..續本文上一頁傳記，從這進去的。了解釋迦牟尼佛是個教育家，王子出身，年輕好學，十九歲離開家庭，參學十二年，叁十歲在菩提樹下證道，我們一般講開悟，大徹大悟。開悟之後就開始教學，教一輩子。也是居無定所，一生沒有蓋道場，晚上樹下一宿，白天日中一食，過最簡單的生活，真正是人生最高的享受。我們讀了很羨慕，如法炮製，也享受到了。所以這是說一個人身，從自己身上來看不可思議。底下這一段「心佛難思」，我們再向外面看：
【衆生業報。亦不可思議。衆生善根。不可思議。】
這四句是講衆生。下面：
【諸佛聖力。諸佛世界。亦不可思議。】
『諸佛聖力』是講佛的正報，『諸佛世界』是講佛的依報，這把世間出世間全說到了，都不可思議。我們看念老的集解，『衆生業報』，「業報指業因與果報」。我們如果把一切衆生的業因果報都看清楚了，我們的心就非常平靜，不會起波浪。這個人作惡，你要真正把他業因看清楚了，作惡是正常的；這個人是行善的、積德的，你也把他過去今生都了解了，正常，沒有一個不正常。你的看法跟世間一般人看法不一樣。造的業不一樣，果報不一樣！果報有現世報，現前的報應，還有後世的報應，後世是六道輪回。業因果報，絲毫不爽，善有善果，惡有惡報。果報通叁世，有人一生作惡，這一生沒有看到他有不好的果報，他生活過得非常好，無惡不作，這是什麼原因？過去生中他積的善太大了，他現在的享受是他過去生中的福報，他沒有享完，這一生所造的業沒有現前。如果過去生造的善業不大，這一生造了大惡，可能這一生就有報應現前，或者是生病，或者是別人劫奪，或者是觸犯法律坐牢了，這些事情發生。那是什麼？那是過去生中造的福不大，如果是大福報不會，一直到壽命終了都還是福，可是果報在哪裏？果報在來世的惡道。
像我們看到唐太宗李世民那個報告，這是皇帝，好皇帝！他死了之後到哪一道？到畜生道去了。在畜生道大概也有幾十年的時間，轉到人道，人道大概就一世，一世我們想也只有幾十年，死了以後地獄道去了，一直在地獄。他爲什麼死了之後沒有直接墮地獄？他有余福，余福得不到人身，畜生道去；畜生道完了余福還不少，又到人間來，做個普通人。這死了之後，地獄的業報現前了。所以人死之後到哪裏去？第一個是業力，哪一個業力強就把你牽走了。佛在經上講得很清楚，十法界的業因，業很雜，很複雜，說裏頭最重要的一個業因，佛的業因，這講十法界，平等心，人心清淨平等，這十法界裏的佛；菩薩的因，六度；緣覺的因，十二因緣；阿羅漢的因，四谛；天人的因，上品十善，還得加一個慈悲喜舍，叫四無量心，生天；人的因，五戒，在中國是五常。你這一生把這五個字做得很好，仁義禮智信，仁是愛人；義是循理，起心動念、言語造作，合情合法合理，這叫義；第叁個是禮，禮就是做人的規矩，落實在《弟子規》；第四個是智，就是待人接物要用理智，不能用感情；最後一個是信，人與人往來一定有信用，不能欺騙人。這五個字都做到了，來生不會失人身，一定還到人道來；這五個字沒有，那就是反面的，不仁、不義、無禮、無智、無信，人身得不到，叁惡道去了。叁惡道裏面，餓鬼道的業因是貪，貪心墮餓鬼，瞋恚墮地獄，愚癡變畜生，這是講最強的業力。我們自己要是明了，自己認真反省，將來我會到哪裏去，就清清楚楚、明明白白。
我們在這一生當中度過這幾十年，幾十年當中學佛六十一年。沒有學佛之前是做了壞事，不知道！最嚴重的壞事，打獵、殺生，壞事裏最壞的是殺生。所以我學佛之後，一接觸佛法，半年就吃素，不敢吃肉了。放生，贖罪，忏悔！哪個地方放生，我一定參加。自己命裏頭沒有福報，你看還是幹殺生的業，幹這種罪業。所以懂得忏悔，肯認錯、肯回頭。起心動念、言語造作，五戒十善是我的標准，五倫五常、四維八德是我的標准，我如果壽命到了，不念佛，不往生極樂世界，我自己知道，我到欲界天，生天。我這個福報超過人間，修的是天福。那學佛之後知道，天上不能去，爲什麼？還得搞六道輪回，天福享盡了，我還有一些惡業，那個惡業是叁途，很可怕。
在佛法裏頭遇到淨土，太難太難了！爲什麼？淨土是保證你成佛，保證你離苦得樂。這個法門太難了，這個法門難信之法，真難！我學佛這麼多年，什麼時候才信淨土？學佛叁十年才相信，不簡單！叁十年之前，我不毀謗它，但是我不願意學它，我沒有把它看重，我的興趣在大經大論。《華嚴》、《法華》、《楞嚴》這些大經，《大智度論》、《瑜伽師地論》對這個有興趣。這個東西是好，怎麼樣？做不到。真正能做到的，有把握做到的，就是念佛法門。所以我到晚年，《無量壽經》過去講過十遍，這個批注過去講過一遍，這是第十二遍，往後我什麼經都放下，不講了，專講這部經。我也來表個法，一門深入，長時熏修，一部經，一句阿彌陀佛，我決定求生淨土，我哪裏都不想去，天上天王我也不想幹，我知道那是不究竟法，還是作佛的好。
