..续本文上一页助合作。任何宗教、任何族群有困难，我们大家都帮助他，主动的，自动的，不要等人提出要求。
这个城市不大，只有十万人，十万人是一家人，有十几个宗教带头来做，政府领导，政府要参与。去年，我跟这些宗教领袖谈到，你们真做到，我一定帮助这个小城建一个卫星电视台。把小城里面的活动，就是这小城故事，向全世界宣扬。让全世界的人到这个小城来观光、来考察、来学习，这个地方是太平世界，这个地方是和谐社会。将来那个地方可能居民愈来愈多，会变成一个大城市，好在这个城市土地很大。土地差不多合中国小的省份，大概比台湾大，大概比浙江还大。所以面积很大，将来喜欢过和谐生活的，喜欢跟大家一家人的，我们统统欢迎你移民到这边过来，移民到这边来，都是一家人。好，非常之好，很难得！所以这是桩好事，我不能不去。
特别是在这个社会动乱、灾难频繁，有个这样的地方，和谐、人善良、没有灾难，是我们向往的地方。这里面最重要的就是宗教教育，每个宗教寺院、教堂天天要讲经，天天要教学，每天都在劝人，这个才能维持长久。不是一时高兴，一时高兴做个表演，那个没有意思，表演完了就没有了。我们要希望永续存在，保持下去，真正把善护三业做到。这个小城的居民是来自全球许许多多地方，确实它是不同的文化、不同的宗教信仰、不同的生活方式，我们对于每个宗教尊重，平等尊重。他们生活习惯我们要尊重，我们不希望他有改变，因为这个小城里头可以看到各种不同文化的特色，没有不尊重的，没有不爱护的，多元文化共存共荣。这就是《大方广佛华严》，这个经题是个比喻，像一个大花园，这个花园里面什么品种都有，这叫美不胜收。如果这个花园排斥别的种类，只有一种，那有什么看头？很单调。所以要包容，各种不同的文化都要让它发扬光大。
『善护身业，不失律仪』。今天看到这一句，头一个我们会想到邪淫，这没有护身业，这犯戒。这个事情现在很普遍，能制止吗？如果懂得因果教育，就不敢了。为什么？邪淫后头是什么？后头是杀生，你要去堕胎，你杀人。杀什么人？杀你自己的亲人。如果你要懂得这个，你不敢了，你还敢造这个业吗？这要命的事情。佛经上告诉我们，儿女跟父母四种缘，不是这四种缘他不会到你家来投胎的。第一种是报恩的，前世你对他有恩，他这一世来做你的儿女是报恩的，是孝子贤孙。你把他杀掉，就变成仇了，原来是报恩的，现在变成仇恨，他不会饶过你，你怎么办？第二种是报怨的，过去跟他有仇，他来就是报仇的。报仇现在你还把他杀掉，这个仇恨就愈来愈深，无法化解。另外两种是讨债、还债，本来是债务，你现在杀掉，债务又变成了讨命。你从这里细细去想，就这一桩事情，所有的恶业你全造了。杀人；这里头有盗的行为，有盗的意念，盗是什么？占便宜，占便宜这个心就是盗心。你为什么要杀他？你没有正当的理由，你有妄语，你欺骗自己，也欺骗众生。所以这一个动作，杀生、偷盗、妄语许许多多罪业你统统具足了，你敢做吗？干这种事情是迷糊到了极处。
不但这个事情不能做，真正晓得因果报应，你决定不敢吃众生肉。我是因为小时候，抗战期间，我父亲是军官，管武器的，军械官，所以家里面枪枝很多。小时候不知道，打猎，我打了三年猎，我了解，杀很多畜生。学佛之后，知道因果的时候害怕了，我立刻就选择素食，有钱就放生，赎罪、忏悔。还好回头得快，我二十六岁学佛，二十六岁就吃长素，回头得快。如果不知道回头的话，我的生命早就结束了。我母亲、出家之后很多朋友，给我排八字算命，几乎结果都是一样的，我的寿命只有四十五岁。我相信，一点都不怀疑。你看看我的家谱，我们家里，祖父母，祖父四十五岁过世的，我的伯父也是四十五岁过世的，父亲也是四十五岁过世的。所以算我四十五岁，我相信，那时候以为什么？这是遗传，几代都是。所以我学佛，我求生净土，我没有求长寿。四十五岁那年害了一场病，我知道寿命到了，我也不看医生，也不吃药，我认为医生只能医病，不能医命，寿命到了找医生没用。我一心念佛，求生净土，念了一个月病好了。一生没生过病，身体交给佛菩萨。
