..續本文上一頁很多附體求超度。

　　第叁這是餓鬼道，「餓鬼道中，受苦無量，障于見佛聞法，是故名難」。第四，「長壽天難。謂此天以五百劫爲壽」，這就是色界四禅無想天。「言無想者，以其心識不行」，他沒有念頭。「如冰魚蟄蟲」，蟄蟲就是冬眠的蟲，冬天的時候牠冬眠，蟄蟲。「外道修行，多生其處。障于見佛聞法，是故名難」。修無想定，心裏面他什麼都不想，也很了不起，無想定在四禅天。四禅有四天，叁種是四禅天裏面正常的，另外一種就是無想天，無想天也叫做外道天，墮到這個裏頭去，他不能夠見佛聞法，所以這是難。

　　第五就是北俱盧洲，「北郁單越難。梵語郁單越，華言勝處。謂此處感報，勝東西南叁洲」。這個地方天人福報大，其它的叁洲都比不上，我們住的這個地方叫南贍部洲，是南洲。「其人壽一千歲。命無中夭」，也就是人的壽命是一千歲，沒有短命的，沒有夭折的，都能活這麼久的壽命。「爲著樂故」，他的環境自在享受，人貪圖享受不願意修行，這修行太苦，他不願意修行。這是佛法裏面所說的「富貴學道難」，北洲的人富足，所以他不願意修行。「是以聖人不出其中」，就是佛菩薩那個地方沒有感應，佛菩薩不到那邊去。韋馱菩薩護法神，我們看韋馱殿上的「叁洲感應」，就是北洲他不去，那沒有佛法。換句話說，生到那邊去至少一千年中斷，聞法機會沒有了。

　　第六，「盲聾喑啞難。謂此等人，雖生中國，而業障深重，盲聾喑啞，諸根不具。值佛出世，而不能見佛。雖說大法，亦不能聞。故名爲難」。這個地方的中國不是我們中國，大乘經裏面常說的中國，是指文化程度很高的地區、有佛法的地區，稱爲中國。這在大乘經裏面看到的，我們要知道它到底指什麼。不是指一處，只要是有文化水平高、有佛法的地方，這叫中國。中是代表中道，這個地方有中道，行中道，是這個意思。盲聾喑啞學佛困難多，盲者見不到佛像，聾者聽不到音聲，聽不到佛號，喑啞有疑問沒有辦法提出來，縱然遇到佛出世，或者這個地方佛法很興盛，他有困難，這是一種難。第七「世智辯聰難」，這是世間之人，「邪智聰利」，他也很聰明，他也有辯才，他不相信佛法，不能接受佛法，這也是遭難。這種人很多，多半仗他的才幹、聰明、地位貢高我慢，他對于正法有批評、有辯才，這樣的人很難教化，所以這也是一難。

　　第八「生在佛前佛後難」，他出生這個時代，這個時間沒有佛法，前面的佛過去了，後面佛還沒出世，這個很苦。我們今天生在釋迦牟尼佛末法時代，還是受佛的影響，釋迦牟尼佛他老人家的影響力，在空間，這影響整個世界，在時間是一萬二千年，他的法運。一萬二千年之後，他的影響不存在，也就是說佛法在這個世間滅了，要等底下一尊佛，彌勒佛出世，這個世間再有佛法出現。在這個當中就沒有佛法，沒有佛法，人很苦！我們讀《地藏經》，《地藏經》上有一段，釋迦牟尼佛囑咐地藏菩薩，在他滅度之後，彌勒菩薩沒有出世之前，希望他發大慈悲心代佛教化衆生，我們從這裏看到佛菩薩無盡的慈悲。爲什麼佛不出世？衆生福薄沒有福報，佛菩薩住世，衆生有大福報。佛出現在印度，中國古代帝王有智慧、有福德，帕特使到西域把佛法請到中國來。佛法不是自動到中國來的，是中國帝王帕特使到印度去禮請，兩位法師摩騰、竺法蘭，漢明帝的時候帶著經書、帶著佛像到達中國，跟中國朝野一接觸，真叫一見如故，非常歡喜。這什麼原因？佛法沒到中國來之前，中國傳統文化是孝道，孝親尊師，孝親尊師的文化在中國至少都有一萬多年。佛法是師道，師道一定建立在孝道的基礎上，這個大家就歡喜。

　　所以釋迦牟尼佛的法，佛滅度之後，弟子們向四面八方去宣揚，有些地方一、二百年沒有了，有些地方叁、四百年沒有了。我們看到像阿富汗的七百年沒有了，爪哇島上的佛法也是七百年沒有了。唯獨在中國這一支，一直到今天還存在，什麼道理？中國人孝養父母，奉事師長，是佛法生根、茁壯、開花、結果最理想的一塊土地。這也就說明中國人有大福報。大福報的根源是孝養父母，中國人沒有不孝父母的，祖宗再遠，清明、中元、冬至都要祭祀，永遠不忘記。遠祖幾千年的老祖宗都不忘記，眼前父母哪有不孝順的道理！所以佛法是建立在孝道的基礎上。

　　特別是淨宗，佛給淨宗立下最高的指導原則，淨業叁福，《觀無量壽佛經》上講的。第一福頭一句「孝養父母」，第二句「奉事師長」，這兩句代表了整個佛法。佛法講什麼？佛法講孝親尊師，跟中國傳統文化千萬年以前老祖宗所教的完全相符合。所以中國人喜歡佛法，跟我們自己老祖宗東西相應。佛法確實豐富了中國本土的文化，它影響了儒家、影響道家，儒跟道家的經典用佛法來解釋，用大乘來解釋，把它們提得很高，提升了。所以今天講中國傳統文化，離不開儒釋道，離開儒釋道中國就沒有文化了。我們生在末法時期，生在中國，佛法在全世界宣揚，只有在中國根深蒂固，在中國的成就遠遠超過印度。將來佛法在全世界複興，要靠中國這一支。世尊留下來經典，保存最豐富的是中國的漢譯《大藏經》。這個使命現在都在我們身上，特別是年輕這一代要認真學習，發揚光大，智能、福報無量無邊。

　　今天時間到了，我們就學習到此地。

《淨土大經科注 第二六０集》全文閱讀結束。