批注第一行，「由于善惡之業因，則遭受樂苦之果報」。「《寶積經》」，《寶積經》好像是一百二十卷，九十六卷，「閻羅常告彼罪人，無有少罪我能加。汝自作罪今日來，業報自招無代者」。這句話非常重要，應當把它牢牢的記住。這是說閻羅王告訴墮地獄的這些人，他說你們墮地獄，無有少罪我能加，沒有一點點罪我可以加給你，換句話說，不是我害你，是你自己造的罪業變的地獄。這樁事情，早年我剛剛學佛的時候，沒有出家，我還在工作，好像是二十五、六歲的時候，朱鏡宙老居士告訴我，他的經驗很豐富，他的嶽父(太太的父親)章太炎先生，我們年輕聽到章太炎都嚇一跳，中國大文豪，在國內非常出名，讀書人沒有不知道章太炎的，他是章太炎的女婿。告訴我，他的嶽父曾經做過東嶽大帝的判官，東嶽大帝是鬼王。
中國是五大鬼王，大概管六個省，所以有東嶽泰山，西嶽華山，南嶽衡山，北嶽也叫恒山，這五嶽是五大鬼王。判官地位很高，相當現在所說的秘書長，判官應該是有事情不能上班，東嶽大帝找他去代理一個月。他代理了一個月，陰曹地府的事情他就很清楚。他晚上去上班，每天晚上有兩個小鬼擡了個轎子接他去上班，他睡覺的時候就像死了一樣，一點知覺沒有，第二天早晨把他送回來。他說小鬼擡他的轎子，不像在地上走，好像是飛，飛行一樣的。告訴我們鬼道生活跟人道差不多，很相似，就是鬼很苦，面孔都灰土土的，天氣永遠是陰天，看不到日月星，陰沈沈的，在那個環境裏面生活。
因爲他做判官地位很高，常常在東嶽大帝身旁。有一天他就忽然想到，這佛教徒，章太炎是佛教徒，大概也是看到犯罪的罪人，墮地獄的，送到地獄去，他就向東嶽大帝建議，他說他聽說地獄裏頭有炮烙的刑罰。炮烙是什麼？銅柱，把它燒紅，讓人去抱這個銅柱。他說這個太殘酷了，能不能把這個刑廢除。東嶽大帝就告訴他，你先去看看，回來再商量。叫他先去看看，到現場去看看，派了兩個小鬼帶他去。走了很長一段路停下來，小鬼告訴他，到了。他看不見，豁然就想到佛說的，自己業力變現的，與東嶽大帝不相幹，與閻羅王不相幹，是你自己的業力變現出來，就跟作夢一樣，你做惡夢沒有人製作，自己變的。所以才知道這麼一樁事情。
老居士告訴我們，地獄裏面那些罪行，全是自己業力變現的，與誰都不相幹，與佛菩薩不相幹，與天地(中國人叫玉皇大帝)不相幹，與閻羅王不相幹，與這些鬼王統統不相幹。《華嚴經》上所說，「唯心所現，唯識所變」，這是真的！懂得這個道理，人在這一生當中，遇到逆境，遇到惡緣，人家來找麻煩，毀謗我們，侮辱我們，造謠生事陷害我們，我們都要想到是我們自己過去今生造不善業的果報，與他不相幹。我們心平氣和接受，接受這個業就報掉了，就沒有了。如果我還有怨恨，怨恨什麼？我不服氣，我將來還要報複你，那麻煩大了，冤冤相報，生生世世沒完沒了，這個就麻煩了。真正明白人，我受了，一筆勾消，這個帳就結了、了了、沒事了。這個如果是不學佛，沒有中國傳統文化的底蘊，很麻煩，肯定冤冤相報，欠命要還命，欠債要還錢，這個事情麻煩。所以學佛真正的利益在此地，了解過去、現在、未來事實真相。
《金剛經》上告訴我們，「凡所有相，皆是虛妄」、「一切有爲法，如夢幻泡影」，人生在世一場夢耳，可別當真！我們要在這裏頭求解脫、求超越。過去生生世世墮落在輪回裏頭，玩這些把戲玩夠了，不可以再玩了，應當要超越，現在是超越的時候了。所以讓我們深深感觸，佛說「人身難得，佛法難聞」。我們無量劫來得人身應該很多次，但是聞佛法大概不多，所以佛法真的難聞。你看現前這個世間，地球上人口超過七十億，七十億人幾個人聞佛法？全世界佛教徒，我的估計不超過五億，你就知道少數。七十億頂多五億人，這五億佛教徒有幾個認識真正的佛教？那五億人，我感覺到認識真正佛教，恐怕一千萬都不到，大多數的都搞迷信。真正認識佛教，恐怕一百萬都找不到，這不是假的。一百萬念佛的人有，懂得教理的人沒有，找不到這麼多人。這一百萬念佛的人有幾個能往生？李老師以前講臺中蓮社，臺中蓮社是他創辦的，這個團體是他領導的，幾乎每天都要跟大家講開示、講經。告訴我們，蓮社的蓮友真正往生的，一萬個人當中只有叁個、五個。你就可想而知，真信佛、懂得淨土道理的實在不多，然後才知道我們是多幸運、多難得！
我這個人從小就很不容易讓我佩服，讓我服你太難了，你不真正比我高，我不會服你的。所以淨土宗，李老師當年勸我修淨土，我不反對，但是我沒有聽他的，爲什麼？理沒有搞清楚。淨土的經我也會講，講是講，裏面有懷疑的地方解決不了，老師也解決不了，所以真難。這麼多年累積下來，我…
《淨土大經科注 第二七八集》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…