以這是樁好事，我不能不去。
特別是在這個社會動亂、災難頻繁，有個這樣的地方，和諧、人善良、沒有災難，是我們向往的地方。這裏面最重要的就是宗教教育，每個宗教寺院、教堂天天要講經，天天要教學，每天都在勸人，這個才能維持長久。不是一時高興，一時高興做個表演，那個沒有意思，表演完了就沒有了。我們要希望永續存在，保持下去，真正把善護叁業做到。這個小城的居民是來自全球許許多多地方，確實它是不同的文化、不同的宗教信仰、不同的生活方式，我們對于每個宗教尊重，平等尊重。他們生活習慣我們要尊重，我們不希望他有改變，因爲這個小城裏頭可以看到各種不同文化的特色，沒有不尊重的，沒有不愛護的，多元文化共存共榮。這就是《大方廣佛華嚴》，這個經題是個比喻，像一個大花園，這個花園裏面什麼品種都有，這叫美不勝收。如果這個花園排斥別的種類，只有一種，那有什麼看頭？很單調。所以要包容，各種不同的文化都要讓它發揚光大。
『善護身業，不失律儀』。今天看到這一句，頭一個我們會想到邪淫，這沒有護身業，這犯戒。這個事情現在很普遍，能製止嗎？如果懂得因果教育，就不敢了。爲什麼？邪淫後頭是什麼？後頭是殺生，你要去墮胎，你殺人。殺什麼人？殺你自己的親人。如果你要懂得這個，你不敢了，你還敢造這個業嗎？這要命的事情。佛經上告訴我們，兒女跟父母四種緣，不是這四種緣他不會到你家來投胎的。第一種是報恩的，前世你對他有恩，他這一世來做你的兒女是報恩的，是孝子賢孫。你把他殺掉，就變成仇了，原來是報恩的，現在變成仇恨，他不會饒過你，你怎麼辦？第二種是報怨的，過去跟他有仇，他來就是報仇的。報仇現在你還把他殺掉，這個仇恨就愈來愈深，無法化解。另外兩種是討債、還債，本來是債務，你現在殺掉，債務又變成了討命。你從這裏細細去想，就這一樁事情，所有的惡業你全造了。殺人；這裏頭有盜的行爲，有盜的意念，盜是什麼？占便宜，占便宜這個心就是盜心。你爲什麼要殺他？你沒有正當的理由，你有妄語，你欺騙自己，也欺騙衆生。所以這一個動作，殺生、偷盜、妄語許許多多罪業你統統具足了，你敢做嗎？幹這種事情是迷糊到了極處。
不但這個事情不能做，真正曉得因果報應，你決定不敢吃衆生肉。我是因爲小時候，抗戰期間，我父親是軍官，管武器的，軍械官，所以家裏面槍枝很多。小時候不知道，打獵，我打了叁年獵，我了解，殺很多畜生。學佛之後，知道因果的時候害怕了，我立刻就選擇素食，有錢就放生，贖罪、忏悔。還好回頭得快，我二十六歲學佛，二十六歲就吃長素，回頭得快。如果不知道回頭的話，我的生命早就結束了。我母親、出家之後很多朋友，給我排八字算命，幾乎結果都是一樣的，我的壽命只有四十五歲。我相信，一點都不懷疑。你看看我的家譜，我們家裏，祖父母，祖父四十五歲過世的，我的伯父也是四十五歲過世的，父親也是四十五歲過世的。所以算我四十五歲，我相信，那時候以爲什麼？這是遺傳，幾代都是。所以我學佛，我求生淨土，我沒有求長壽。四十五歲那年害了一場病，我知道壽命到了，我也不看醫生，也不吃藥，我認爲醫生只能醫病，不能醫命，壽命到了找醫生沒用。我一心念佛，求生淨土，念了一個月病好了。一生沒生過病，身體交給佛菩薩。
這是章嘉大師指導我的，身心交給佛菩薩，自己專門做弘法利生的事業，其它的一切佛菩薩照顧，自己不操一點心。所以，順境、逆境全是佛菩薩安排的，這個安排也就是考試、考驗，我是不是關關都能通過。保持清淨平等心，不受外面環境幹擾，無論什麼樣的風浪，自己如如不動，這個重要！所以看東西比別人看得清楚，比別人看得明白，解決問題的方法跟別人想的不一樣。對于整個世界的世局來說，我認識不少國家領導人，很多人問我，現在社會混亂，還能不能恢複安定和平？這是大問題，許多國家領導人對這個問題信心沒有了。我參加聯合國的和平會議才知道，以前沒有接觸過不知道。這些學者、專家，對于世界能夠恢複和平也沒有信心。這是非常可怕的一樁事情，信心危機，信心喪失了。那要讓他們恢複信心，沒有別的辦法，只有做實驗，讓他親自看到，他相信了；沒有看到，他不相信。