这是章嘉大师指导我的，身心交给佛菩萨，自己专门做弘法利生的事业，其它的一切佛菩萨照顾，自己不操一点心。所以，顺境、逆境全是佛菩萨安排的，这个安排也就是考试、考验，我是不是关关都能通过。保持清净平等心，不受外面环境干扰，无论什么样的风浪，自己如如不动，这个重要！所以看东西比别人看得清楚，比别人看得明白，解决问题的方法跟别人想的不一样。对于整个世界的世局来说，我认识不少国家领导人，很多人问我，现在社会混乱，还能不能恢复安定和平？这是大问题，许多国家领导人对这个问题信心没有了。我参加联合国的和平会议才知道，以前没有接触过不知道。这些学者、专家，对于世界能够恢复和平也没有信心。这是非常可怕的一桩事情，信心危机，信心丧失了。那要让他们恢复信心，没有别的办法，只有做实验，让他亲自看到，他相信了；没有看到，他不相信。
好在这句话是英国汤恩比博士说的，要是我说的话没人相信，人微言轻。汤恩比博士是世界上知名的历史哲学家，他曾经说过，「解决二十一世纪社会问题」，那就是社会动乱的问题，「只有孔孟学说跟大乘佛法」。这他说的，我来给他作批注，孔孟学说是什么？我提出四个字，讲多了不行，讲多人家听不懂，太累了，愈简单愈好。孔孟学说就是仁、义、忠、恕。这是有来源的，「孔曰成仁，孟曰取义」，仁义代表孔孟。「夫子之道，忠恕而已矣」，孔子解决疑难杂症用什么方法？忠恕。忠，你看中国这个忠字的写法，心里头有个中，中就是不偏不邪，要用这样的心。不偏不邪是真心，不能用妄心，用真心；恕就是要原谅大家。今天的世界，东方丢掉了传统，西方丢掉了宗教，所以人心坏了，这是大问题，不是小问题。怎么解决？就是一笔勾销，不管干什么错事一笔勾销，不要再问了，统统放下，大家一起来学传统文化、来学圣贤教育，这就好了。做什么坏事不要追究，都不要提了，这是孔子的办法。我跟很多国家人谈到，他们都点头，认为这个方法可行。决定不能搞对立，决定不能搞社会动荡，社会稳定比什么都重要，稳定当中，用教育的手段恢复传统。我们自己本身也有错事，也不是完美的，所以夫子忠恕之道好，真能帮助我们解决问题。
大乘，大乘我也讲四个字，真诚慈悲。仁义忠恕、真诚慈悲这八个字，可以帮助今天全世界解决社会问题。我还特别刻了两颗图章，两颗图章的内容就是这八个字，在一颗图章上；另外一颗图章，刻的是「神爱世人，和平天使」。这是我二００五年送给布什总统的，承蒙他邀请，我没有到美国去，没去，我回他一封信，送这颗图章给他。我的信，劝他不要发动战争，那时我听说要发动对伊拉克的战争，三个月前。我劝他不要打仗，送他这个印章，请他做和平天使，秉承神爱世人。我还劝他，不要做国际警察，希望他做圣诞老人，他听了也笑起来。圣诞老人多好，谁都爱；警察，小孩都害怕。美国应该做圣诞老人，不要做国际警察。这两颗印章刻了很多，是想赠送给全世界每个国家领导人。
现在中国的东西真不错，真像汤恩比说的，真能解决人类这些问题，能解决自然灾害。这些东西在哪里？给诸位说，在《四库全书》。乾隆做了一桩好事，大好事，无与伦比的大福报，就是编这套书。这套书从中国三皇五帝一直到乾隆这个时代，历朝历代所有人的智慧，修身、齐家、治国、平天下的方法、经验、效果，全在这部书里头，这部书是中国的宝藏。所以，我有理由相信，将来过几十年之后，中国的文言文是全世界通用的文字。诸位如果家里有小朋友，教他读文言文，将来就便宜占大了。为什么？每个人，不同的国家，不同的族群，不同的宗教，都想读这部书。这部书是文言文写的，如果翻译成白话文，味道不一样了。一定要得它的原味，原味就是一定要学中国的文言文，要学中国的汉字。因为我知道两百年前，文言文是亚洲东南亚一带的共同语言，那个时候你到外国去，言语不懂，你写中国字他懂。所以我相信，将来全世界一定要用中国文言文。
这个工具是非常了不起，它超越时间、超越空间，它不跟着语言变，这是老祖宗的智能。你看在那么久前，他就把语跟文分开了，文言永远不变，语言是随着时代变的。西方没有这个东西，所以西方古时候拉丁文，现在考古学家都不能够把一篇东西讲清楚。这就是说，文跟语是一致的会有这个毛病，东西传不下去。这是老祖宗真实智慧，发明文言文，发明的汉字，汉字是智能的符号，你看到这个字会觉悟。所以，文言文一定会流通全世界，尤其现在出现的《群书治要》跟《国学治要》，这两样东西出现可不得了，它的意义太大了！那就是说，全世界需要中国传统文化，特别是唐太宗的《群书治要》，外国他们迫切想看到这部书。但是一定要把它翻成英文，我们有同学在做，大概第一册，《群书治要》英文版第一册最近可能出来了，这个会流通到全世界。
好，今天时间到了，我们就学习到此地。
《净土大经科注 第二三三集》全文阅读结束。