好在這句話是英國湯恩比博士說的，要是我說的話沒人相信，人微言輕。湯恩比博士是世界上知名的曆史哲學家，他曾經說過，「解決二十一世紀社會問題」，那就是社會動亂的問題，「只有孔孟學說跟大乘佛法」。這他說的，我來給他作批注，孔孟學說是什麼？我提出四個字，講多了不行，講多人家聽不懂，太累了，愈簡單愈好。孔孟學說就是仁、義、忠、恕。這是有來源的，「孔曰成仁，孟曰取義」，仁義代表孔孟。「夫子之道，忠恕而已矣」，孔子解決疑難雜症用什麼方法？忠恕。忠，你看中國這個忠字的寫法，心裏頭有個中，中就是不偏不邪，要用這樣的心。不偏不邪是真心，不能用妄心，用真心；恕就是要原諒大家。今天的世界，東方丟掉了傳統，西方丟掉了宗教，所以人心壞了，這是大問題，不是小問題。怎麼解決？就是一筆勾銷，不管幹什麼錯事一筆勾銷，不要再問了，統統放下，大家一起來學傳統文化、來學聖賢教育，這就好了。做什麼壞事不要追究，都不要提了，這是孔子的辦法。我跟很多國家人談到，他們都點頭，認爲這個方法可行。決定不能搞對立，決定不能搞社會動蕩，社會穩定比什麼都重要，穩定當中，用教育的手段恢複傳統。我們自己本身也有錯事，也不是完美的，所以夫子忠恕之道好，真能幫助我們解決問題。
大乘，大乘我也講四個字，真誠慈悲。仁義忠恕、真誠慈悲這八個字，可以幫助今天全世界解決社會問題。我還特別刻了兩顆圖章，兩顆圖章的內容就是這八個字，在一顆圖章上；另外一顆圖章，刻的是「神愛世人，和平天使」。這是我二００五年送給布什總統的，承蒙他邀請，我沒有到美國去，沒去，我回他一封信，送這顆圖章給他。我的信，勸他不要發動戰爭，那時我聽說要發動對伊拉克的戰爭，叁個月前。我勸他不要打仗，送他這個印章，請他做和平天使，秉承神愛世人。我還勸他，不要做國際警察，希望他做聖誕老人，他聽了也笑起來。聖誕老人多好，誰都愛；警察，小孩都害怕。美國應該做聖誕老人，不要做國際警察。這兩顆印章刻了很多，是想贈送給全世界每個國家領導人。
現在中國的東西真不錯，真像湯恩比說的，真能解決人類這些問題，能解決自然災害。這些東西在哪裏？給諸位說，在《四庫全書》。乾隆做了一樁好事，大好事，無與倫比的大福報，就是編這套書。這套書從中國叁皇五帝一直到乾隆這個時代，曆朝曆代所有人的智慧，修身、齊家、治國、平天下的方法、經驗、效果，全在這部書裏頭，這部書是中國的寶藏。所以，我有理由相信，將來過幾十年之後，中國的文言文是全世界通用的文字。諸位如果家裏有小朋友，教他讀文言文，將來就便宜占大了。爲什麼？每個人，不同的國家，不同的族群，不同的宗教，都想讀這部書。這部書是文言文寫的，如果翻譯成白話文，味道不一樣了。一定要得它的原味，原味就是一定要學中國的文言文，要學中國的漢字。因爲我知道兩百年前，文言文是亞洲東南亞一帶的共同語言，那個時候你到外國去，言語不懂，你寫中國字他懂。所以我相信，將來全世界一定要用中國文言文。
這個工具是非常了不起，它超越時間、超越空間，它不跟著語言變，這是老祖宗的智能。你看在那麼久前，他就把語跟文分開了，文言永遠不變，語言是隨著時代變的。西方沒有這個東西，所以西方古時候拉丁文，現在考古學家都不能夠把一篇東西講清楚。這就是說，文跟語是一致的會有這個毛病，東西傳不下去。這是老祖宗真實智慧，發明文言文，發明的漢字，漢字是智能的符號，你看到這個字會覺悟。所以，文言文一定會流通全世界，尤其現在出現的《群書治要》跟《國學治要》，這兩樣東西出現可不得了，它的意義太大了！那就是說，全世界需要中國傳統文化，特別是唐太宗的《群書治要》，外國他們迫切想看到這部書。但是一定要把它翻成英文，我們有同學在做，大概第一冊，《群書治要》英文版第一冊最近可能出來了，這個會流通到全世界。
好，今天時間到了，我們就學習到此地。
《淨土大經科注 第二叁叁集》全文閱讀結束。